واللام في قوله: لَئِنْ شَكَرْتُمْ موطئة للقسم. وحقيقة الشكر: الاعتراف بنعم الله- تعالى- واستعمالها في مواضعها التي أرشدت الشريعة إليها. وقوله: «لأزيدنكم» ساد مسد جوابي القسم والشرط. والمراد بالكفر في قوله: «ولئن كفرتم» كفر النعمة وجحودها، وعدم نسبتها إلى واهبها الحقيقي وهو الله- تعالى- كما قال قارون إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي وعدم استعمالها فيما خلقت له، إلى غير ذلك من وجوه الانحراف بها عن الحق. وجملة: إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ دليل على الجواب المحذوف لقوله وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إذ التقدير: ولئن كفرتم لأعذبنكم، إن عذابي لشديد. وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد . [ إبراهيم: 7]. قال الجمل: «وإنما حذف هنا وصرح به في جانب الوعد، لأن عادة أكرم الأكرمين أن يصرح بالوعد ويعرض بالوعيد». والمعنى: واذكر أيها المخاطب وقت أن قال موسى لقومه: يا قوم إن ربكم قد أعلمكم إعلاما واضحا بليغا مؤكدا بأنكم إن شكرتموه على نعمه، زادكم من عطائه وخيره ومننه، وإن جحدتم نعمه وغمطتموها واستعملتموها في غير ما يرضيه، محقها من بين أيديكم، فإنه- سبحانه- عذابه شديد، وعقابه أليم. هذا، وقد ساق الإمام ابن كثير هنا جملة من الأحاديث الموجبة للشكر، والمحذرة من الجحود فقال:وقد جاء في الحديث الشريف: «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه».
عِبَادَ اللهِ: العمر لحظات والأيام تمضي سريعا، وكلما مضى يوم اقترب أجلك ومضى بعضك، فرمضان الفائت كأنه كان بالأمس، فالسعيد الذي يغتنم الأوقات بالخيرات، والغافل من تناسى ذكر الله واشتغل بالملهيات، فالعمر مزرعتك، إن زرعت خيرا حصدت خيرا، وإن زرعت شرا فلا تلومن إلا نفسك. ( مضى رجب و ما أحسنت فيه... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 7. و هذا شهر شعبان المبارك) ( فيا من ضيع الأوقات جهلا... بحرمتها أَفِقْ و احذر بَوَارَك) ( فسوف تفارق اللذات قسرًا... ويُخلي الموتُ كرهاً منك دارك) ( تدارك ما استطعت من الخطايا... بتوبةِ مخلصٍ واجعل مدارك) ( على طلب السلامة من جحيم... فخيرُ ذوي الجرائم من تَدَارَك)
إنَّ درجة نضج الإنسان ووعيه كلَّما ازدادت فتحت عينيه على ما لم يكن يدركه، ليرى أبعادًا جديدةً للحياة تغيِّر أسلوبه فيها، وتمكِّنه من التماس أسبابٍ جديدةٍ للهناء و الرِّضا ، ومن عَمي عن ذلك يبقى في شقاءٍ لا انتهاء له يبحث عن حياةٍ ليس لها وجود، فإنَّ الحياة بجملتها لا تكتمل أسبابها لأحد، كما لا تنغلق جميعها عن أحد. الفطنُ من عرف ما يسعده، والتمس ما حوله من نعم مهما صغرت فإنَّ غيره في عوزٍ إليها، وإنَّ من النَّاس من إذا حانت ساعته تمنَّى لو ازداد عمره ساعة، فطالما أنَّ النَّفَسَ لم ينقطع فإنَّ في الحياة ما يستحقُّ أن نشعر بالامتنان لأنَّنا موجودون، فإنَّ وجودنا معجزة الله الَّتي تستحقُّ أن نحتفي بها ونشكرها بالعمل والسَّعي.
رواه النسائي وحسنه الألباني. و قد قيل: في صوم شعبان معنى آخر: وهو أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يكون في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط فكان شعبان كالمقدمة لرمضان. لكن يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة، لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه " ولهذا نهي عن صيام يوم الشك، قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، ويوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟. عِبَادَ اللهِ: كان بعض السلف كما ذك ابن رجب من باب ترويض النفس وتعويدها على الطاعة في رمضان يسمون هذا الشهر شهر القراء لاجتهادهم مع الصيام بقراءة القرآن، قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء، و كان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن. فأقبلوا عباد الله على الله بقلوبكم وأعمالكم، فالدنيا مزرعتك للآخرة، إن أحسنت فيها أفلحت وإن أسأت فيها خبت وخسرت.
لا يستطيع المرء إمساك نفسه عن حزنٍ أو ضيقٍ، لكنَّ السِّرَّ هو أن تكون هذه اللَّحظات أقلَّ ما يمكن ولا تستحكم حياة المرء وتقوده، فإنَّ الحزن هاويةٌ إلى الإخفاق و الأذى والشَّر إذا طال على صاحبه، وإنَّ السَّعادة مفتاح المفاتيح لحياةٍ ملؤها التَّوفيق و الهداية والرَّاحة والسَّكينة من الله. لقراءة المزيد من الموضوعات، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: تعبير عن الأمل والتفاؤل. المراجع [+] ↑ سورة إبراهيم، آية:7 ↑ سورة البقرة، آية:153 ↑ سورة يوسف، آية:87 ↑ سورة الزمر، آية:53 ↑ أنطون الجميل، كتاب: مجلة الزهور المصرية ، صفحة 225. بتصرّف. ↑ "50 عبارة من أجمل ما قيل عن الموت" ، إدأرابيا ، اطّلع عليه بتاريخ 20/12/2020. بتصرّف.