* أما المسألة الثانية: فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا غربت الشمس وأفطرت جاءها الحيض قبل أن تصلي المغرب، فبعض النساء تقول: إنها إذا أتاها الحيض بعد الفطر وقبل صلاة المغرب فإن صومها ذلك النهار يفسد، وكذلك بعض النساء يبالغ أيضاً ويقول: إذا جاءها الحيض قبل صلاة العشاء فإن صومها ذلك اليوم يفسد، وكل هذا ليس بصحيح، فالمرأة إذا غابت الشمس وهي لم تر الحيض خارجاً فصومها صحيح، حتى لو خرج بعد غروب الشمس بلحظة واحدة فصومها صحيح، هذه ستة أوصاف إذا اجتمعت في الإنسان وجب عليه صوم رمضان أداءً ولا يحل له أن يفطر، فإن تخلف واحد منها فالحكم كما علمت في الجواب من التفصيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب الصيام.
أما إذا شق عليه الصوم؛ فإنه يفطر ولابد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم شكي إليه أن الناس قد شق عليهم الصيام فأفطر، ثم قيل له: إن بعض الناس قد صام فقال: " أولئك العصاة، أولئك العصاة ". أما الوصف السادس: فهو أن يكون خالياً من الموانع. متى يجب الصيام على الطفل ؟.. في اي عمر تحديداً | المرسال. أي: من موانع الوجوب، وهذا يختص بالمرأة، فيشترط في وجوب الصوم عليها أداءً ألاّ تكون حائضاً ولا نفساء. فإن كانت حائضاً أو نفساء: لم يلزمها الصوم، وإنما تقضي بدل الأيام التي أفطرت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم مقراً ذلك: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم"، فإذا حاضت المرأة فلا صوم عليها وتقضي في أيام أخر. وهنا مسألتان ينبغي التفطن لهما: المسألة الأولى: أن بعض النساء تطهر في آخر الليل، وتعلم أنها طهرت ولكنها لا تصوم ذلك اليوم ظناً منها أنها إذا لم تغتسل لم يصح صومها وليس الأمر كذلك، بل صومها يصح وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر. وأما المسألة الثانية: فهي أن بعض النساء تكون صائمة فإذا غربت الشمس وأفطرت جاءها الحيض قبل أن تصلي المغرب، فبعض النساء تقول: إنه إذا أتاها الحيض بعد الفطر وقبل صلاة المغرب فإن صومها ذلك النهار يفسد وكذلك بعض النساء يبالغ أيضاً ويقول: إذا جاءها قبل صلاة العشاء فإن صومها ذلك اليوم يفسد وكل هذا ليس بصحيح.
يجب صوم رمضان على كل مسلم، مكلف (بالغ عاقل)، قادر عليه من غير مشقة بالغة، مقيم غير مسافر سفرًا يبيح الفطر، مع انتفاء المانع كطروء الحيض أو النفاس بالنسبة للمرأة المسلمة. فلا صوم على غير المسلم؛ لأنه عبادة، وغير المسلم ليس من أهلها، ولا صوم على غير البالغ العاقل؛ لعدم تكليفه؛ لما رواه أبو داود وغيره عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أن رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ" ( [1]). ولا صوم على المريض الذي لا يقدر على الصوم، وكذا المسافر؛ لقوله تَعَالَى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (البقرة: 184)، ولو صام المريض والمسافر فصومهما صحيح مجزيء. وكذا لا صوم على المرأة الحائض والنفساء، ولو عرض لها ذلك أثناء صيامها نهارًا فسد صومها وعليها القضاء؛ لأن الحيض والنفاس من موانع الصوم، أخرج البخاري وغيره من حديث أبي سعيد الخدري: "أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ قُلْنَ: بَلَى" ( [2]).
[٨] هل هناك فئات أخرى لا يلزمها الصوم سوى الأطفال؟ للمزيد الاطّلاع على المقالات الآتية: (( شروط الصيام في رمضان)). (( ما هي شروط الصيام)). المراجع ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 143، أخرجه في صحيحه. ↑ سعيد القحطاني (2010)، الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الثانية)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 84، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، الصفحة أو الرقم: 1136، صحيح. ↑ محمود خطاب (1977)، الدين الخالص (الطبعة الرابعة)، صفحة 348-349، جزء 8. بتصرّف. ↑ شمس الدين المقدسي (1995)، الشرح الكبير على المقنع (الطبعة الأولى)، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، صفحة 357، جزء 7. بتصرّف. ↑ "كيف يتم تعويد الأطفال على الصوم ؟" ، ، 27-8-2009، اطّلع عليه بتاريخ 20-3-2020. بتصرّف. ↑ "نصائح حول صيام الأطفال" ، ، 4-9-2012، اطّلع عليه بتاريخ 20-3-2020. بتصرّف. ↑ عبدالكريم العمري (2001)، صفحات رمضانية (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار المآثر، صفحة 19-20. بتصرّف.