شخص غريب يحاول أن يأسرني بجمال صوته ويجعلني أسير الغزل. أتساءل عنك ألا تعلم أن جمال صوتك لا يثيرني ، وجمال مغازلتك لا يثيرني؟ سرعان ما أصبحت روحي سيدة ضليعة جدًا في حقد الرجال ، أو بالأحرى على دراية جيدة بالذئاب البشرية ، فأنت مخطئ ، إذا كنت تعتقد أن كلماتك الحلوة قد سرقت عقلي منذ اللحظة الأولى ، خطأ ، إذا أنت تعتقد أنني سأحبك لجمال صوتك ، إذا أحببت ، سأحب رجلاً يخاف الله لي ، يخشى أن يؤذيني ، لذلك دموعي ستكون موته. يخشى أن يراني أبكي يومًا ما مكروهًا ومكروهًا بسببه. أنت مخطئ إذا كنت تعتقد أن أصواتك وأشكالك تكفي لإغرائنا ، حتى ننسى ما نحن عليه ونلتزم برغباتك المخزية. كتب Beautiful and short phrases for WhatsApp - مكتبة نور. أنت مخطئ عندما تعتقد أن مشاعرنا وقلوبنا رخيصة. أنت مخطئ لمجرد تفكيرك الخاطئ عنا. خذني معك لأصبح جسدًا بلا روح ، فهو قائم ، إذا وقفت روحي ، ارحم الخفقان بين الضلوع له ، نوح ، كعبيك يعرف الورق ، بكاء الليل طويل ، إذا غابت بدون مصلح ، إذا جاء اليوم ، أطول وعي ، أذهب إلى سرّي ، أحبك دائمًا ، الوقت مكشوف ، وإذا دموع عيني تكشف لك باب الحب مدى الخلود مفتوح ، ومن أجل حب الآخرين ، هناك تسعون قرصًا فيه
33- ابتسم الآن.. فغداً سوف يكون أسوأ. 34- إذا كنت تعتقد أن التعليم ثمنه باهض.. جرب الجهل قد يكون أقل كلفة. 35- كل المخترعات العظيمة.. أكتشفت بالخطأ. 36- إذا التجربة نجحت، فهناك شيء ما خطأ. 37- لا يوجد حل للمشكلة.. الحقيقية. لا تناقش امرأة.. عندما تكون متعبة.. 38- ولا عندما تكون مرتاحة. 39- على قدر لحافك مد رجليك، رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه. 40- الصلح سيد الأحكام. 41 -الباب ذو الصرير يعيش طويلاً. 42-اعمل خير والقه في البحر. 43- ما يأتي بسهولة يذهب بسهولة، ما تجلبه الرياح تأخذه الزوابع. 44- الغايب عذره معه. 45- العبرة بالأعمال وليست بالأقوال. عبارات قصيرة جدا , عبارات قصيره مختلفه ومتنوعه - معنى الحب. 46- يزيد الطين بلة. 47- خاطب الناس على قدر عقولهم. 48- لا خاب من استشار. 49-كل شدة وتهون، الصبر مفتاح الفرج. 50-من شبّ على شيء شاب عليه. 51- وفسّر الماء بعد الجهد بالماء. 52-هذا الشبل من ذاك الأسد. 53- عامل الناس كما تحب أن يعاملوك. 54- لكل جواد كبوة. 55- إنما العبرة بالنهاية. 56- كل ابن آدم خطاّء. 57- رب ضرة نافعة. 58-لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. 59-رمية من غير رامي. 60-وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره. 61-لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص ما ترتديه.
يكفي أن يحبك قلب واحد كي تعيش. كل شيء إذا كثر رخص إلا الادب فانه إذا كثر غلا. 88- علّمتني الحياة أنّ الحبّ ليس أن تكون بقرب من تحبّ، ولكن الحبّ أن تثق أنّك في قلب من تحبّ. 89 الحبّ هو دفء القلوب، والنّغمة التي يعزفها المحبّون على أوتار الفرح، وشمعة الوجود، وهو سلاسل وقيود، ومع ذلك يحتاجه الكبير قبل الصّغير، والحبّ لا يولد، بل يخترق العيون كالبرق الخاطف. 90- لا تقاس حلاوةُ الإنسان بحلاوةِ اللسان، فكم من كلماتِ لطاف حسان، يكمن بين حروفها سمّ الثّعبان، فنحن في زمنٍ اختلط فيه الحابل بالنّابل. 91- من كوارث البشر أنّهم قد يمسحون كلّ تاريخك الجميل مقابل آخر موقف لك لم يعجبهم. عبارات عن الرياضيات قصيرة جدا. 92- الاحتشام مفهوم لا يقتصر على الملابس فقط، فهناك ضحكة مُحتشمة، وهناك مشية مُحتشمة، وهناك سلوك مُحتشم، وهناك أخلاق مُحتشمة. عبارات جميلة عن الحياة والأمل
من أعطاك انتباهك فلا تهمله ؛ لأن هذا النوع من القلب على وشك الانقراض. والاحترام لا يعني الحب ، بل التنشئة الحسنة. احترم حتى لو كنت لا تحب. العلاقات لا تقاس بطول العشرة بل بالأثر الجميل والأخلاق الجميلة.. كم من المعرفة قصيرة المدى إلا بجمالها وهدوءها أعمق وأنقى من أطول معرفة. الأشياء الجميلة في داخلنا ، لا في الأحداث.. عندما تكون لدينا عين جميلة ، نرى كل شيء جميل ، وعندما تكون لدينا روح راضية ، نشبع حتى بالقليل تمامًا كما تركت بعض الأطعمة تبرد قليلًا لتسهيل تناولها ، اترك بعض (الخلافات) تهدأ قليلاً لتسهيل حلها. النهاية مؤلمة دائمًا ، حتى لو كانت سعيدة … وذلك فقط لأن اسمها نهاية. لا يمكنك أن تضحك وتكون قاسيًا في نفس الوقت. لم أعرف قط شيئًا مثل الصابون في نكران الذات.. عبارات قصيرة جدا - ووردز. فهو يذوب نفسه لإزالة أوساخ الآخرين. لا تركض وراء المظاهر ، فقد يخدعونك.. لا تهرب وراء الثروة ، فقد تتلاشى بسرعة ، لكن اركض وراء من يبتسم لك.. سيحول حزنك إلى سعادة مجانًا. هذه المرة تراب مع لحظتين من المطر ، موت عطش ، أو غرق.. مرة هناك أناس يعيشون حولنا يتقنون فن نقد الآخرين في كل شيء ، أما إذا نظرت إليه وإلى حالته فأنت لا تعرف من أين بدأت مهما ضحكت وألعب وبغض النظر عن مدى ابتسامتي ، فأنا أتألم ، لكن لا أحد يشعر بي..!
في دفاترك كقصص جميلة.. وتروها لقلوبك قبل النوم. عندما تغرب شمس أحلامك.. لا تنتظر طلوع جديد للشمس.. فقد يكون الأوان قد فات عليك وتحاول البحث عنه خلف غيوم الأيام.. حتى لا تضيع سنينك في ظلام الأيام. انتظار. السعادة تختفي منا ثم تأتي مرة أخرى كأنها تقول ما من طعم حلو في فم اعتدنا على العسل الحمد لله أولاً ثم أشكرك على الوقت بين السعادة لأن ذلك يجعلنا نشعر بالسعادة. لا تحزن كثيرًا على فقدان الجميل ، في بعض الأحيان يضطر إلى المغادرة ليأتي الأجمل. إذا كانت المغنية تتمتع بصوت جميل والعارضة لها جسد ساحر ، فعندها يكون لدي قلب أبدي لله. يا أحلى نوبات جنوني يا سفر الخنجر في أنسجتي يا طعنة السكين زدني بالغرق يا سيدتي البحر يناديني يزيدني الموت على الموت إذا قتلني يعيدني عصفور قلبي ، ونيسان ، يا رمل البحر ، وغابات الزيتون ، طعم الثلج ، طعم النار ، نكهة شككي ، ويقيني ، أشعر بالخوف من المجهول ، خذني أشعر بالخوف من الظلام ، احتضنني ، أشعر بالبرد ، غطيني ، أخبرني قصصًا للأطفال ، ابقيني قريبًا. عبارات شكر للمعلمة قصيرة جدا. حب امرأة يكتبني على الجدران ويمحوني من حب المرأة التي تأخذ لي لحدود الشمس. يا أحلى نوبات جنوني ، يا سفر الخنجر في أنسجتي ، يا دفع السكين ، زدني بالغرق يا سيدتي ، البحر يناديني ، يزيدني الموت على الموت ، إذا قتلني ، فإنه يحيي.
ولعل نتائج البحث قد كشفت عن بعض السر المعجز فى التعبير القرآنى (فما فوقها). إن هذه الكائنات تحمى البعوضة والشئ المعجز أنها تحمى الإنسان أيضاً عن طريق قتل المسببات المرضية التى تنتقل إليه إذا تغذت على البعوضة على دمه. أما إذا أخذنا معنى (فما فوقها) على أنه فما فوق جسم البعوضة، فلقد وجدت كائنات دقيقة اصغر من البعوضة تعيش فوق جسمها من الخارج, تفترس البعوضة وتقتلها مثل: الحلم والفطريات. إذا أخذنا معنى (فما فوقها) بأنه ما أكبر منها فى الحجم، فإننا سنجد أن البعوضة ترتبط بعلاقات معقدة مع الكائنات الأكبر منها وخاصة الإنسان والحيوان. فلقد وجد أن البعوضة تصيب الإنسان والحيوان بالعديد من الأمراض. تفسير قوله تعالى ..بعوضة فما فوقها.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن كل المسببات المرضية التى تسبب هذه الأمراض تقع تحت التفسير الأول لمعنى بعوضة فما فوقها أى الكائنات الأصغر منها والتى سبق ذكرها. أيضاً نجد أن البعوضة ترتبط مع معظم أفراد المملكة الحيوانية بعلاقات كثيرة. مثل الاسماك, الزواحف, البرمائيات و الثدييات. ولقد عبر القرآن الكريم عن كل تلك العلاقات سواء التى بين الكائنات الأكبر من البعوضة أو الكائنات الأصغر منها (المسببات المرضية) فى تعبير معجز "بعوضة فما فوقها ".
وقال: ( ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل) الآية [ الزمر: 29] ، وقد قال تعالى: ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) [ العنكبوت: 43] وفي القرآن أمثال كثيرة. قال بعض السلف: إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول: ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) وقال مجاهد قوله: ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) الأمثال صغيرها وكبيرها يؤمن بها المؤمنون ويعلمون أنها الحق من ربهم ، ويهديهم الله بها. الموقع الرسمى للأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار حول معنى قوله تعالى: {بعوضة فما فوقها}. وقال قتادة: ( فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) أي: يعلمون أنه كلام الرحمن ، وأنه من عند الله. وروي عن مجاهد والحسن والربيع بن أنس نحو ذلك.
قال مالك رحمه الله مالك بن أنس إمام دار الهجرة في زمانه في القرن الثاني، وهكذا قال سفيان الثوري وابن عيينة وقول إسحاق بن راهويه والأوزاعي وأشباههم قالوا في آيات الصفات وأحاديثها: أمروها كما جاءت، أمروها بلا كيف. يعني: أمروها واعتقدوا معناها، وأنه حق لائق بالله لا يشابه في ذلك خلقه، فهكذا الحياء: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً [البقرة:26]، وفي آية الأحزاب: وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ [الأحزاب:53]، فهو سبحانه لا يستحي أن يضرب الأمثال بالبعوضة، أو بالعنكبوت، أو بالذباب، كما وقع في سورة العنكبوت، وفي سورة الحج ضرب المثل بالذباب، كل هذا حق لبيان الحق وإيضاح الحق لعباده فليس في هذا حياء، وكذلك رسله وأنبياؤه وأهل العلم لا يستحون أن يوضحوا للناس الحق بالأمثال، وإن كانت الأمثال بأشياء حقيرة من الدواب.
فسبحان الله العظيم. وقد ذكر المفسرون سببين لإيراد هذا المثل إذ قال الحسن وقتادة "لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه، وضرب للمشركين به المثل ضحكت اليهود، وقالوا ما يشبه هذا كلام الله، فأنزل الله الآية"، وعن ابن عباس وابن مسعود "لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين يعني قوله (مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً... ) قال المنافقون: الله أعلى و أجل من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة... ). ويتضح من النصوص أن هذا المثل إنما جاء تقريباً وتوبيخاً لهؤلاء الذين يشككون في القرآن حينما يضرب الأمثال بالمخلوقات الصغيرة، ويترك المثل بالحيوانات الكبيرة كالجمل والحصان، وربما لم يعرف الناس ما لهذا المخلوق من أثر وعجيب صنع إلا في العصر الحديث، حيث اكتشف العلم دقيق صنع الله في هذا المخلوق العجيب بعد انتشار المخابر والمجاهر وعلم التشريح، والله سبحانه الخالق للصغير والكبير، وهو العالم بأسرار الخلق جميعاً، وحين ضرب المثل بالبعوض علمنا الآن قيمة المثل وأثره، والعبرة بالمثل لا بحجم الممثل به وأهل الإيمان هم دائماً أهل التسليم والتصديق لله ورسوله.