الهام شاهين جريمة مقتل القمص أرسانيوس متعمدة.. فيديو أبدت الفنانة الهام شاهين عن استيائها الشديد على مقتل القمص أرسانيوس وديد، مشيرة أن القاتل ليس شخص مجنون وان الجريمة لا تندرج تحت مسمى جرائم الصدفة. الهام شاهين الآن. ولفتت شاهين عبر اتصال هاتفي لبرنامج ( في النور) المذاع عبر قناة " سي تي في ":" حين علمت بان كاهنا قتل في الاسكندرية سكنني حزنا شديدا، اعزي الاقباط والمسلمين في استشهاد القمص ارسانيوس، فهو مواطن مصري محترم لم يؤذي اي انسان خلال السنوات التي عاشها على الارض، وعرف عنه فعل الخير". وقالت شاهين أن القاتل ليس شخص مجنون والجريمة لا تندرج تحت مسمى جرائم الصدفة، وأن جريمة القتل متعمدة وخطط لها، فالقاتل كان يحمل سلاح ابيض،وهو ما عكس نيته على تنفيذ الجريمة. كما اكدت الفنانة الهام شاهين على أهمية دور الفن فى مواجهة الفكر المتطرف ، وانها تقوم بعمل يذاع الآن خلال شهر رمضان تظهر فيه بشخصية متطرفة ، واشارت الى ان الرئيس السيسى يوجه دائما بتجديد الخطاب الدينى ومحاربة الفكر المتطرف ومقاومة هذه الأفكار المغلوطة. من ناحية أخرى يذكر أن الحادث وقع أثناء خروج الكاهن من الشاطئ برفقة مجموعة من الشباب، حيث كانوا في رحلة ترفيهية، وعند توجه الكاهن إلى حافلة كانت تنتظرهم ، فوجىء الجميع بتعدي شخص عليه بسلاح أبيض وطعنه في الرقبة.
واعترفت إلهام شاهين، أنها تعيش قصة حب: طول عمري بحب ومبعرفش أعيش من غير قصة حب.. عموما أنا مبحبش العيال الصغيرة، وأحب الراجل الناضج المستقر الهادئ والمفكر، أما الشاب الصغير فإنه سيفتقر إلى هذه الأشياء.. أنا مش عايزة راجل صغير أتنطط معاه وأروح الديسكو، أنا مش بتاعة الكلام ده، لكن أنا بحب أقعد قعدة رومانسية.
واعتبرت أنه لا يملك أحد القول بأنها حزينة أو ليست حزينة على فراق واحد من زملائها، في ظل ما تفرضه قواعد السوشيال ميديا بالوقت الحالي. دلال لا تعلم بوفاة سمير غانم وحول الحالة الصحية لدلال عبدالعزيز التي تصارع فيروس كورونا في الوقت الحالي، أكدت إلهام شاهين أن حالتها مازالت كما هي، حيث تتواجد في مستشفى آخر بخلاف المستشفى الذي تواجد فيه سمير غانم. مشيرة إلى كونها لا تعلم حتى الآن بوفاة زوجها، حيث لم يتم إبلاغها من قبل عائلتها حتى لا تتدهور حالتها النفسية والصحية، وهم ينتظرون في الوقت الحالي أن يحدث تقدم في الحالة الصحية وتغادر المستشفى قبل أن يتم إبلاغها بما حدث.
ولإثبات تأثير السحر و حقيقته؛ استدل العلماء بمجموعة من الأدلة منها: أدلة تأثير السحر: تعريف السحر وحكمه شرعا قال تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) سورة البقرة:الآية 102. تدل هذه الآية على أن للسحر حقيقة، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى أخبر فيها عن السحر ،وأنه مما يعلم ويتعلم ،وأن متعلمه يكفر بذلك، وهذه الصفات لا تكون إلا لماله حقيقة. وهو ما يدل على أن للسحر حقيقة. قول الله تعالى: (( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ الله)) (سورة البقرة: 102) ، فقد بين الله تعالى في هذه الآية تأثير السحر وضرره، غير أن هذا التأثير إنما هو من قضاء الله وقدره. قال سفيان الثوري: " إلا بقضاء الله". قصص القران هاروت وماروت الملكان اللذان يعلمان الناس السحر بأمر من الله. قال تعالى (( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وَزَوْجِهِ)) (البقرة 102)؛ فمن خلال الآية الكريمة من سورة البقرة يظهر أثر السحر في التفريق بين الزوجين مع وجود الأُلفة والترابط والمحبة بينهما، حيث يقوم السحرة بالاستعانة بالشياطين للتنزع المحبة والألفة بين الزوجين، وإيقاع العداوة والبغضاء بينهما.
وفي هذه الآية وما أشبهها: أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير: فإنها تابعة للقضاء والقدر ، ليست مستقلة في التأثير ، ولم يخالف في هذا الأصل مِن فِرَق الأمَّة غير " القدرية " في أفعال العباد ، زعموا أنها مستقلة غير تابعة للمشيئة ، فأخرجوها عن قدرة الله ، فخالفوا كتاب الله ، وسنَّة رسوله ، وإجماع الصحابة ، والتابعين. ثم ذكر أن علم السحر مضرة محضة ، ليس فيه منفعة ، لا دينية ولا دنيوية ، كما يوجد بعض المنافع الدنيوية في بعض المعاصي ، كما قال تعالى في الخمر والميسر: ( قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) فهذا السحر مضرة محضة ، فليس له داع أصلا ، فالمنهيات كلها إما مضرة محضة ، أو شرها أكبر من خيرها ، كما أن المأمورات إما مصلحة محضة ، أو خيرها أكثر من شرها. ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر. وَلَقَدْ عَلِمُوا) أي: اليهود ، ( لَمَنِ اشْتَرَاهُ) أي: رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة: ( مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ) أي: نصيب ، بل هو موجب للعقوبة ، فلم يكن فعلهم إياه جهلاً ، ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة. ( وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) علماً يثمر العمل: ما فعلوه. "
تفسير الميسر واتبع اليهود ما تُحَدِّث الشياطينُ به السحرةَ على عهد ملك سليمان بن داود. وما كفر سليمان وما تَعَلَّم السِّحر، ولكنَّ الشياطين هم الذين كفروا بالله حين علَّموا الناس السحر؛ إفسادًا لدينهم. وكذلك اتبع اليهود السِّحر الذي أُنزل على الملَكَين هاروت وماروت، بأرض "بابل" في "العراق"؛ امتحانًا وابتلاء من الله لعباده، وما يعلِّم الملكان من أحد حتى ينصحاه ويحذِّراه من تعلم السحر، ويقولا له: لا تكفر بتعلم السِّحر وطاعة الشياطين. فيتعلم الناس من الملكين ما يُحْدِثون به الكراهية بين الزوجين حتى يتفرقا. ولا يستطيع السحرة أن يضروا به أحدًا إلا بإذن الله وقضائه. يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت. وما يتعلم السحرة إلا شرًا يضرهم ولا ينفعهم، وقد نقلته الشياطين إلى اليهود، فشاع فيهم حتى فضَّلوه على كتاب الله. ولقد علم اليهود أن من اختار السِّحر وترك الحق ما له في الآخرة من نصيب في الخير. ولبئس ما باعوا به أنفسهم من السحر والكفر عوضًا عن الإيمان ومتابعة الرسول، لو كان لهم عِلْمٌ يثمر العمل بما وُعِظوا به.
والله أعلم