لا تقوم جامعة أو أي مؤسسة تعليمية إلا على نظام مترابط قوي شامل، يربط بين الفروع والمؤسسات التعليمية الفرعية للمنظمة التعليمية؛ حيث إن اكتمال النظام التعليمي ومطابقته لمعايير التعليم العالمي يجذب الطلاب للالتحاق بالمؤسسة التعليمية ، ومن أهم الأنظمة الجامعية المحلية المعروفة بتكاملها نظامُ جامعة تبوك. تحدَّثَت المسئولة في العلاقات العامة التابعة لقسم الجودة والتطوير في الجامعة ريم الراشدي، حول النظام الإلكتروني التابع لجامعة تبوك، وأوضحت ما يلي. التخصصات المتاحة في جامعة تبوك • كلية اللغات والترجمة. • قسم المحاسبة. • قسم الحاسب الآلي. جريدة الرياض | هيئة تقويم التعليم – قطاع التعليم العالي - تنهي الجولة الرابعة من جولات الاعتماد الأكاديمي للمؤسسات التعليمية والبرامج الأكاديمية. • قسم التسويق. • قسم تقنية المختبرات الطبية. هل تتيح جامعة تبوك في نظام تعليمها الإلكتروني التعليمَ عن بُعْدٍ؟ نعم، تقدِّم جامعة تبوك عبر نظام تعليمها الإلكتروني إمكانيةَ استمرارية التعليم عن بعد، بنفس التخصصات المتاحة داخل حرم الجامعة، بالإضافة إلى قوة المنهجية التعليمية، والتفاعل الذي توفِّره الجامعة للطالب المنتسب للتعليم عن بُعْدٍ التابع لها، من طرح قاعات تفاعلية عبر شبكة الإنترنت، أو طرح غرف صوتية للإدلاء بالآراء، بالإضافة إلى الواجبات والتكاليف الدورية التي تقدّم للطالب مع الاختبارات النهائية والفَصْلِيَّة.
وقد استفاد من هذا المشروع في الفترة الماضية اثنتا عشرة مؤسسة تعليمية، وهي جامعة الملك سعود، جامعة الملك فيصل، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، جامعة القصيم، جامعة الطائف، جامعة نجران، جامعة الأمير سطام، جامعة طيبة، جامعة أم القرى، الجامعة الإسلامية، جامعة تبوك، كلية إدارة الأعمال، و84 برنامجاً تعليمياً من برامجها.
وهذه الخطوات تستغرق مدة تخضع لمدى جاهزية المؤسسة/ البرامج واستعداداتها لاستفاء معايير الهيئة. خطوات التقويم والاعتماد الأكاديمي: 1-التحقق من أهلية المؤسسة/ البرنامج للتقدم للاعتماد. 2-التحقق من إعداد الدراسة الذاتية. 3-الزيارة الميدانية للتقويم الخارجي. 4-دراسة خطة عمل المؤسسة/ البرنامج الخاصة بتوصيات فريق الزيارة الخارجي. 5-عرض التقارير على لجنة الاعتماد الاستشارية. نظام التعليم الإلكتروني جامعة تبوك. 6-إعلان قرار الاعتماد. 7-المتابعة. 8-إعادة التقويم بعد سبع سنوات. وبذلك تكون الهيئة قد قامت على مدى السبع سنوات الماضية بتنفيذ 28 مراجعة مؤسسية (12 مراجعة تطويرية و16 مراجعة اعتماد فعلي) و168 برنامجاً (84 تطويراً و84 اعتماداً فعلياً). د. صالح القحطاني د. مساعد العيبان
منفعة خاصة وأوضحت "د.
التنويع مهم د. عائشة: مُقتصر على منفعة خاصة!
وفجأة تذكرتُ شيئًا غريبًا، قلتُ في نفسي وأنا أحاورها وأجادلها: لو أنَّ رئيسي في العمل طَلَب مني أن أعمل ساعاتٍ إضافية مقابلَ أجر، فهل كنتُ أرفض أو أوافق؟ قلتُ: بالطبع سوف أوافق، وأكون سعيدًا؛ لهذا الدَّخل الإضافيِّ، ويكُون عيدًا، ثم نظرتُ إلى نفسي وقلتُ لها: أيَّتُها النفس الخائرة المتعَبة الكسولة، الدُّنيا ليستْ دارَ راحة واستقرار، فكيف أركَن إليكِ؟ هل أمنتِ الموتَ حين أَوَيْتِ إلى فراشِكِ؟ فلعلَّ نومتَكِ التي تنامينَها لا تقومين بَعدَها إلَّا في ضيق القبور، فاستعدِّي الآن، واعملي في حُبُور، ما دُمْتِ في دار المُهْلَة، وأعدِّي للسؤال جوابًا، وليكُن الجوابُ صوابًا. ثم وجدتُني كأنَّني دَبَّت فِيَّ الروحُ والحياة مِن جديد، فذهبتُ وتوضَّأتُ، ووضعتُ ملابسي على جسدي، وقلتُ لنفسي: " حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح ". نسأل الله أن يجعلنا ممَّن يَستَمعون القولَ، فيتَّبعون أحسَنَه، وأن يختم لنا ولكم بخاتمة السعادة، وأن يُعِينَنا على ذكْره وشكْره وحُسْن عبادته.
رواه البخاري نحن الذين إذا دعوا لصلاتهم * والحرب تسقي الأرض جاماً أحمرا جعلوا الوجوه إلى الحجاز فكبروا * في مسمع الروح الأمين فكبرا أيها المسلمون, لقد ضرب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, والسلف الصالح أرْوَعَ الأمثلة والنماذج في المحافظة على الصلاة وأدائها كما أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فها هو ابن الخطاب رضي الله عنه يقوم من الليل, ثم يوقظ أهله ويقول لهم: الصلاة الصلاة، ثم يتلو هذه الآية: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) [سُورَةُ طَهَ: 132]. بل انه رضي الله عنه عندما طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وأغمي عليه, أراد الصحابة أن يوقظوه, فقال أحدهم: أيقظوه بالصلاة, فإنكم لن توقظوه بشيء إلا الصلاة, فقالوا: الصلاة الصلاة يا أمير المؤمنين، فإذا به يستيقظ ويقول: الصلاة الصلاة، لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وهذا أحد السلف يقال له الربيع بن خثيم يهادى به بين رجلين يحملونه إلى المسجد, فقيل له: يا أبا يزيد, لقد رخص لك لو صليت في بيتك، فقال: انه كما تقولون، ولكني سمعته ينادي: حي على الفلاح. حي على الصلاة - ملتقى الخطباء. فمن سمعه منكم ينادي حي على الفلاح، فليجبه ولو زحفاً، ولو حبواً؛ إنها الصلاة حكم الفصل بين الكفار والمسلمين، وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة.
وهذا أحدُ السَّلف يقال له: الرَّبيع بن خثيم، يُهادَى به بين رَجلين يحملانِه إلى المسجد، فقيل له: يا أبا يزيدَ، لقد رُخِّص لك، لو صليتَ في بيتك! فقال: إنَّه كما تقولون، ولكنِّي سمعته ينادي: (حي على الفلاح)، فمَن سمعه منكم ينادي: (حي على الفلاح)، فليجبْه ولو زحفًا، ولو حبوًا، إنَّها الصَّلاة؛ حُكم الفصلِ بين الكفَّار والمسلمين، وهي أوَّل ما يحاسب عنه العبد يومَ القيامة. ولقد كان السَّلف يُعزِّي بعضُهم بعضًا في فوات الصلاة مع الجماعة؛ يقول حاتمٌ الأصمُّ: فاتتني الصلاة في جماعة، فعزَّاني أبو إسحاقَ البخاريُّ وحدَه، ولو مات لي ولدٌ، لعزَّاني أكثرُ من عشرة آلاف؛ لأنَّ مصيبة الدِّين أهونُ عند الناس من مصيبة الدنيا. حيا على الصلاة - ووردز. إنَّ حالنا مع الصَّلاة اليوم حالٌ يَندَى له الجبين، حيث خفَّ ميزانها لَدَيْنا، وصار التخلُّف عنها أمرًا هيِّنًا لدى بعضنا، فهناك من البيوت مَن لا يشهد أهلُها الصلاة، والذين يشهدونها لا ينكرون على المتخلِّفين، وقد يكونون من أولادهم الذين كُلِّفوا بأمرهم بها، وضرْبهم عليها، وفئامٌ أخرى من جيران المساجد لا تراهم في المساجد ولا يدخلون للصَّلاة فيها، وقد يَشهدون بعضَ الصلوات ويتخلَّفون عن بعضها الآخر، وفئامٌ كثيرة تحضر إلى المساجد متأخِّرةً لا تدرك إلاَّ بعض الصَّلاة مع الإمام، وقد لا تدرك منها شيئًا، فيا تُرى ما هو عُذرُك يا مَن تسمع النِّداء، وما جوابُك عند مولاك يوم الحساب والجزاء؟!
فإن معنى حي على الصلاة. حي على الصلاة حي على الفلاح. مركز رفع و تحميل صور وملفات صوتية ومرئية بروابط مباشرة وأحجام ضخمة للأبد مع إمكانية إدارة ملفاتك من الأشهر على مستوى الخليج والعالم العربي. الأكمل في الصلاة على النبي أن يجمع المسلم بين الصلاة والسلام عليه ﷺ امتثالا لأمر الله تعالى. لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Jan 07 2015 الإجابة.
عباد الله, تحل بالأمة الحوادث والبلايا، وتصاب بالكوارث والرزايا التي تشغلها عن ثوابتها الشرعية وقضاياها الأصيلة، غير أن حديثنا اليوم عن موسم عظيم، ومنهل عذب كريم، يتكرر كل يوم خمس مرات، وكثير من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحكمه وأحكامه، والتنويه بمكانته وأسراره، يقول صلى الله عليه وسلم عن هذا المنهل: " أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات, هل يبقى من دَرَنِه شيء" قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهن الخطايا" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. أيها المسلمون، إن الصلاة من أوائل ما فرض على نبيكم صلى الله عليه وسلم من الأحكام، حيث فرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكل الفرائض أنزلها الله تعالى على رسوله إلا الصلاة, فإنه سبحانه أصعد إليها رسوله صلى الله عليه وسلم، فأكرمه وأعطاه من الخير حتى رضي, ثم فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس، فهي خمس صلوات باعتبار التكليف والعمل، لكنها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها. عباد الله، لقد أكثر القرآن من ذكر الصلاة, فهي من أكثر الفرائض ذكراً في القرآن، وإذا ذكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها؛ لعظم شأنها وللدلالة على أن الله لا يقبل من تاركها صوماً ولا حجاً، ولا صدقة ولا جهاداً ولا أمراً ولا نهياً.
فهل تجدون- أيها المسلمون- عبادة حظيت بمنزلة فوق الصلاة؟ وهل يجد المفرطون والمتهاونون عذراً بعد هذا البلاغ والبيان لقدرها ومكانتها؟! أيها المسلمون، الصلاة ركن الدين وعموده, فلا دين لمن لا صلاة له، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، وليس بين الرجل والكفر والشرك إلا ترك الصلاة، ومن ترك صلاة مكتوبة متعمداً برئت منه ذمة الله. ولقد كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة، وكان ابن الخطاب رضي الله عنه يكتب إلى الآفاق قائلاً: إن أهم أموركم عندي الصلاة، فمن حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فهي أول فروض الإسلام، وآخر ما يفقد من الدين، هي أول الإسلام وآخره فإذا ذهب أوله وآخره فقد ذهب جميعه أهـ. عباد الله، فريضة الصلاة لم يرخص في تركها لا في مرض ولا في سفر، بل إنها لا تسقط حتى في أحلك الظروف وأشد المواقف، في حالات الفزع والخوف والقتال؛ حيث قال سبحانه: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) [البَقَرَةِ: 238-239], وقال صلى الله عليه وسلم: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب".
المصدر: أُلقيت بتاريخ: 30/3/1430هـ مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/5/2009 ميلادي - 22/5/1430 هجري الزيارات: 20090 حي على الصلاة عبادَ الله: تَحلُّ بالأمَّة الحوادث والبلايا، وتُصاب بالكوارث والرَّزايا، التي تشغلها عن ثوابتها الشرعيَّة وقضاياها الأصيلة، غيرَ أنَّ حديثَنا اليومَ عن مَوسمٍ عظيم، ومنهلٍ عذب كريم، يَتكرَّر كلَّ يوم خمس مرَّات، وكثيرٌ من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحِكَمه وأحكامه، والتنويه بمكانتِه وأسراره. يقول - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن هذا المنهل: ((أرأيتُم لو أنَّ نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كلَّ يوم خمسَ مرَّات؛ هلْ يبقى من دَرنِه شيءٌ؟))، قالوا: لا يبقى مِن درنه شيء، قال: ((فذلك مثلُ الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهنَّ الخطايا))؛ متفقٌ عليه. أيُّها المسلمون: إنَّ الصلاة من أوائل ما فُرِض على نبيِّكم - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الأحكام، حيثُ فُرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكلُّ الفرائض أنزلها الله - تعالى - على رسوله إلاَّ الصلاة، فإنَّه - سبحانه - أصعد إليها رسولَه - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأكرمه وأعطاه من الخير، حتَّى رضي، ثم فَرَض عليه وعلى أمَّته الصلواتِ الخمسَ، فهي خمسُ صلوات باعتبار التكليف والعمل؛ لكنَّها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها.