مجدي الهواري المخرج مجدي الهواري مجدي الهواري المخرج مجدي الهواري طليق غادة عادل مجدي الهواري وغادة عادل
أثار المخرج المصري مجدي الهواري جدلاً واسعاً بعدما تشارك وجمهوره مجموعة من الصور أمام طائرة خاصة، مُستعيناً بالجملة التي استخدمها الفنان محمد رمضان، عندما تذكّر بداياته. ونشر بعض الصور له، عبر "فايسبوك"، وظهر فيها على سلّم طائرة قبل سفره معلّقاً عليها بطريقة مواطنه رمضان بالقول: "عندما كنّا صغاراً أنا وأصحابي، كنّا نركب ميني باص بجنيه وربع، ونذهب به إلى المعهد ونشرب السجائر ونطفئها على الأرض. كانت أياماً جميلة". وأضاف: "إذا خيّروني بين هذه الأيام والفترة الحالية، وهي أيام الطائرة الخاصة، سأختار طبعاً الأيام الحالية. الشيء نفسه ولكنكم تحبّون نمبر وان". ما كتبه الهواري اعتبره البعض بمثابة سخرية من رمضان، فيما تفاعل معه عدد آخر من المتابعين بشكل مغاير، واعتبروها ممازحة لطيفة منه. بالصورة- مجدي الهواري يضع تمساحاً على كتفه ويتحدى محمد رمضان. وتواصلت "النهار" معه للوقوف على تفاصيل الأمر ومعرفة تعليقه على هذه الاتهامات، فقال: "نشتهر دائماً بأنّ لغتنا السينمائية عبارة عن إفيهات، وهذا بالطبع ليس معناه أننا نسخر من أحد. هذا كلام غير صحيح". وأضاف: "بالتأكيد ما نشرته لم أقصد به السخرية من الفنان محمد رمضان، وإذا كان الأمر كما يقولون فهذا يعني أنّ كل أفلامنا الكوميدية عبارة عن سخرية من الأشخاص".
المسلسل من بطولة مصطفى شعبان، لبلبة، صلاح عبدالله، عمرو عبدالجليل، ميرنا نورالدين، نضال الشافعي، سماء إبراهيم، محمد ثروت، كريم عفيفي، أحمد الشامي، سينتيا خليفة، محمد محمود، شريف دسوقي، من تأليف مايكل عادل وأيمن سليم، وإشراف على الكتابة أحمد عبدالفتاح، وإخراج مجدي الهواري.
اقرأ: ذل السقا وكرارة أمام زوجة المخرج! سامي في ورطة كبرى الآن، لأن الشركة المتحدة تسيطر على كافة الانتاجات والخدمات الإعلامية والإعلانية في مصر، ما يعني أن قرار ايقافه سيتضرر منه كثيراً. وحتى الآن لم يعلق سامي على هذا القرار، ويلتزم الصمت.
مجدي الهواري المخرج، زوجته السابقة الفنانة غادة عادل ، ارتبط اسمه بكل من فاروق الفيشاوي ، محمد هنيدي ، ديانته، هل هو مسلم أم مسيحي، جنسيته وإلى أي بلد ينتمي، تاريخ ميلاده، محل ميلاده، برجه الفلكي، عمره، قصة حياته، أسرته، انفصاله عن زوجته، مشواره الفني، أهم وأبرز أعماله، أبرز أعماله فيلم "عبود على الحدود"، ألبوم صوره، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم في هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن مجدي الهواري الاسم باللغة العربية: مجدي الهواري. الاسم باللغة الإنجليزية: Magdy ElHawary. الديانة: مسلم. الجنسية: مصري. تاريخ الميلاد: ٣٠ يونيو عام ١٩٧٧. محل الميلاد: مدينة نجع حمادي – محافظة قنا – مصر. البرج الفلكي: برج الأسد. العمر في ٢٠٢١: ٤٤ عام. الحالة الاجتماعية: منفصل. اسم الزوجة السابقة: غادة عادل. عدد الأبناء: خمسة. أسماء الأبناء: محمد، وعبد الله، ومريم، وحمزة، وعز الدين. لون الشعر: أسود. لون العين: أسود. المهنة: مخرج، ومنتج. المؤهل الدراسي: المعهد التكنولوجي العالي بمدينة العاشر من رمضان. صورة- محمد هنيدي ومجدي الهواري يؤديان العمرة | خبر | في الفن. بداية المشوار الفني: بدأ في عام ٢٠٠١. سنوات النشاط: منذ عام ٢٠٠١ حتى الآن. أهم أعماله: فيلم "عبود على الحدود"، وفيلم "الباشا تلميذ".
الجدير بالذكر أن مجدي الهواري كان قد كتب تزامنًا مع أزمة المخرج محمد سامي: "عارفين المثل اللي بيقول لا يصح إلا الصحيح ولا ايه؟"، ووقتها اعتقدت ريهام سعيد أن المقصود بكلام الهواري هو المخرج محمد سامي فردت من خلال منسوب لها وقالت: "بس مش أنت اللي تكتب البوست ده، لأنه في الآخر زميل والزملاء يقفوا جنب بعض مش يشمتوا في بعض". أزمة مجدي الهواري وريهام سعيد وهو ما جعل الهواري يرد على ريهام سعيد في تعليق قال فيه "مين الآخر ومين الزميل ومين اللي بيشمت.. أعتقد كلامك لحد تاني، وفي مكان تاني وبالرغم إني مش محتاج أبرر ولكن أنا سمعت الخبر من التعليقات، ومش محتاج أقول المقصود الحقيقي من البوست، أعتقد إن حلفاني يكفي ومش مضطر أبرر". وأضاف "أنا حر في ما أدونه على حسابي الشخصي، ومش هخش أبدا في نوع من التريندات، لإني مش من المدرسة دي خالص، ولا من الناس اللي بتعمل كدة، وهتلاقي متابعيني وأصدقائي شبهي ومحترمين زيي، وكمان ولا محتاج شهرة مثلا، وتاريخي يشهد على احترامي للجميع ومن الجميع تحياتي، هتلاقي ناس تانية في أكونتات تانية عايزة لقطة وماشيين مع التريند، مش هنا! مجدي الهواري ديانته زوجته جنسيته معلومات عنه وصور. ولا أنا. نقطة".
الثانية: عن سفيان بن سعيد الثوري ، قال: قلت لجعفر بن الصادق عليهم السلام: يا ابن رسول الله ، ما معنى قول الله عز وجل: (الـم)؟ قال عليه السلام: ( أما (الـم) في أول البقرة ، فمعناه أنا الله الملك) (5) وأما هذه الرواية فهي على نحو الإشارة أي أن كل حرف يشير إلى كلمة كما قال الصادق عليه السلام: ( ثم " الألف " حرف من حروف قول الله دل بالألف على قولك الله ودل باللام على قولك الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين ، ودل بالميم على أنه المجيد المحمود في كل أفعاله)(6). الثالثة: عن الامام الصادق عليه السلام قال: (" ألـم " هو حرف من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي صلى الله عليه وآله والامام فإذا دعا به أجيب)(7) فلا يفهم معناها هذا -الذي هو إما على نحو اللطائف أو الدقائق- إلا الأولياء والأنبياء لأنه معنى إسم الله الأعظم وأمر خصوصيته واضح. ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (ذلِكَ الْكِتابُ) كما في رواية الامام العسكري عليه السلام السابقة (هذا الكتاب الذي أنزلته عليك... الأدلة من كتب السنة على صحة حديث: وعترتي | الحوارات الهادئة والأدلة الدامغة. وهو بلغتكم وحروف هجائكم ، فأتوا بمثله إن كنتم صادقين... ثم بين أنهم لا يقدرون عليه بقوله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ والْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه ولَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً).
40 ـ تفسير الثعالبي (ت 875 هـ): (2/332) دار إحياء التُّراث العربي ـ بيروت. 41 ـ تفسير الدر المنثور للسيوطي (ت 911 هـ): (2/285) دار الفكر ـ بيروت. 42 ـ الجامع الصغير للسيوطي (ت 911 هـ): (1/402) دار الفكر ـ بيروت. 43 ـ مسند علي بن أبي طالب للسيوطي (ت 911 هـ): (1/192) المطبعة العزيزية ـ حيدر آباد. 44 ـ سبُل الهدى والرشاد للصالحي الشامي (ت 942 هـ): (11/6 ، 444) ، (12/232) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت. 45 ـ أصول الإيمان لمُحمَّد بن عبد الوهاب ـ مُؤسِّس الوهَّابيَّة ـ (ت 1206 هـ): ص109. 46 ـ نيل الأوطار للشوكاني (ت 1255 هـ): (2/328) دار الجيل ـ بيروت. 47 ـ تفسير الآلوسي (ت 1270 هـ): (3/156) ، (4/18) ، (6/194) ، (22/16 ، 195) ، (27/112). 48 ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني (ت 1420 هـ): (4/356) وما بعدها، المكتب الإسلامي ـ بيروت. تحميل كتاب كتاب الله وعترتي - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل أحمد بن عبد الله بن عباس البغدادي pdf. 49 ـ صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني (ت 1420 هـ): (1/482) مكتب المعارف. 50 ـ الصحيح المسند من فضائل الصحابة للعَدْوي: ص248 ، دار ابن عفَّان. نكتفي بهذا القدر مُعرِضين عن ذكر عشرات المصادر السنِّية الأخرى توخِّياً للاختصار. والحمدُ لله ربِّ العالمين.
47 - الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 332). 48 - الخازن - تفسير الخازن - الجزء: ( 1 ، 6 و 7) - رقم الصفحة: ( 3 و 4 و 6 و102) طبعة مصطفى محمد. 49- الرازي - تفسير الفخر الرازي - في ذيل تفسير الآية: " واعتصموا بحبل الله "- " آل عمران ". 50 - العمري - مشكاة المصابيح - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 255 و 258) طبعة دمشق - ورقم الصفحة: ( 568) طبعة دهلي. 51 - الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة: ( 231 ، 232 ، 233). 52 - السيد خواجة الحنفي - علم الكتاب - رقم الصفحة: ( 264) طبعة دهلي. ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة. 53 - الشيخ عبيد الله الحنفي - أرجح المطالب - رقم الصفحة: ( 336) طبعة لاهور. 54 - الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة: ( 154 و 200). 55 - الصبان الشافعي - إسعاف الراغبين بهامش نور الابصار: 100ط ، العثمانية،والصفحة: ( 108)، ط ، السعيدية. والصفحة 121)ط ، آخر. 56- الشبراوي الشافعي - الاتحاف بحب الاشراف - ( 6). 57 - الطبري الشافعي - ذخائر العقبى - رقم الصفحة: ( 16). 58 - الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - ( 53 ، 256) الطبعة الحيدرية - ( 12 ، 130) - طبعة الغري. 59 - البغوي الشافعي - مصابيح السنة - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 278 و 279) طبعة محمد علي صبيح.
34 – الهيثمي – مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – الجزء: ( 1) – رقم الحديث: ( 784 ، 14957 ، 14963 ، 19464). 35 – الذهبي – سير أعلام النبلاء – الجزء: ( 9) – رقم الصفحة: ( 365). 36 – اليافعي – مرآة الجنان – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 297). 37 – الخطيب البغدادي – تاريخ بغداد – الجزء: ( 8) – رقم الصفحة: ( 442). 38 – النبهاني – الفتح الكبير – الجزء: ( 1 ، 3) – رقم الصفحة: ( 252 ، 451 ، 503 ، 385). 39 – الصالحي الشامي – سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي – الجزء: ( 11 و 12) – رقم الصفحة: ( 6 و 232 و 396). 40 – الشيخ محمود أبورية – أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبو رية – رقم الصفحة: ( 404). 41 – البلاذري – أنساب الاشراف للبلاذري – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 110) رقم الحديث: ( 48) طبعة بيروت. 42 – السرخسي – أصول السرخسي – الجزء: ( 1 و 16) – رقم الصفحة: ( 314 و 69). 43 – المباركفوري – تحفة الأحوذي – الجزء: ( 10) – رقم الصفحة: ( 197). 44 – السيوطي – الدر المنثور – والجزء: ( 2 و 6) – رقم الصفحة: ( 60 و 7 و 306). 45 – السيوطي – طبقات الحفاظ – رقم الصفحة: ( 343). 46 – السيوطي – إحياء الميت بفضائل أهل البيت – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 272).
أيضاً كذلك وفي الحديث الثاني الكتاب والسنة فالكتاب واضح ولكن ما هى السنة ؟ هل المقصود منها السنة الصادرة من النبي (ص) أم الواصلة حتى نتمسك بها كما أمرنا بذلك ؟ فإن قلت المراد السنة الصادرة فهى واضحة... ولكن الطريق الموصل إليها ما هو هل هو طريق أهل البيت أو الأزواج أو الصحابة ؟ فتصبح المسألة خلافية وإن قلنا بأن المراد من السنة هى السنة الواصلة إلينا فالخلاف هنا أكبر من الأول لأن المذاهب المعترف بها في زماننا هذا كثيرة وكل مذهب له سنة يرجع إليها فبأي سنة نتمسك يا ترى ؟!!
17 ـ مسند أبي يعلى (ت 307 هـ): (2/297 ـ 298 ، 303 ، 376) دار المأمون للتراث ـ دمشق. 18 ـ الذريَّة الطاهرة للدولابي (ت 310 هـ): ص121 ، الدار السلفية ـ الكويت. 19 ـ صحيح ابن خزيمة (ت 311 هـ): (4/62 ـ63) المكتب الإسلامي ـ بيروت. 20 ـ المعجم الصغير للطبراني (ت 360 هـ): (1/226 ، 232) المكتب الإسلامي ـ بيروت. 21 ـ المعجم الأوسط للطبراني (ت 360 هـ): (3/374) ، (4/33) دار الحرمين ـ القاهرة. 22 ـ المعجم الكبير للطَّبراني (ت 360 هـ): (3/65 ، 66 ، 67 ، 180 ـ 181) ، (5/153 ـ 154 ، 166 ، 167 ، 169 ـ 170 ، 182 ـ 183 ، 186) دار إحياء التُّراث العربي ـ بيروت. 23 ـ جزء أبي طاهر (ت 367 هـ) لأبي الحسن الدارقطني: ص50 ، دار الخلفاء ـ الكويت. 24 ـ المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (ت 405 هـ): (3/118 ، 160 ـ 161) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت. 25 ـ اعتقاد أهل السنَّة لِلَّلالكائي (ت 418 هـ): (1/79 ، 81) دار طيبة ـ الرياض. 26 ـ تفسير الثعلبي (ت 427 هـ): (3/163) ، (9/186) 27 ـ حلية الأولياء للإصبهاني (ت 430 هـ): (1/355) دار الكتاب العربي ـ بيروت. 28 ـ سنن البيهقي (ت 458 هـ): (2/148) ، (7/30 ، 31) ، (10/113 ـ 114) دار المعرفة ـ بيروت.
هامش " (1) الصواعق المحرقة - رقم الصفحة: ( 145). (2) المصدر السابق - رقم الصفحة: ( 228). (3) المصدر السابق - الجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 162). (4) البداية والنهاية - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 184). (5) تفسير القرآن العظيم - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 113). (6) سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 355) - رقم الحديث: ( 1761). -------------------------------------------------------------------------------- " مصادر هذا الحديث الصحيح " 1 - صحيح مسلم - صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - رقم الحديث: ( 4425). 2 - سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - رقم الحديث: ( 3718 و 3720) 3 - سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث: ( 3182). 4 - سنن البيهقي - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 148). 5 - مسند أحمد بن حنبل - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 14 - 17 - 26 - 59) - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 181). 6 - الحاكم - المستدرك - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 109) - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث: ( 4576) ( 4577) ، ( 4711) ، ( 6272).