ولو كانت تحتمل بقاءه ثلاثة أيام فالأحوط وجوباً لها الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة ، كترك مسّ لفظ الجلالة والآيات ودخول المساجد والمشاهد المشرّفة للمعصومين: وغير ذلك ، وتأتي بالصلاة طبق وضعها من الاستحاضة. ثمّ إنّه إن زاد الدم على الثلاثة ولم يتجاوز عن العشرة جعلت الزائد حيضاً أيضاً وإن كان أزيد من عادتها ، وأمّا إذا تجاوز العشرة فعليها أن ترجع في العدد إلى عادتها ، وأمّا في الوقت فإن كان لها تمييز ( إذا استطاعت المرأة أنّ تشخّص أن هذا الدّم دم حيض أو دم استحاضه من خلال الصفات فإنّها تسمّى ذات تمييز) بالصفات يوافق عدد العادة رجعت إليه ، وإن كان مخالفاً له رجعت إليه أيضاً ، لكن تزيد عليه مع نقصانه عن عدد العادة حتى تبلغ العدد وتنقص عنه مع زيادته على عدد العادة حتى تبلغه ، فالنتيجة إنّ الصفات تحدّد الوقت فقط دون العدد ، ومع عدم التمييز بالصفات تجعل العدد في أوّل أيام الدم. 3 ـ إذا انقطع دم الحيض قبل انقضاء أيام العادة وجب عليها الغسل والصلاة حتى إذا ظنّت عود الدم بعد ذلك ، فإذا عاد قبل انقضائها أو عاد بعده ثمّ انقطع في اليوم العاشر أو دونه من أوّل زمان رؤية الدم فهو حيض ، وإذا تجاوز العشرة فما رأته في أيام العادة ـ ولو بعد النقاء المذكور ـ حيض والباقي استحاضة ، وأمّا النقاء المتخلّل بين الدمين ( كما إذا رأت الدم وانقطع ثمّ رأته مرّة اُخرى فتسمّى المدّة الفاصلة بين الدمين بالنقاء المتخلّل بينهما) من حيض واحد فالأحوط وجوباً فيه الجمع بين أحكام الطاهرة والحائض.
سؤال: ما هو الحكم الشرعي في نظر سماحة السيد السيستاني - مد ظله- في التعامل بـ(البورصة)؟ جواب: لا إشكال في التعامل بالبورصة في حد نفسه نعم لا بد من رعاية شروط جواز المعاملة وصحتها ومن ذلك: 1- أنه لا يجوز الاشتراك مع الشركات والبنوك التي تتعامل بالربا مع من لا يجوز أخذ الزيادة منه لأن الاشتراك في رأس مالها يعني الدخول فيما تقوم به من معاملات ربوية الاّ أن يعلن بعدم رضاه بالدخول فيها. 2- كما لا يجوز الاشتراك مع الشركات التي تستثمر أموالها في جهات محرمة كبيع الخمور الى غير ذلك. مكتب السيد السيستاني في النجف الأشرف – أجوبة المسائل الشرعية
١السؤال: هل الوشم حرام ؟ الجواب: يجوز في نفسه. ٢السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟ ٣السؤال: هل يجوز وشم صور الحيوانات ؟ الجواب: يجوز ولكن الوشم في حد ذاته ليس امرا مستحسنا وهناك روايات في ذمه. ٤السؤال: هل يجوز وشم صور الائمة الاطهار، واسمائهم المقدسة؟ الجواب: لا يجوز اذا عد هتكا. ٥السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟ الجواب: يجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي ان عد زينة عرفا. ٦السؤال: بخصوص الوشم ماذا تقصدون بأن يكون الوشم تحت الجلد و كيف لي ان اعرف هذا؟ الجواب: المراد تزريق المادة تحت الجلد و يعرف ذلك من يتولي ايجاد الوشم. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني والدكتور محمد العريفي. ٧السؤال: سؤال عن الوشم اريد وشم اسم الامام علي (عليه السلام) علي يدي مالحكم؟ الجواب: لم يثبت استحباب ذلك شرعاً و الأولي العناية بالاقتداء به بورع واجتهاد وعفة و سداد كما اوصي به (عليه السلام) ليكون الانتماء اليه (ع) زيناً له و لا يكون عليه شيناً. ٨السؤال: هل يجوز الوشم للنساء اذا كان للزينة وهل يضر بالوضوء ؟ الجواب: يجوز ذلك في حدّ نفسه ، ولكن لايجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة ، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء ، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال ، والله الموفق.
حاولنا قدر الإمكان عرض الحكم الشّرعي حول مسألة العزل عن الزّوجه، على أقوال العلماء من مذاهب مختلفة. إنّ الآراء الواردة في هذا التّقرير، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
المصـدر: المـوقع الرسـمي لمـكتب سمـاحة السـيد السيســتاني "دام ظلــه"
[ 1265] مسألة 13: يجب الستر من جميع الجوانب بحيث لو كان هناك ناظر لم يرها إلا من جهة التحت فلا يجب، نعم إذا كان واقفا على طرف سطح أو على شباك (132) بحيث ترى عورته لو كان هناك ناظر فالأقوى والأحوط وجوب الستر من تحت أيضاً، بخلاف ما إذا كان واقفا على طرف بئر، والفرق من حيث عدم تعارف وجود الناظر في البئر فيصدق الستر عرفا، وأما الواقف على طرف السطح لا يصدق عليه الستر إذا كان بحيث يرى، فلو لم يستر من جهة التحت بطلت صلاته وإن لم يكن هناك ناظر، فالمدارعلى الصدق العرفي ومقتضاه ما ذكرنا. [ 1266] مسألة 14: هل يجب السترعن نفسه بمعنى أن يكون بحيث لا يرى نفسه أيضاأم المدار على الغير قولان: الأحوط الأول (133)، وإن كان الثاني لا يخلو عن قوة، فلو صلى في ثوب واسع الجيب بحيث يرى عورة نفسه عند الركوع لم تبطل على ماذكرنا والأحوط البطلان، هذا إذا لم يكن بحيث قد يراها غيره أيضاً، وإلا فلا إشكال في البطلان. [ 1267] مسألة 15: هل اللازم أن يكون ساتريته في جميع الاحوال حاصلامن أول الصلاةإلى آخرها أويكفي الستربالنسبة إلى كل حالة عند تحققها، مثلا إذاكان ثوبه مما يستر حال القيام لا حال الركوع فهل تبطل الصلاة فيه وإن كان في حال الركوع يجعله على وجه يكون ساتراً أو يتستر عنده بساتر آخرأو لا تبطل، وجهان أقواهما الثاني وأحوطهما الأول، وعلى ما ذكرنا فلوكان ثوبه مخرقا بحيث تنكشف عورته في بعض الاحوال لم يضرإذا سد ذلك الخرق في تلك الحالة بجمعه أوبنحو آخر ولو بيده على إشكال في الستر بها.
منهاج الصالحين - سماحة السيد السيستاني دام ظله لا يصح من الحائض شيء مما يشترط فيه الطهارة من العبادات ـ كالصلاة ، والصيام ، والطواف ، والاعتكاف ـ ويحرم عليها جميع ما يحرم على الجنب مما تقدم ، ومنه المكث في المساجد الملازم للأخيرين. مسألة 231: يجب الغسل من حدث الحيض لكل مشروط بالطهارة من الحدث الأكبر ، ويستحب للكون على الطهارة ، وهو كغسل الجنابة في الكيفية من الارتماس ، والترتيب. والظاهر أنه يجزئ عن الوضوء كغسل الجنابة ، وإن كان الأحوط الأفضل الوضوء قبله. الصوم – احكام المسافر – شبكة السراج في الطريق الى الله... مسألة 232: يجب عليها قضاء ما فاتها من الصوم في رمضان بل والمنذور في وقت معين ـ على الأحوط ـ ولا يجب عليها قضاء الصلاة اليومية ، وصلاة الآيات ، والمنذورة في وقت معين. مسألة 233: الظاهر أنها تصح طهارتها من الحدث الأكبر غير الحيض ، فإذا كانت جنباً واغتسلت عن الجنابة صح ، وكذلك يصح منها الوضوء والأغسال المندوبة ، نعم في صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء إشكال كما سيأتي. مسألة 234: يستحب لها التحشي والوضوء في وقت كل صلاة واجبة ، والجلوس في مكان طاهر مستقبلة القبلة ، ذاكرة لله تعالى ، والأولى لها اختيار التسبيحات الأربع. مسألة 235: يكره لها الخضاب بالحناء ، أو غيرها ، وحمل المصحف ولمس هامشه ، وما بين سطوره ، وتعليقه.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Wednesday 6th September, 2000 العدد:10205 الطبعةالاولـي الاربعاء 8, جمادى الثانية 1421 الاخيــرة مدارس شرق الرياض 50 - 60 طالبة في الفصل الواحد * الرياض الجزيرة: واجهت مديرات مدارس البنات في الرياض هذا الأسبوع مشاكل عدة بسبب قبول الطالبات المستجدات والمنقولات واصبحت المديرات في حالة يرثى لها لعدم وجود اماكن لهؤلاء الطالبات بسبب ضيق المباني وعدم توفر الاماكن الكافية ووصل عدد الطالبات في بعض المدارس شرق الرياض في الصف الاول الثانوي ما بين 50 الى 60 طالبة في الفصل. وتظل مشكلة المباني المستأجرة عائقا كبيرا بشأن استيعاب اعداد كبيرة وهذا يتطلب من رئاسة البنات المبادرة للتركيز على المباني الحكومية وتخفيف معاناة المديرات اللاتي واجهن هذا الاسبوع احراجا كبيرا في موضوع القبول حيث تتجه النية الى تحويل بعض المرافق في المدارس الى فصول لتستوعب الطالبات. أعلـىالصفحة رجوع الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة نوافذ تسويقية تغطية خاصة شعر عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الكاريكاتير
افضل مدارس شرق الرياض ابتدائي، تهتم المملكة العربية السعودية بالعلم والعملية التعليمية وتحرص دائما على تطويرها، ويوجد بها الكثير من المدارس سواء الأهلية أو العالمية في مختلف أرجائها، وتشجع الدولة على مواكبة أحدث الطرق التعليمية ومراقبة الأنظمة المتبعة في هذه المدارس، بغرض تنشئة أبنائها والحفاظ على معرفتهم بالدين بشكل سليم، ونتعرف اليوم على افضل مدارس شرق الرياض ابتدائي خلال هذا الموضوع. افضل مدارس شرق الرياض ابتدائي إذا كنت من سكان مدينة الرياض وتبحث لأبنائك عن مدارس، فهذه أفضل مدارس الرياض الأهلية والعالمية للبنين والبنات التي يمكنك الاختيار من بينها: مدارس الشمس الأهلية. مدارس المملكة. مدرسة الفارابي مدارس الرياض. مدارس الأفق العالمية. مدارس الفرسان الأهلية. مدارس ابن خلدون. مدارس العليا الأهلية (واحدة من أفضل مدارس الرياض). مدرسه ابتدائيه في شرق الرياض بليزززز - عالم حواء. دليل مدارس الرياض الحكومية للبنين يتضمن دليل مدارس الرياض الحكومية للبنين هذه المجموعة: مدرسة حسن آل الشيخ الابتدائية مدرسة الروضة الابتدائية مدرسة زياد بن سعد الابتدائية المدرسة الثانية والستون الإبتدائية. مدرسة الدار البيضاء. مدارس شرق الرياض الحكومية بنات هذه القائمة تشتمل على افضل المدارس الحكومية بالرياض منها مدارس للبنات: ١٥٩ المدرسة الحكومية الابتدائية: وتقع في الامير مشاري بن سعود بن مقرن، الملك فهد, الرياض.
عبدالحكيم شار– سبق– الرياض: اطمأنت قيادات وزارة التربية والتعليم علي سير اختبارات الفصل الدراسي الأول بمدارس الرياض التي انطلقت أمس الأحد، حيث زارت نائب وزير التربية والتعليم لشؤون تعليم البنات نورة الفايز، عدداً من المدارس الحكومية والأهلية في شمال الرياض ترافقها مديرة مكتب التربية والتعليم بشمال الرياض عائشة السعد. كما زار وكيل وزارة التربية للشؤون المدرسية الدكتور سعد الفهيد ثانوية ابن سينا بمرافقة مدير عام تعليم الرياض محمد المرشد ومدير مكتب التربية بشمال الرياض الدكتور عبدالرحمن العبدالجبار ومدير الإعلام التربوي علي الغامدي وتجول في الفصول، واطمأن على سير الاختبارات كما قام بتفقد عدد من مرافق المدرسة. وفي شرق الرياض تفقد وكيل وزارة التربية للتخطيط والتطوير المكلف الدكتور راشد الغياض عددا من المدارس للتأكد من جاهزيتها، كما تفقد مدير عام التقويم محمد السبيعي سير الاختبارات بمكتب التربية والتعليم بقرطبة. بدوره حضّ مدير عام التربية والتعليم بمنطقة الرياض محمد بن عبدالله المرشد أولياء أمور الطلاب وأسرهم التعاون مع المدارس في ضبط سلوكيات أبنائهم من خلال متابعتهم والاطلاع على جداول اختباراتهم ووقت خروجهم حتى لا يقعوا في ارتكاب السلوكيات غير المرغوبة أو اكتسابها.
مجمع مدارس البنات الحكومي – روضة وإبتدائي ومتوسط وثانوي: ويوجد في اوس بن عوف، العقيق بالرياض. مدرسة الإدريسي الحكومية: وتوجد في المطارفة، النهضة بالرياض. مدرسة اشبيليا الحكومية: التي تقع في الطويلة، الملك فيصل، الرياض. مدرسة زيد بن الصلت الابتدائية الحكومية: وتوجد في الحمراء بالرياض. مدرسه عبدال بن سهيل الحكومية: في وادي الزرقاء، النهضة بالرياض. مدرسة معاذ بن عمرو الابتدائية بنين الحكومية: في احمد المنقور، الروابي، الرياض. مدرسة ابتدائية العليا بنين – حكومي: في العليا بالرياض. المدرسة الإبتدائية 257 (بنات): بجبل مركوز، الربوة، الرياض. مدارس رواد التعلم للبنات أفضل المدارس الحكومية بجدة هذه القائمة تتضمن أفضل المدارس الحكومية بجدة بعناوينها بالتحديد: المدرسة السابعة والعشرون الثانوية: نموذج فريد في التعليم من حيث المدرسين والأدوات المدرسية وتقع في السلامة بجدة. المدرسة الثالثة عشر بعد المئتان الابتدائية: ننصح بها وهي تقع في المرجان بجدة. مدرسة الحرمين الابتدائية للبنين: وتقع في الجامعة بجدة. المدرسة الثامنة والخمسون بعد المائة الابتدائية: وتقع في السامرة بجدة. المدرسة السابعة والعشرون الثانوية: وتقع في السلامة بجدة.