الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. جنس الملائكه ( بالاسبانى: El sexo de los ángeles) الصنف مثليه جنسيه فى السينيما ، وفيلم دراما تاريخ الصدور 4 مارس 2012 (Miami International Film Festival) 8 نوفمبر 2012 ( المانيا) [1] مدة العرض 105 دقيقه [2] البلد البرازيل اسبانيا اللغه الاصليه كاتالانى ، ولغه اسبانى ، وهولندى مواقع التصوير بارسلونا ، واسبانيا [3] الطاقم البطوله استريد بيرجيس فريسبى ، والفارو سرفانتس معلومات على... اولموڤى. تصنيف:أفلام باللغة الإسبانية في عقد 2010 - ويكيبيديا. كوم v562168 tt1840911 FilmAffinity 988817 تعديل جنس الملائكه ( Sex of Angels) هوا فيلم سينما من نوع دراما و دراما رومانسيه و فيلم متعلق بالمثليين اتعمل سنة 2012 فى اسبانيا و برازيل و كان من اخراج زاڤير ڤيلاڤيرد. الممثلين [ تعديل] استريد بيرجيس فريسبى الفارو سرفانتس Llorenç González لينكات برانيه [ تعديل] جنس الملائكه على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت - IMDb (الإنجليزية) جنس الملائكه على موقع روتن توميتوز - Rotten Tomatoes (الإنجليزية) جنس الملائكه على موقع ألو سيني - AlloCiné (الفرنسية) جنس الملائكه على موقع elFilm - الفيلم (العربية) جنس الملائكه على موقع أول موفي - AllMovie (الإنجليزية) جنس الملائكه على موقع فيلمافينيتي - FilmAffinity (الإسبانية) مصادر [ تعديل] ↑ film-dienst — تاريخ الاطلاع: 24 اكتوبر 2020 ↑ وصلة: tt1840911 ↑ "صفحة الفيلم في موقع FilmAffinity identifier".
قبل أيام قال البطريرك بشارة الراعي إن لبنان يحتاج إلى خطاب سياسي يجمع ولا يفرّق، يسير إلى الأمام ولا يعود إلى الوراء، يبني ولا يهدم، يتعاون ولا يقصي، يأتي بمشاريع اقتصادية وإنمائية ولا يردد كلمات وشعارات دون مضمون سوى التأجيج، فلقد سئم الشعب مناكفات السياسيين على حسابه وحساب تعطيل عمل المؤسسات وعلى أساس قيام دولة العدالة والقانون، وكفى هدماً للدولة ومؤسساتها، لكن هناك بلا ريب من يريد ضمناً هدم الدولة وشلّ عمل مؤسساتها! لبنان غارق في سلسلة من المآسي التي لا تنتهي، وبات دولة فاشلة تماماً، بدليل أنها لم تتذكر مثلاً، أن هناك سياسيين ومسؤولين، قالت مجلة «لوبسرفاتور» في يناير (كانون الثاني) الماضي، إنهم سرقوا 80 مليار دولار من المال العام، فلم تذهب لجلبهم إلى المجلس العدلي، على ما فعله مثلاً مهاتير محمد في ماليزيا وعلى ما يفعله اليوم المسؤولون في الجزائر، بل وجاءت الموازنة الجديدة لتقترح سداد المليارات المنهوبة، بألف ليرة على نفَس النارجيلة، أو بخمسة آلاف ليرة على صفيحة البنزين وبفرض ضرائب إضافية على الشعب الجائع. تصوروا بلداً يواجه الإفلاس وحكومته لا تجتمع، لكنك في لبنان، ومن حق القارئ العربي مثلاً، أن يعرف أن من مآثر الحكومات اللبنانية، أن «المسؤولين» اخترعوا ذات يوم ما يسمى «المراسيم الجوّالة»، بمعنى أن القرارات الحكومية كانت ترسل عبر الدراجين العسكريين، إلى بيوت الرؤساء والوزراء المتخاصمين والمتعادين لتوقيعها تباعاً، لأن الحكومة أو بالأحرى الحكومتين الشرقية والغربية تضربان عن الاجتماع!
تنظيم ومهام السلطات العامة، مقدم من مرشحين من "هيئة المفاوضات السورية". ما الذي يحتاج إليه السوريون؟ قال العقيد المنشق عبد الجبار العكيدي، في مقال له على جريدة " المدن " الإلكترونية، إن الأضرار التي ألحقتها اللجنة الدستورية بأخذها القضية السورية بعيدًا عما تضمّنته القرارات الأممية، وخاصة القرار "2254"، كانت بالغة وشديدة الخطورة، لكن مع ذلك تصر المعارضة على المضي قدمًا في مسارها تحت مبررات مختلفة. وعلى الرغم من أن الهدف المعلَن هو كتابة دستور جديد لسوريا في اللجنة، فإن ما يجري ضمن مسار ما يسمى اللجنة الدستورية أمر مختلف كثيرًا، بحسب العكيدي. وإذا كانت حاجة السوريين إلى دستور جديد حاجة واقعية وضرورية، فإن سياق ما يجري يجعل من مقولة "ضرورة كتابة دستور" كلام حق يراد به باطل، بحسب العكيدي، ذلك أن كتابة الدستور كما ورد في القرار الأممي "2254" تأتي في مرحلة لاحقة لعملية إنشاء هيئة حكم انتقالي (وهي جوهر العملية السياسية)، وهذا ما أكد عليه بيان "جنيف-1″ و"القرار 2118" اللذان ينصان على أن العملية السياسية تبدأ بإنشاء هيئة حكم انتقالي. وبحسب العكيدي، فإن قضية السوريين لم تكن في أي وقت من الأوقات مبعثها أزمة دستور، بل هي أزمة نظام دكتاتوري لا يردعه دستور ولا أي وازع إنساني أو قيمي، إلى درجة جعلت الكثيرين يتساءلون أنه فيما لو وضعت أفضل دساتير العالم وأرقاها بين يدي بشار الأسد، فهل سيكون ذلك رادعًا لتوحشه وإجرامه؟ ليس ذلك فقط، بل أتاح هذا المسار أفقًا واسعًا للنظام كي يمارس الترجمة الحقيقية لمقولة وزير خارجيته الراحل، وليد المعلم، "سنغرقهم بالتفاصيل".
والله أعلم.
وبناءً على ذلك فإن فترة العدة تقصر وتطول تبعاً لطول فترة الطهر بين كل حيض وآخر وقصرها، وهي تتراوح ـ في الغالـب ـ ما بين شهرين وثلاثة أشهر للمرأة التي ترى الحيض في كل شهر مرة، على ما هو حال معظم النساء، في حين تعتبر أقصر فترة للعدة هي: ستة وعشرون يوماً ولحظتين، وذلك بأن يكون طهرها الأول الذي وقع فيه طلاقها، لحظة، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثاني عشرة أيام، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثالث عشرة أيام، ثم تحيض فتخرج من عدتها في أول لحظة من بداية حيضها، فهذه ستة وعشرون يوماً ولحظتان مقدار أقل عادة متصورة؛ أما أقصى مدة للعدة المقدرة بالأقراء فهي: حوالي ثمانية أشهر ونيِّف. هذا، ولا فرق في الحيض الحادث عليها بين الحيض الطبيعي وبين ما يكون منه بعلاج فيحدث في غير وقته المعتاد، فيُرتَّب عليه الأثر في كلتا الحالتين ما دام حيضاً شرعاً. ما هي عدة المرأة الحامل التي توفى عنها زوجها أو المطلقة الحامل؟ لفضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي - YouTube. الثانية: أن تكون ممن تحيض، ولكن يطول طهرها ما بين الحيض والآخر ثلاثة أشهر فصاعداً؛ وعدتها مضي ثلاثة أشهر قمرية من حين طلاقها، فإذا انقضت الأشهر الثلاث خرجت من عدتها، وذلك دون أن يضرها تحيضها في الأثناء. وكيفية احتسابها هي أنها إذا طلقت في أول الشهر حسبت ثلاثة أشهر هلالية، بحيث إذا هل الشهر الرابع خرجت من عدتها، وإذا طلقت أثناء الشهر اعتدت بقية شهرها مع شهرين هلاليين مع إكمال ما نقص من شهرها الأول من هذا الرابع، ولكن بمقدار ثلاثين يوماً على الأحوط وجوباً.
ـ لا يخلو حال المـرأة غير الحامل ـ من حيث الحيـض وعدمـه ـ من حالات ثلاث تختلف مدة العدة باختلافها، وهي: الأولى: أن تكون ممن تحيض، ويكون بين الحيض والآخر فترة تقل عن ثلاثة أشهر، سواء كانت ممن لها عادة منتظمة تأتيها في كل شهر مرة على النحو المتعارف، أو كانت غير منتظمة العادة لكنها لا تقطعها ثلاثة أشهر متواصلة، بل ترى الحيض خلالها مرة أو مرتين أو أكثر؛ فإذا طُلِّقت لزمها الاعتداد ثلاثة قروء.