وفيما يلي أعرض عليكم أفضل هذه المواقع: 1- موقع Canava: mind mapping هذا الموقع يتيح لك وبشكل مجاني تصميم الخرائط الذهنية الجميلة،و يتميز هذا الموقع بأنه سهل الاستخدام للغاية وغير معقد. كما أنه يوفر لك العديد من النماذج المختلفة لتصميم خارطتك الخاصة ، و بجانب ذلك ستجد الكثير من القوالب الجاهزة للاستخدام للتو والتي لن تستوجب منك سوا وضع الكلمات التي تريدها مع بعض من لمساتك وهكذا تكون قد انتهيت. لرابط الموقع من هنا. 2- تطبيق Mind Map free: هو تطبيق مجاني يمكن تحميله من متجر بلاي لأجهزة الاندرويد، وهو برنامج فعاَّل للغاية وسهل الاستخدام يمكن تحميله من هنا 3- طبيق Mind Node: تطبيق رائع أيضا يوفر العديد من الاختيارات والطرق الذكية التي حتما ستساعدك الى إخراج ما في عقلك بشكل مميز. استراتيجية تدوين الملاحظات | افضل 5 طرق لتدوين الملاحظات. التطبيق متاح للهواتف الذكية وال I Pad يمكنك الحصول عليه من هنا. 4- whimsical: موقع whimsical هذه الأداة هي حقا أداة مثيرة للإهتمام, هذا الموقع يوفر لك كل الtemplates التي يمكنك استخدامها،و بجانب ذلك الكثير من الرسومات والأشكال التي تساعدك في تدعيم الكلمات. أرشح لك هذا الموقع بشده 5- Mind mapping: تطبيق سلس للغاية يمكنك تحميله من على متجر بلاي، وهو متاح لكل الأجهزة الاندرويد لتحميل التطبيق من هنا.
توفير الكوادر البشرية اللازمة لتطوير المجتمع اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا بما يخدم خطط التنمية الطموحة في المملكة ويدفع هذه الخطط من نجاح إلى نجاح. الحرص على مصلحة الفرد والجماعة معا ، فهو يبتغي مصلحة الفرد من خلال تعليمه تعليما كافيا مفيدا لذاته ، كما يبتغي مصلحة الجماعة بالإفادة مما يتعلمه الأفراد لتطوير المجتمع بصورتين: أ) مباشرة: وذلك من خلال الإسهام في الإنتاج والتنمية. ب) غير مباشرة: وذلك من خلال القضاء على الأمية ، ونشر الوعي لدى جميع أبناء الأمة بشكل يضمن لهم حياة واعية مستنيرة ودورا أكثر فاعلية في بناء مجتمعاتهم الأهداف الخاصة مادة الفقه: أن يحقق الطلاب العقيدة الإسلامية الصحيحة المستمدة من الكتاب والسنة على أساس من الفهم والبصير أن يحقق الطلاب العقيدة الإسلامية الصحيحة المستمدة من الكتاب والسنة على أساس من الفهم والبصيرة أن يعمق الطلاب فهمهم للقرآن الكريم والعناية به تلاوة وحفظاً وفهماً وعملاً. أن يعمق الطلاب فهمهم للسنة النبوية والعناية بها علماً وحفظاً وفهماً وعملاً ويعرفوا منزلتها من الدين. أن يحرص الطلاب على الالتزام بالسنة والحذر من البدعة. أن يعمق الطلاب محبتهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
وأخيراً، فإن الجهد المبذول لإعداد كراس المحاضرات بتلك الطريقة يضمن أن ينغمس المخ في عملية التعلم بمختلف مراحلها، الأمر الذي يلقي بظلاله على فهم أعمق وتحصيل أشمل لما تتم دراسته من معارف وعلوم مختلفة، ما سينعكس بشكل أكيد على نتائج الامتحانات والاختبارات المختلفة.
أذكار بعد الصلاة 1_أستغفر الله " ثلاثاً... " 2_... " اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام... لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم لامانع لما أعطيت ، ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد ". متفق عليه 3_ سبحان الله (33.. مرة) + الحمدلله (33 مرة) + الله و اكبر (33 مرة) +لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير " 4_ قراءة صورة ( الأخلأص + و المعوذتين) ( ثلأث مرات لصلأة الفجر و المغرب) 5_ اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ". ما الدعاء الذي يقال بعد السلام من الصلاة - أجيب. ( 3 مرات) +++++++++++ أذكار الوضوء الذكر قبل الوضوء: ((بسم الله)) حسن (صحيح الترميذي 1/10) بعد الوضوء: ((أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وحْدَهُ لاشريكَ لهُ ،وأشْهَدُ أنَّ محمداً عَبدُهُ ورسُولُهُ)). ( الترميذي بعد ذكر الشهادتين: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْني مِن التَّّوَّابين واجْعَلْنِي من المُتَطَهِّرِينَ)) 18) ((سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)). ( ++++++++++ أذكار الآذان عند سماع المؤذن: يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في ((حي على الصلاة، وحي على الفلاح)) فيبدلهماب(لاحول ولاقوة إلا بالله)).
ثم يقول: اللهم أنت السلام ، السلام اسم من أسماء الله وهو يدل على السلامة، أن الله سالم من كل عيب ونقص في ذاته وأفعاله وصفاته، وكذلك أيضًا قد سلم وسلّم عباده من أن يظلمهم، فالله -تبارك وتعالى- ليس بظلام للعبيد، لا يظلم الناس شيئًا، فهذا كله داخل في معنى السلام. اللهم أنت السلام، ومنك السلام ، أن كل سلامة تطلب أو تحصل أو تقع للناس في أمورهم الدينية أو الدنيوية فإنما يكون ذلك من الله وحده، فمن رام السلامة فعليه أن يطلبها من مصدرها، فالله -تبارك وتعالى- هو الذي يسلم عباده من المخاوف والآفات، والأمور التي يطلبون السلامة منها، ومنك السلام.
ويقول هو: هذا خطأ ، قل: أستغفر الله ثلاث مرات ، فهذا هو القول الصحيح. وجهوني حول ما قلت وحول ما قال صاحبي ؟ الجواب: الذي قاله صاحبك هو الصواب ، وقد ثبت في صحيح مسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته - يعنى إذا سلم من صلاته - قال: أستغفر الله - ثلاثا - اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام هذا هو المشروع ، أما الحمد له ، وقول: أحينا بالسلام. ومنك السلام ياذا الجلال تباركت اللهم انت السلام والاكرام - موقع كل جديد. وما ذكرت في كلامك هذا لا أصل له بعد السلام ، وإنما المشروع ما قاله صاحبك: أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله. ثم تقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. هذا هو السنة.... " انتهى. والله أعلم.
وانظر: ((علل الحديث)) لعلي بن المديني (ص720). وفي الباب عن ابن مسعود رضي الله عنه: أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (98، 99، 366)، وفي ((الكبرى)) (9846، 9847)، وابن حبان (2002)، والطيالسي (373)، وابن خزيمة (736)، وابن أبي شيبة (1/ 302)، والطبراني في ((الدعاء)) (648)، وعبد الرزاق (3197)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (22/ 433)، وعلقه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 75)، وغيرهم. وانظر لزاماً: ((علل الحديث)) لعلي بن المديني (ص720). وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنهما: أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (365)، وابن أبي شيبة (1/ 303)، (10/ 231)، وفي ((مسنده)) كما في ((المطالب العالية)) (1/ 299)، ومسدد في ((مسنده)) كما في ((المطالب العالية)) (1/ 299)، والطبراني في ((الكبير)) (12/ رقم13288)، وفي ((الدعاء)) (65)، وغيرهم. قلت: وفي أسانيدهما مقال، والله أعلم. وفي الباب أثرا عن ابن أبي الهذيل رحمه الله: أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 304).
قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. ومعنى: حمداً كثيرا طيبا مباركا فيه" الثناء على الله عز وجل وحمده.. أي نحمدك اللهم حمدا كثيرا ونثني عليك ثناء عظيما مباركا فيه ومباركاً عليه ، ومعنى طيبا: أي خالصا صالحا أو نظيفا من الرياء. والله أعلم.
أخرجه أحمد في المسند، برقم (1904)، وقال محققوه: "إسناده حسن". انظر: الإخنائية أو الرد على الإخنائي ت زهوي (ص: 181). لم أقف عليه. أخرجه مسلم، كتاب الصيام، باب فضل الصيام، برقم (1151). أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب قوله: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ} [هود:7]، برقم (4684)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف، برقم (993).