الثلاثة الذين خلفوا، يقول المولى عز وجل في سورة التوبة "وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم"، ومن المعروف أن سورة التوبة هي الصورة الوحيدة التي أتت بالمصحف الشريف بدون بسملة، ونزلت آياتها في الثلاثة الذين لم يخرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزوة تبوك، وفي المنافقين المتظاهرين بالإيمان. من هم الصحابة الثلاثة تخلف هؤلاء الصحابة عن الخروج للجهاد مع رسول الله بدون عذر مقبول ولكنه الكسل فقط، ولم يحاول أحد منهم الكذب على رسول الله بأن يتحجج بالمرض أو غيره من الأسباب التي تحول بين خروجه للجهاد، ولكنهم على الرغم من خصام الناس كانوا صادقين في قولهم، ولولا الصدق والتوبة لما نجوا من غضب المولى عز وجل ورسوله. وهؤلاء الصحابة هم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أبي أمية، ويقول الصحابي الأول متحدثاً عن تلك المحنة التي مروا بها ((غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، حين طابت الثمار فتجهز النبي وتجهز المسلمون معه، ولم أتجهز وقلت في نفسي سألحق بهم، وعندما خرجوا للجهاد ظننت أنني سأدركهم.
محاضرات رمضانية: الثلاثة الذين خلفوا الشيخ حسين الخشن {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنّوا أن لا ملجأ من الله إلاّ إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إنّ الله هو التواب الرحيم} (التوبة: 118). قصة الآية قصة مفعمة بالمواقف الرائعة ونابضة بالرحمة الإلهية الواسعة، إنّها قصة المؤمن الذي يصيبه مس من الشيطان، ثم تتداركه رحمة الله، فيتوب إلى الله، ويتوب الله عليه.
2 ولذلك فقد شكّك بعض الأعلام في نزول الآية في كعب وصاحبيه، باعتبار أن الرواية في ذلك يرويها سعد نفسه، وإثبات فضائل الشخص بروايته هو أمر لا يخلو من نظر وإشكال، ومن هنا رجح أن تكون الآية قد نزلت في أبي لبابة وأصحابه، كما نقله الزمخشري في الكشاف كأحد الأقوال في المسألة. وعلي الثلاثه الذين خلفوا من هم. 3 1-مصادر القصة: صحيح البخاري ج5 ص130، وتفسير القمي ج1 ص296- 298، مجمع البيان ج5 ص120. 2-أنظر: الأعاني ج15 ص30. 3-قاموس الرجال للتستري ج8 ص584.
وتعني كلمة "خُلفوا" التوبة عليهم، وليس عن الخروج مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، أخرج البخاري ومسلم عن كعب بن مالك، قوله: وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا، وإرجاؤه أمرنا، عمّن حلف له واعتذر إليه فقبل منه".
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
[١٠] توبة الله -سبحانه وتعالى- عليهم وصف الله شدة ضيقهم وحيرتهم كأن الأرض ضاقت عليهم بسبب إعراض النّاس عنهم، وضاقت عليهم قلوبهم من فرط الوحشة والغم بحيث لا يسعها أنس ولا سرور فأيقنوا أن لا مهرب من سخط الله إلا أن يستغفروه. [١١] وبعد خمسين يوماً من عزلتهم أنزل الله رحمته عليهم؛ بقبول توبتهم واستقامتهم عليها رغم ابتلائهم، في قوله: (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ). [١] [١١] المراجع ^ أ ب سورة التوبة، آية:118 ↑ سورة التوبة، آية:123 ^ أ ب ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 206. بتصرّف. ↑ أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 258. بتصرّف. ↑ مقبل بن هادي الوادعي، الصحيح المسند من اسباب النزول ، صفحة 114. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:117 ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير بالمأثور ، صفحة 710. سبب نزول آية (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) - موضوع. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم:4418، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم:2769، حديث صحيح.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (سِجْنَهُ) 1-المعجم الوسيط (سجَنَهُ) [سجَنَهُ] -ُ سَجْنًا: حبسه، فهو مسجون وسجين. (والجمع): سُجَناء، وسَجْنى. وهي مسجونة وسجينة. (والجمع): سَجْنَى، وسجائن. ويقال: سجَنَ لسانَهُ. وفي الحديث: «ليس شيء أَحقَّ بطول سَجْن من لسان» [حديث نبوي]. وسجَنَ الهمَّ: لم يَنْشُرْه ولم يُظهره. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-المعجم الوسيط (سجَّنهُ) [سجَّنهُ]: سجنَه. معنى كلمة سجيل في القران الكريم - YouTube. و- النخلَ: حفر في أُصولها حُفَرًا تجذِبُ الماءَ إِليها. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-معجم متن اللغة (سجنه سجنا) سجنه- سجنًا: حبسه, وهو ساجن ج سجان, وذاك سجين ومسجون ج سجناء وسجنى؛ وهي سجين وسجينة ومسجونة ج سجنى وسجائن. و- لسانه: سكت (ز). و- الهم: أضمره ولم يبثه (ز). معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (سجنه) سجنه: شققه. و- النخل: جعل لها سلتينًا "وهو بلغة البحرين: ما يحقر في أصولها حفرًا تجذب إليا الماء إذا كان لا يصل إليها". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-القاموس المحيط (سجنه) سَجَنَهُ: حَبَسَهُ، وـ الهَمَّ: لم يَبُثَّهُ.
[6] في الثقافة الشعبية [ عدل] سُميت إحدى سلاسل أفلام الرعب التركية باسم «سجين» للإشارة لهذا المصطلح الإسلامي. انظر أيضًا [ عدل] العالم السفلي تارتاروس الجحيم مراجع [ عدل] ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2018)، Tafsir Ibn Kathir Part 30 of 30: An Nabaa 001 To An Nas 006 (باللغة الإنجليزية)، Muhammad Saed Abdul-Rahman، ص. 75، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2019. ^ Christian Lange Locating Hell in Islamic Traditions BRILL 978-90-04-30121-4 p. 17 ^ Imani, Sayyid Kamal Faqih، An Enlightening Commentary Into the Light of the Holy Qur'an ، Tehran, Iran: Imam Ali Foundation، ISBN 9781519112446 ، مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2019. ^ Abdul-Rahman, Muhammad Saed (2018)، Tafsir Ibn Kathir Part 30 of 30: An Nabaa 001 To An Nas 006 (باللغة الإنجليزية)، Muhammad Saed Abdul-Rahman، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2019. ↑ أ ب "إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - القول في تأويل قوله تعالى " كلا إن كتاب الفجار لفي سجين " " ، ، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 15 يونيو 2020.
لمعانٍ أخرى، طالع سجين (توضيح).