/ الشرق الأوسط نشرت في: 17/10/2019 - 07:03 آخر تحديث: 17/10/2019 - 09:30 المدينة المنورة في السعودية أ ف ب أسفر حادث اصطدام حافلة بجرافة في المدينة المنورة في السعودية عن مقتل ما لا يقل عن 35 معتمرا من جنسيات آسيوية وعربية كانوا على متن الحافلة، وفق ما نقلت وكالة الأنباء السعودية الخميس عن الشرطة. أفادت وسائل إعلام سعودية الخميس أن ما لا يقل عن 35 شخصا يحملون جنسيات عربية وآسيوية قتلوا إثر اصطدام حافلة كانت تقلهم بجرافة في منطقة المدينة المنورة في السعودية. حادث المدينة المنورة اس ام. ونقلا عن شرطة منطقة المدينة المنورة قالت وكالة الأنباء السعودية إن "حادث اصطدام حافلة خاصة مُستأجرة تنقل 39 شخصاً من المقيمين بالمملكة من جنسيات آسيوية وعربية بمعدة ثقيلة (شيول)" وقع في "مركز الأكحل بمنطقة المدينة المنورة" بغرب المملكة. وتابعت الوكالة أنه "نتج عن ذلك وفاة 35 وإصابة أربعة من ركابها ونقلهم إلى مستشفى الحمنة"، موضحة أن "الجهات المختصة باشرت التحقيق" في الحادث. وذكرت وسائل إعلام سعودية أن الحافلة كانت تقل معتمرين من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة التي تبعد حوالي 400 كيلومتر شمال شرق. فيما نشرت وسائل إعلام سعودية صورا للحافلة التي احترقت.
كشف تقرير صادر عن إدارة السلامة بفرع وزارة النقل والخدمات اللوجستية بمنطقة المدينة المنورة عن أسباب حادث شاحنة المدينة المنورة يرجع إلى فشل في المكابح أدى لفقدان السيطرة عليها، ما أسفر عن اصطدامها بالسيارات المتوفقة عند الإشارة، ووقوع الكارثة التي أودت بحياة 4 أشخاص وإصابة 5 آخرين. وأوضحت مصادر لـ"عاجل" أن التقرير جاء بناء على تحقيقات أولية من إدارة المرور، والتي أكدت استكمال إجراءات الحادث والوقوف على أسبابه وإحالته للجهة المختصة. حوادث - صفحة 549. وأشار التقرير إلى أنه في الساعة الواحدة من ظهر يوم أمس الثلاثاء وقع التصادم عند الإشارة الضوئية لطريق الملك عبدالله مع طريق علي بن أبي طالب في الاتجاه القادم من طريق علي بن ابي طالب باتجاه الغرب، وبناء على التحقيقات الأولية للأجهزة الأمنية أدى عطل في مكابح الشاحنة إلى اصطدامها بالسيارات المتوقفة عند الاشارة الضوئية ونتج عن ذلك 4 وفيات و5 اصابات، وكانت الحالة الجوية للطريق وقت الحادث صحوة. وأوضح التقرير أن دوريات مقاول الصيانة باشرت موقع الحادث للمساعدة في تسيير الحركة المرورية بالتعاون مع المرور والدفاع المدني، وإخلاء المصابين والوفيات عن طريق الإسعاف، كما قامت دوريات السلامة لمقاول الصيانة بوضع الوسائل اللازمة لتهدئة الحركة المرورية وازالة المخلفات، فيما توقفت الحركة المرورية بعد الحادث لمدة ساعتين.
الحج.. حوادث مأساوية تمتد تبعاتها إلى السياسة الحرائق أحياناً تودي بحياة الحجاج وتسببت بعض الحرائق أيضاً بفقدان الحجاج لحياتهم، ففي نيسان/أبريل من عام 1997، اندلع حريق كبير في إحدى مخيمات الحجاج أودى بحياة أكثر من 300 حاجاً وجرح أكثر من 1500 آخرين. الحج.. حوادث مأساوية تمتد تبعاتها إلى السياسة حادثة نفق منى في 1990 حدث تدافع كبير في نفق منى جنوب مكة في تموز/يوليو 1990 إثر عطل في نظام التهوية، وأسفر عن مقتل 1426 حاجا اختناقاً، وكان معظم الضحايا من الماليزيين والاندونيسيين والباكستانيين. حوادث مأساوية تمتد تبعاتها إلى السياسة إيران تدعو لتدويل الحج الحوادث التي حصلت في الحرم المكي كانت منطلقاً لبعض الدول والأطراف للدعوة إلى تدويل الحج. وكانت إيران أولها، إذ تتكرر دعواتها منذ حادثة 1987 إلى تدويل الحرمين المقدسين. حوادث مأساوية تمتد تبعاتها إلى السياسة بداية الأزمة مع إيران وتعود جذور الأزمة بين البلدين إلى تموز/يوليو عام 1987، عندما خرج الحجاج الإيرانيون في مظاهرة "البراءة من المشركين" رافعين فيها شعارات مؤيدة لمؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية روح الله الخميني. حادث المدينة المنورة امس الجمعة. والتي وقع فيها نتيجة استخدام العنف من قبل قوات الأمن السعودية 402 قتيلا، بينهم 275 إيرانياً.
3769 views 87 Likes, 14 Comments. TikTok video from 𝑀𝑈𝑆𝐴 (@0sk9): "ما خلاني احترف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہ#explorer #حادث #صدمني". Sunny Day. ما خلاني احترف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہ #explorer #حادث #صدمني hayay13 د. هيا عاشور... تابعني ساتبعك 580 views TikTok video from د. تابعني ساتبعك (@hayay13): "#حادث في #ارحابا #اربد ما حدا يسألني كيف؟ ههههههههه#الاردن 🇯🇴 #سوريا #السعودية#الكويت #العراق #الامارات#هيا_عاشور". حادث المدينة المنورة امس بكره كان اليوم. الصوت الأصلي. omyazan268 @❤ om yazan ❤$ 1346 views TikTok video from @❤ om yazan ❤$ (@omyazan268): "تم وقوع حادث بسيط بس الحمدلله الحق مو عل شوفير😂 البنت حبت تتمشى بلموقع الغلط والخطر🤣 بس الحمدلله مرت على خير😅". оригинальный звук. تم وقوع حادث بسيط بس الحمدلله الحق مو عل شوفير😂 البنت حبت تتمشى بلموقع الغلط والخطر🤣 بس الحمدلله مرت على خير😅 dimon36005 dimon36005 551 views TikTok video from dimon36005 (@dimon36005): "ياسمسلميانيانيامسف". ياسمسلميانيانيامسف 5_dardasha زين العابدين 1089 views TikTok video from زين العابدين (@5_dardasha): "#حادث #الاسماعيلية #في #ايه #يا #مصر".
* * * القول في تأويل قوله: أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم، هم كالأنعام, وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها، (12) ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يَصْلُح، (13) ولا تعقل بقلوبها الخيرَ من الشر، فتميز بينهما. فشبههم الله بها, إذ كانوا لا يتذكَّرون ما يرون بأبصارهم من حُججه, ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه. ثم قال: (بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذَرَأهم لجهنم، أشدُّ ذهابًا عن الحق، وألزم لطريق الباطل من البهائم، (14) لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز، فتختار وتميز, وإنما هي مسَخَّرة، ومع ذلك تهرب من المضارِّ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. أولئك كالأنعام بل هم أضل | موقع البطاقة الدعوي. والذين وصفَ الله صفتهم في هذه الآية, مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميِّزة بين المصالح والمضارّ, تترك ما فيه صلاحُ دنياها وآخرتها، وتطلب ما فيه مضارّها, فالبهائم منها أسدُّ، وهي منها أضل، كما وصفها به ربُّنا جل ثناؤه. وقوله: (أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم, القومُ الذين غفلوا =يعني: سهوًا (15) عن آياتي وحُججي, وتركوا تدبُّرها والاعتبارَ بها والاستدلالَ على ما دلّت عليه من توحيد ربّها, لا البهائم التي قد عرّفها ربُّها ما سخَّرها له.
القول في تأويل قوله: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا لجهنّم كثيرًا من الجن والإنس. * * * يقال منه: ذرأ الله خلقه يذرؤهم ذَرْءًا. (1) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15443 - حدثني علي بن الحسين الأزدي قال: حدثنا يحيى بن يمان, عن مبارك بن فضالة, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) قال: مما خلقنا. (2) 15444 -.... كالانعام بل هم اضل سبيلا. حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة, عن مبارك, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: خلقنا. 15445 -.... قال: حدثنا زكريا, عن عتاب بن بشير, عن علي بن بذيمة, عن سعيد بن جبير قال: أولاد الزنا ممّا ذرأ الله لجهنم. 15446 - قال: حدثنا زكريا بن عدي، وعثمان الأحول, عن مروان بن معاوية, عن الحسن بن عمرو, عن معاوية بن إسحاق, عن جليس له بالطائف, عن عبد الله بن عمرو, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لما ذرأ لجهنم ما ذرأ, كان ولدُ الزنا ممن ذرأ لجهنم ".
(6) وكذلك قوله: (ولهم آذان لا يسمعون بها) ، آيات كتاب الله، فيعتبروها ويتفكروا فيها, ولكنهم يعرضون عنها, ويقولون: لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ، [سورة فصلت: 26]. وذلك نظير وصف الله إياهم في موضع آخر بقوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ، [سورة البقرة: 171]. والعرب تقول ذلك للتارك استعمالَ بعض جوارحه فيما يصلح له, ومنه قول مسكين الدارمي: أَعْمَــى إِذَا مَــا جَـارَتِي خَرَجَـتْ حَــتَّى يُــوَارِيَ جَــارَتِي السِّـتْرُ (7) وَأَصَــمُّ عَمَّـا كَـــانَ بَيْنَهُمَــا سَــمْعِي وَمَـا بِالسَّـمْعِ مِـنْ وَقْــرِ فوصف نفسه لتركه النظر والاستماع بالعمى والصمم. ومنه قول الآخر: (8) وَعَــوْرَاءُ اللِّئَــامِ صَمَمْـتُ عَنْهَـا وَإِنِّــي لَــوْ أَشَــاءُ بِهَـا سَـمِيعُ (9) وَبَـادِرَةٍ وَزَعْـــتُ النَّفْـسَ عَنْهَـا وَقَـدْ تَثِقَـتْ مِـنَ الْغَضَـبِ الضُّلُـوعُ (10) وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا - YouTube. * * * * ذكر من قال ذلك: 15450 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (لهم قلوب لا يفقهون بها) قال: لا يفقهون بها شيئًا من أمر الآخرة = (ولهم أعين لا يبصرون بها) ، الهدى= (ولهم آذان لا يسمعون بها) الحقَّ، ثم جعلهم كالأنعام سواءً, ثم جعلهم شرًّا من الأنعام, (11) فقال: بَلْ هُمْ أَضَلُّ ، ثم أخبر أنهم هم الغافلون.
التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
(3) 15447 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، يقول: خلقنا. 15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرًا من الجن و الإنس. 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: (ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. * * * قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربِّهم. * * * وأما قوله: (لهم قلوبٌ لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله, ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته, ولا يعتبرون بها حُجَجه لرسله, (4) فيعلموا توحيد ربِّهم, ويعرفوا حقيقة نبوّة أنبيائهم. أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون. فوصفهم ربُّنا جل ثناؤه بأنهم: " لا يفقهون بها " ، لإعراضهم عن الحق وتركهم تدبُّر صحة [نبوّة] الرسل، (5) وبُطُول الكفر. وكذلك قوله: (ولهم أعين لا يبصرون بها) ، معناه: ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته, فيتأملوها ويتفكروا فيها, فيعلموا بها صحة ما تدعوهم إليه رسلهم, وفسادِ ما هم عليه مقيمون، من الشرك بالله، وتكذيب رسله; فوصفهم الله بتركهم إعمالها في الحقّ، بأنهم لا يبصرون بها.