masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

للبيع مزرعه وقف | عقار ستي – المؤلفات والتقريرات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

Tuesday, 30-Jul-24 10:34:21 UTC
وختاماً أشار قائد فريق ابتسم الترفيهي فهد الصقر على جاهزية موقع منتجع أبوحريف لإقامة فعاليات وأنشطة منوعة لما يتمتع به من جمال طبيعي أسهم بفاعلية في إبراز برامج مميزة.

منتجع و مطعم ابو حريف با للاحساء

خوله الثويقب – الاحساء أختتمت مساء يوم السبت فعاليات "مسرح الطفل " بمنتجع أبوحريف ،السياحي بمدينة الاحساء بالتعاون مع هيئة العامة للترفيه وفريق ابتسم الترفيهي.. واستمرت لمدة يومان سجلت من خلالها حضور كبير ، يذكر بأن الفعالية انطلقت مساء امس الجمعة الموافق 5 اكتوبر.. حيث تم اطلاق فعاليات متعددة ومتنوعة والكثير من الانشطة والفعاليات المصاحبة للكبار والصغار.. ومن جهة مهرجان مسرح الطفل اللذي كان يقدم خدمات نوعية لأهالي محافظة الأحساء وزوارها إضافة إلى وضعها على خارطة الموقع السياحي بالمملكة العربية السعودية، ونشر ثقافتها حضارة مدينة الأحساء الموجودوسط حضور كبير ومميز في منتجع ابو حريف..

الأحساء – زهير بن جمعة الغزال تم بحمدالله وتوفيقه توقيع شراكة مجتمعية بين جمعية الفضول الخيرية للخدمات الاجتماعية ومنتجع قرية ابوحريف السياحي الواقع على طريق دائري العقير _ الفضول. وقد مثل الجمعية رئيس مجلس الإدارة المهندس أحمد بن حسين البريه وعضو مجلس الإدارة مقرر لجنة العلاقات العامة والإعلام الاستاذ أحمد بن خليفة الوطيان والمدير التنفيذي الأستاذ جواد بن حسين الحبارة ومقررة اللجنة النسائية الأستاذة نوال عيسى المطر وبحضور مدير عام منتجع قرية ابو حريف السياحي الاستاذ صالح بن أحمد الماجد و بحضور مدير العلاقات العامة و الشركاء بالقرية الاستاذ عادل بن حسن الشبعان وتهدف هذه الشراكة إلى التعاون بين الطرفين من أجل الصالح العام وتقديم الدعم لمشروع الأسر المنتجة بالجمعية والى تعزيز التعاون المشترك بين الجمعية والقرية كما تهدف الى المساهمة في تحقيق أهداف خطة الجمعية الاستراتيجية. وقد ثمن الاستاذ أحمد الوطيان مقرر لجنة العلاقات العامة والإعلام بالجمعية هذه الشراكة المجتمعية كون الجمعية تحرص على توفير الفرص الوظيفية للمستفيدين من خدماتها وبالخصوص الاسر المنتجة وذلك استغلالا لطاقات وكفائات أبناء وبنات المستفيدين من خدماتها فيما يعود عليهم وعلى مجتمعهم بالنفع والفائدة.

إن الصلاة هي عماد الدين الإسلامي الحنيف ؛ حيث أنها أحد أركان الإسلام والتي لابد وأن يقيمها المسلم ، وقد فرض الله تعالى على المسلم خمس صلوات في اليوم لأنها صلة تربط بين العبد وربه ، ولا يجوز تركها أو إهمالها بأي حالٍ من الأحوال ، وذلك لأن عقاب الله شديد لتارك الصلاة ، وقد تستمع إلى خطبة محفلية تتحدث عن أهمية الصلاة في حياة المسلم ، والتي قد تحرك مشاعرك الإيمانية وتضيء الطريق أمامك ، كي تقترب أكثر من الله تعالى في كل وقت وحين. خطبة عن الصلاة إليكم أعزائي خطبة عن الصلاة ، والخطبة المحفلية هنا تشير إلى خطبة دينية وعظية عن ضرورة إقامة الصلاة: مقدمة خطبة عن الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم عباد الله المؤمنين يجمعنا هذا اليوم هنا في الحياة الدنيا ، وغدًا سنكون بين الأموات ليوم القيامة منتظرين ؛ فماذا فعلنا من أجل هذا اليوم العظيم؟ ، الصلاة يا عباد الله هي النجاة بعد الممات وفي الحياة ، الصلاة هي عماد الدين ؛ فمن أقامها فقد صلح دينه ، ومن تركها فقد هدم دينه ؛ فإلى أي طريق ستذهبون يا عباد الله؟ ، أتذهبون إلى جنات النعيم أم إلى الجحيم؟!..

خطبة عن أحوال الناس مع الصلاة

شاهد أيضًا: خطبة عن الوطن ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على خطبة محفلية قصيرة عن الصلاة ، وجزاء المُحافظين على الصلوات الخمس في جماعة، وكذلك خطبة قصيرة عن الصّدق، وخطبة قصيرة على حسن معاملة الجيران، وختامًا خطبة محفلية عن الصبر، وجزاء الصابرين.

خطبه عن الصلاه الكشك

إن خطبة الجمعة مكتوبة قصيرة عن الصلاة تجعلنا نؤكد على أنها فريضة لا تسقط على العاقل البالغ، ويمكن أدائها جالسًأ أو مستلقيًا إذا كنت مريضًا،, يكمكن أدائها بصور تيسيرية أخبرنا بها الرسول صلوات ربي وسلامه عليه في حالات القتال أو السفر أو الخوف، أو غيرها من الظروف الغير طبيعية. قال تعالى: " فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا. " خطبة جمعة قصيرة عن الصلاة الحمد لله الذي تسبح السماء بحمده والملائكة من خيفته، وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة لللعالمين، ونشهد أنه قد بلّغ الرسالة وأدى الأمانة، وأمر بالصلاة وخص صلاة الجمعة بالكثير من الخير، وجعل يومكم هذا خير يوم طلعت عليه الشمس.

خطبة الجمعة عن الصلاة

ومن ذلك تفقد ما في جيبه لاسيما إذا جاءه الشيطان وذكره بشيء نسيه. وكذا تحريك الساعة والعبث باللحية إلى غير ذلك مما يقع فيه بعض المصلين من الحركات التي تشغلهم عن صلاتهم تزعج من بجوارهم. رابعًا: ما يتعلق بصلاة المرضى، فبعضهم يصلي جالسا وهو قادر على القيام، والبعض إذا كان لا يستطيع أن يتطهر يؤخر الصلوات يومين أو ثلاثة ثم إذا تمكن من الطهارة صلاها وهذا خطأ فاحش فالصلاة بعد خروج الوقت لغير المعذور كالصلاة قبل دخول الوقت، وعلى المريض ومن حوله أن يفهموا أن الصلاة تؤدى في وقتها على أي كيفية حسب الاستطاعة ولو كانت النجاسة على المريض مادام هذه غاية استطاعته ولا يؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله! هذه العبادة العظيمة وهي الصلاة التي تحرصون عليها وتتسابقون إليها اجتهدوا في أدائها واغسلوا بها خطاياكم واعملوا بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم:( إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا). واحرصوا على البكور للصلاة ولاسيما يوم الجمعة ففي ذلك الأجر العظيم والخير الوفير، ولتقارن أيها المسلم ما تقضيه من أوقات هنا وهناك بما تقضيه في المسجد وتحسب نتيجة الوقتين وثمرتهما. فالله الله عباد الله فالغنيمة أمامكم فبادروا ما دمتم في صحة وعافية واجتهدوا لعل الله جل وعلا أن يشملكم بعطفه ورحمته ويتقبل منا ومنكم.

خطبة عن الصلاة على النبي

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.

أيها الإخوة المؤمنون: إن الصلاة هي الفيصل بين الكفر والإيمان، فمن أداها وحافظ عليها كان هو المؤمن، ومن تهاون بها وتركها كان هو الكافر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:((بين العبد وبين الكفر تركُ الصلاة)) وقال: (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر)). روى الطبراني وغيره عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: آخرُ ما تفقدون من دينكم الصلاة. قال الإمام أحمد معلقا على كلام ابن مسعود: كلُّ شيء ذهب آخرُه لم يبق منه شيء. جاء ابن عباس إلى عمر رضي الله عنهما حين طعن؛ فقال: الصلاةَ يا أمير المؤمنين، فقال عمر: إنه لا حظ في الإسلام لأحد أضاع الصلاة؛ فصلى عمر وجرحه يثعب دما. عباد الله؛ أمر الله بالمحافظة على هذه الصلوات فقال: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238] ، وأمر الله بأداء هذه الصلاة في أوقات معينة، وحذر من إخراجها عن وقتها، فقال سبحانه: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ [الماعون: 4، 5] قال أهل التفسير: ساهون أي: يؤخرونها عن وقتها. وتمام المحافظة التي أمر الله بها وكمال الإقامة التي يريدها الله لا يحصلان إلا بأداء الصلوات في جماعة، وقال تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43] قال ابن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية (واركعوا مع الراكعين): كونوا مع المؤمنين في أحسن أعمالهم؛ ومن أخص ذلك وأكمله الصلاة.