من هو النبي الذي يحيي الموتى؟ نستقبلكم زوارنا الكرام بكل عبارات الترحيب وبكل ماتحتويه من معاني وكلمات بكم نفتخر والى قلوبكم نصل وذلك عبر منصة موقع المراد الشهير والذي تجدون فيه كل المحتويات من أسئله وثقافة وفن وإبداع ونجوم وحلول للمناهج الدراسية لكافة أبناء الوطن العربي فتكون اجابه السؤال عيسى عليه السلام
حكم إعطاء الزكاة لحالق اللحية السؤال: حفظكم الله، بعد أن نصحه احتج بأنه لا ينبت له إلا شعر قليل في هذا المكان فلذلك هو يزيله، ثم يقول: إذا كان كذلك فهل لنا أن نعطيه من الزكاة؟ الجواب: إذا كان فقيراً يعطى من الزكاة، ولكنه ينصح ويبصر. من هو النبي الذي يحيي الموتى - منبع الحلول. حكم إعطاء شيء من الأضحية للجزار كأجرة السؤال: حفظكم الله، الرجل الذي يذبح ذبيحة أو الهدي هل يعطى شيئاً من الهدي كأجرة؟ الجواب: لا، الجزار لا يعطى أجرته من الهدي، ولا من الأضحية، وإنما أجرته من خارج الهدي، فالأضحية والهدي لا يعطى الجزار أجرته منهما، وإنما يعطى من خارجهما مما سواهما. وإذا أعطاه لكونه هدية أو لكونه فقيراً فلا بأس بذلك، المهم ألا تكون الأجرة هي من اللحم؛ لأن هذا معناه يؤدي إلى أن جزءاً من اللحم يذهب في مقابل العمل، ولا يصرف في المواضع التي أريد أن يصرف فيها. مدى إجزاء الأنثى في الهدي السؤال: حفظكم الله، هل تجزئ الأنثى في الهدي؟ الجواب: طبعاً الذكر والأنثى كلها مجزئة إذا كانت قد بلغت السن المطلوب، وهي إذا كانت من الماعز أكملت سنة، ومن الضأن أكملت ستة أشهر، ومن البقر أكملت سنتين، ومن الإبل أكملت خمس سنوات. مدى دخول الجهمية في الثنتين والسبعين الفرقة السؤال: حفظكم الله، هل من العلماء من حدد أو حصر عدد الفرق التي جاءت بحديث أن الأمة تفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، وهل الجهمية من هذه الفرق؟ الجواب: ذكروا أصول هذه الفرق، وأما الجهمية فقد جاء عن عدد من أهل العلم أنهم ليسوا من الثنتين والسبعين الفرقة؛ لأن الفرق الثنتين والسبعين من أمة الإجابة الذين هم من المسلمين، ولهذا بعض العلماء أو جماعة من العلماء كفروا الجهمية وقالوا: إنهم خارجون عن الثنتين والسبعين، وليسوا من الثنتين والسبعين التي هي فرق إسلامية.
ثانياً: إن عيسى عليه السلام -وفقاً للأناجيل- لم يَنسب المعجزات التي وقعت على يديه إلى نفسه، بل كان ينسبها إلى الله، وهذا يبطل زعم النصارى أنه إله؛ والنصوص التالية تثبت ما نقول: * جاء في إنجيل يوحنا [الإصحاح الحادي عشر:41-42]: (وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ وَقَالَ: أَيُّهَا الأبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي * وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي) فتوجُّه المسيح ببصره صوب السماء ودعائه لربه، دليل على كونه مخلوق، ومفتقر إلى قدرة ربه وخالقه. * وفي الإنجيل نفسه، نقرأ قول بعض أتباع المسيح له: (أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ يُعْطِيكَ اللَّهُ إِيَّاهُ) [الإصحاح الحادي عشر:22] فالنص واضح وصريح في أن ما يعطاه المسيح إنما كان بعون من الله وتأييد منه، وليس بقدرة ذاتية. هل يستطيع أحد أن يحيي الموتى ؟! - الإسلام سؤال وجواب. * وجاء في إنجيل يوحنا كذلك، التصريح بأن عيسى عليه السلام ليس إلا نبي مرسل: (الذي يُؤْمِنُ بِي لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي * والذي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي) [الإصحاح الثاني عشر:44-45] والمرسَل غير المرسِل بلا شك، بل في النص ذاته، توجيه عيسى لأتباعه للإيمان به حسب هذه الحقيقة لا غير.
• قوله (نفساً) لم يصرح هل هذه النفس ذكر أم أنثى، وقد أشار إلى أنها ذكر بقوله تعالى (فقلنا اضربوه.. ). (وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) أي مظهر ما تخفونه. والآية تدل على أن من فعل سوءاً وكتمه أن الله يظهره، فلا يسر الإنسان سريرة - غالباً - إلا ألبسه الله رداءها. (فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ) أي: اضربوا القتيل، وصيغة الجمع للتعظيم. من هو النبي الذي يحيي الموتى – المنصة. (بِبَعْضِهَا) أي ببعض البقرة، وهذا البعض لم يحدد، فأي شيء ضرب به حصلت المعجزة. قال الرازي: في الكلام محذوف والتقدير، فقلنا اضربوه ببعضها فضربوه ببعضها فحيى إلا أنه حذف ذلك لدلالة قوله تعالى (كذلك يُحْيِ الله الموتى). قال ابن كثير: هذا البعض أي شيء كان من أعضاء هذه البقرة، فالمعجزة حاصلة به، وخرق العادة به كائن، وقد كان معيناً في نفس الأمر، فلو كان في تعيينه لنا فائدة تعود علينا في أمر الدين أو الدنيا لبينه الله تعالى لنا، ولكنه أبهمه ولم يجي من طريق صحيح عن معصوم بيانه، فنحن نبهمه كما أبهمه الله.
فما هي حقيقة هذه الشبهة، وهل -حقاً- في الآيتين السابقتين ما يدل على ألوهية عيسى عليه السلام؟ ولن نخوض في هذا المقال في إبطال دعوى ألوهية المسيح، فهو أمر ليس هذا مكانه، بل سنبين أنه ليس في هاتين الآيتين ما يدل على ألوهية عيسى عليه السلام، بل إن الآيتين تبينان حقيقة المسيح عليه السلام، وأنه ليس إلا رسول من رسل الله، أيده الله كغيره من الأنبياء بمعجزات خاصة. ودليلنا على إبطال هذه الشبهة وإثبات ما نقول الأمور التالية: أولاً: إن هناك العديد من النصوص في الأناجيل، تثبت أن المعجزات التي وقعت على يد عيسى عليه السلام إنما كانت بتأييد من الله وإذنه، ولم يقم بها عيسى بصفته إلهًا يتمتع بصفات الخلق والإيجاد؛ ففي إنجيل يوحنا نقرأ النص التالي: (أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ... ) (يوحنا: الإصحاح الخامس:30) وهذا نص صريح، وتصريح واضح بلسان عيسى أنه لا يقدر على فعل شيء من تلقاء نفسه، إلا ما أمكنه الله منه، وأقدره عليه؛ ولو كان عيسى متصفًا بصفات الخالق -كما يقول أصحاب هذه الشبهة- لما قال: (لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً) فليس نفي القدرة من صفات الخالق، بل هو من صفات المخلوق.
وقد نص الفقهاء على حرمة إلقاء السلام على الشابة وكذلك ردها، فإذا كان هذا مجرد إلقاء السلام، فكيف بالتحادث والتخاطب في عدم وجود أولياء، ثم التعارف ثم المقابلة وما بعدها. فهذه هي خطوات الشيطان التي حذرنا الله منها، علي عضو نشط تاريخ التسجيل: 26/06/2008 عدد الرسائل: 63 تاريخ الميلاد: 14/08/1964 العمر: 57 السعودية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الخميس أغسطس 21, 2008 1:38 am تسلمين أختي خدوجة والله على هالموضوع الهام و الذي أصبح ضحاياه كثر خصوصا ان هناك من لصوص الإعراض من يصطاد بهذه الأساليب صاحبات أحلام العصافير والأتي يردن أن يصلن إلى أهدافهن من أخصر الطرق فيقعن في الفخ. تقبلي تحياتي و مروري لــقـــــااااء عضو vip تاريخ التسجيل: 18/05/2008 عدد الرسائل: 2602 تاريخ الميلاد: 15/10/1970 العمر: 51 ج. م. ع الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: Egypt الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الخميس أغسطس 21, 2008 12:51 pm بارك الله فيكي موضوع حساس جدا وواقعي بالفعل شكرا لكي اختي الكريمة خدوجة تقبلي مروري رحال عضو شرف تاريخ التسجيل: 05/07/2008 عدد الرسائل: 267 تاريخ الميلاد: 27/02/1967 العمر: 55 قطر الدعــــــــــــــاء: موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل.
المراجع ↑ سيدتي، "أسئلة للتعارف قبل الخطوبة" ، سيدتي ، اطّلع عليه بتاريخ 9/2/2022. بتصرّف. ^ أ ب سحر محمد (14/10/2021)، "حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل " ، مقال ، اطّلع عليه بتاريخ 9/1/2022. بتصرّف.
؟ ا شكركم على المرور. زهرة بلادي كبار الشخصيات تاريخ التسجيل: 22/06/2008 عدد الرسائل: 2154 تاريخ الميلاد: 02/07/1982 العمر: 39 syria المـــــــزاج: المهنة: الهواية: الجنسية: سورية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: الهواية: (50/50) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الخميس أغسطس 21, 2008 11:47 pm صديقتي خدوجة موضوعك جميل و واقعي جدا وفي الحياة العملية نجد منها كثيرا تقبلي مروري علي عضو نشط تاريخ التسجيل: 26/06/2008 عدد الرسائل: 63 تاريخ الميلاد: 14/08/1964 العمر: 57 السعودية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل.
الجمعة أغسطس 22, 2008 12:24 am مشكور اخي علي على كلامك القيم بارك الله فيك واكثر من امثالك ملكة الأحزان المدير العام تاريخ التسجيل: 22/05/2008 عدد الرسائل: 7928 المغرب المـــــــزاج: المهنة: الهواية: الجنسية: مغربية الدعــــــــــــــاء: بطاقة الشخصية البلد: المغرب الهواية: (0/0) موضوع: رد: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. الجمعة أغسطس 22, 2008 3:26 am أختي أنا إذا لم أكن أقترف خطأ في العلاقة فلما لا أخبر أهلي سأخبرهم وبكل صراحة والتقة المتبادلة بيني وبينهم هي الكفيلة. لان الانسان الذي يخطئ هو الذي يخفي ما يفعل للمرة الثانية أقول لك الانسان فيه الصالح والطالح تقبلي مروري ورأيي المتواضع حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الواحة الخضراء:: @ واحة الكمبيوتر والانترنيت @:: @ منتدى برامج المحادثة @ انتقل الى: الاستماع للقران الكريم القرآن الكريم مشارى راشد عدد زوار المنتدى. : عدد زوار المنتدى:. مقطع فيديو للواحة سحابة الكلمات الدلالية الاعتراف كرسي تدفق ال المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 14 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 14 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 270 بتاريخ الأحد نوفمبر 25, 2012 8:57 pm احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 5858 عُضو.