5 مليار شخص. وقد انطلقت المبادرة العالمية «ساعة الأرض» من سيدني باستراليا عام 2007، ونمت سريعا لتصبح أكبر حركة شعبية في العالم في مجال البيئة، ومصدر لإلهام الأفراد والمجتمعات والشركات والمنظمات في أكثر من 188 بلداً وإقليماً لاتخاذ إجراءات ملموسة لمواجهة آثار تغير المناخ، حيث تعد المشاركة في ساعة الأرض إحدى آليات دمج الأفراد في التصدى لتغير المناخ وتسخير القوة الجماعية لملايين الأفراد حول العالم لتسليط الضوء على قضية المناخ. وتعد ساعة الأرض أقدم وسيلة للتوعية وأقدم مناسبة بيئية عالمية، ويرجع السبب في اختيار تاريخ الحدث ليوافق يوم السبت الأخير من شهر مارس كل عام وقربه من موعد الاعتدال الربيعي، أي تساوي الليل والنهار، ولضمان مشاركة معظم مدن العالم في وقت متقارب من الليل في هذه المدن، حيث تنتقل ساعة الأرض عبر المناطق الزمنية على التوالي.
وأوضحت أن الرؤية التي أقرتها قرارات الشرعية الدولية المتتالية لم تجد طريقها إلى النفاذ والتطبيق الذي من شأنه تعزيز دور واختصاص النظام والقانون الدولي وآلياته، وخاصة مجلس الأمن، في ظل استمرار المراوغة الإسرائيلية والتهرب من استحقاقات إقامة السلام، وتجاهل قرارات الشرعية الدولية، وتحدي إرادة المجتمع الدولي الذي أخفق في النهوض بمسؤولياته إزاء الاحتلال الإسرائيلي، وإنهاء معاناة الشعب الفلسطيني المتواصلة منذ أكثر من سبعين عاما. اقرأ أيضًا| شاب فلسطيني ينفذ عملية طعن في القدس.. وإصابة شرطي إسرائيلي
أكدت جامعة الدول العربية أنه آن الأوان لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي وتمكين الشعب الفلسطيني من الحرية والاستقلال، كما آن للمجتمع الدولي والنظام العالمي الدولي أن يعمل بذات المعايير دون ازدواجية تغيب العدالة، وأن يطبق الميثاق وقواعد القانون الدولي. كما أكدت الجامعة، في بيان صادر عن الأمانة العامة، اليوم الثلاثاء، لمناسبة الذكرى السادسة والأربعين ليوم الأرض، عزم وإصرار دول وشعوب الأمة العربية على مواصلة دعمها وإسناد كفاح الشعب الفلسطيني وقيادته بكل السبل والإمكانات، لتحقيق أهدافه واسترجاع حقوقه الوطنية الثابتة.
«الجلالة» إحدى الجامعات الأهلية الجدير بالذكر أن جامعة الجلالة هي إحدى الجامعات الأهلية الجديدة التي تم افتتاحها منذ عامين العام الماضي بتوجيهات من الرئيس عبدالفتاح السيسي، كواحدة من أهم الجامعات الأهلية الرائدة التي تطبق نظاما تعليميا عالي الجودة، مما يجعلها واحدة من أفضل المؤسسات التعليمية للطلاب المحليين والدوليين. وتقدم الجامعة العديد من البرامج التعليمية الجديدة بشراكة مع جامعات أوروبية ويابانية حتى تتماشى مع متطلبات السوق محليا ودوليا، خاصة أنها تضم 31 برنامجا جديدا في مجالات مختلفة منها مجال الطب والإنتاج الإعلامي والعلاج الطبيعي والعلوم الاجتماعية والإنسانية والعلوم الإدارية والعلوم الأساسية والصيدلة والعلوم الهندسية والعمارة والفن والتصميم وتكنولوجيا العلوم الصحية التطبيقية وطب الأسنان وعلوم التمريض وعلوم وهندسة الحاسبات. كما تضم الجامعة مستشفى تعليمي جاري تجهيزه، وسكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وتوفر أيضا وسائل مواصلات للطلاب والعاملين بالجامعة. شهادة جامعة الجلالة مزدوجة وتمنح جامعة الجلالة شهادة مزدوجة «Dual degree»، معتمدة من جامعتي الجلالة وأريزونا ستيت الأمريكية «Arizona State University»، في عدد من المجالات الدراسية، كسابقة شراكة مصرية أمريكية هي الأولى من نوعها، خاصة كونها واحدة من أهم الجامعات الأمريكية، ولها موقع متميز في التصنيفات العالمية، حيث إنها مصنفة رقم 1 في الابتكار على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية، وتم تصنيفها دوليا رقم 155، مما يجعلها واحدة من أفضل الجامعات الدولية.
شاركت جامعة الجلالة في أول هاكاثون مصري على مستوى الدولة في موضوع المدن الذكية، وذلك تحت رعاية الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، ومن تنظيم جامعة بنها برئاسة الدكتور جمال سوسة، خلال الفترة من 24 إلى 26 مارس 2022، بمشاركة 50 جامعة حكومية وخاصة وأهلية. برنامج الذكاء الاصطناعي واستطاع فريق برنامج الذكاء الاصطناعي بجامعة الجلالة، الفوز بالمركز الثاني على 66 مشروعا منافسا في مسار الجامعات والمدارس الذكية، وهم طلاب الفرقة الأولى بالجامعة المكون من «مارينا رضا، فارس حسن، سليم وائل، مصطفى الدميري»، وتحت إشراف الدكتور محمد عبد العزيز، مدير البرنامج. كما حرص الدكتور محمد الشناوي، القائم بأعمال رئيس جامعة الجلالة، على الحضور وتكريم فريق الطلاب الفائزين، مؤكدا على أن من أهداف جامعة الجلالة الأساسية، إعداد ودعم جيل متميز من الخريجين قادر على الابتكار والبحث العلمي، وهو ما توفره الجامعة لجميع طلابها في ظل متطلبات سوق العمل المتغيرة. رؤية مصر 2030 وفي إطار ذلك، تأتي مشاركة جامعة الجلالة في هذا الهاكاثون كونها جامعة ذكية تسعى دائما لتحقيق أهداف رؤية مصر 2030 بالتحول نحو اقتصاد رقمي قائم على المعرفة، وتشجيع الابتكار والبحث والتطوير، حيث شهد الهاكاثون تسابقا من الفرق المشاركة للعمل على إيجاد حلول مبتكرة في مجالات مختلفة، وهي «المباني الذكية، المرافق الذكية، الحدائق الذكية، النقل والمرور الذكي، المستشفيات الذكية، التدوير الذكي، المراقبة الذكية، الطاقة الذكية، والإدارة الذكية، والمدارس والجامعات الذكية».
قال عبدالحميد الهجان، محافظ القليوبية، إن المصالح الحكومية في المحافظة شاركت في الحدث العالمي السنوي «ساعة الأرض»، الذي يشارك فيه أيضاً عدد كبير من الدول حول العالم، حيث تم إطفاء الأنوار والإضاءة بالمصالح الحكومية لمدة ساعة اليوم بداية من الساعة 8. 30 مساءً حتى 9. 30 مساءً وذلك بالتنسيق مع وزارة البيئة. نشر التوعية بترشيد الطاقة أضاف محافظ القليوبية أن المبادرة تستهدف نشر التوعية في مجال ترشيد استهلاك الطاقة لمواجهة ظاهرة الاحتباس الحراري والتغيرات المناخية، هذا إلى جانب تقليل الانبعاثات لحماية البيئة، مشيرا إلى أن ذلك يأتي في إطار جهود المحافظة بالتنسيق مع جهاز شئون البيئة للحد من الآثار السلبية للاستخدامات الخاطئة للكهرباء على المناخ. حدث عالمي سنوي وتجدر الإشارة إلى أن ساعة الأرض هي حدثٌ عالمي سَنوي ينظمه الصندوق العالمي للطبيعة، وقد بدأت مصر مشاركتها في ساعة الأرض عام 2009 لتنضم إلى مصاف 88 دولة و4000 مدينة و929 معلما من المعالم الشهيرة حول العالم أطفأت أنوارها في ساعة الأرض، وذلك تضامناً مع كوكب الأرض لحمايته من آثار تغير المناخ والتكيف معها، وتعد مصر من أوائل الدول العربية التي شاركت في المبادرة، وقد وصل عدد المشاركين حول العالم إلى أكثر من 3.
وأضافت: في ذكرى هذه الهبة استعادة لقيمة رمزية هامة تذكر بكفاح الشعب الفلسطيني ونضاله أمام احتلال غاشم لا يتورع في انتهاك حقوقه المشروعة، ولا عن ممارسة سياسات العنف والتطهير العرقي ضده، ولا يتوقف عن محاولات تهويد أرضه ومقدساته وطمس هويته العربية الفلسطينية، واعتقال أبناء شعبه وزجهم في السجون والمعتقلات في صورة من أشد صور الظلم والاضطهاد. وأوضحت أن هذه الذكرى تأتي في ظل ظروف بالغة التعقيد تشهدها الأراضي الفلسطينية المحتلة، من سياسات استيطانية شرسة تهدف لخلق واقع قسري وفي إطار تطهير عرقي منظم وتهويد للأرض والمقدسات الإسلامية والمسيحية، وهدم المنازل في كافة المدن والقرى الفلسطينية المحتلة وخاصة في مدينة القدس، والنقب، وفرض سياسات الأمر الواقع وإعادة رسم خارطة جديدة على أساس من الغطرسة والقوة. وأشارت إلى أن هذا اليوم استذكار لتضحيات الشعب الفلسطيني ووفاء لشهدائه الأبرار ولدمائهم الزكية التي روت أرجاء الأرض الفلسطينية دفاعا عن الوطن وهويته ومقدساته وكرامته، وللجرحى والأسرى الذين دافعوا عن حقوقه المشروعة وهويته الراسخة، ودعما لصمود الشعب الفلسطيني المرابط على أرضه وفوق تراب وطنه أمام آلة القمع والتدمير الإسرائيلية ومساندة لأبناء الشعب الفلسطيني في الداخل عام 1948 للتصدي للسياسات القمعية والقوانين العنصرية وكافة أشكال التمييز الذي يتعرضون له منذ قيام إسرائيل وحتى اللحظة.
التحرير والتنوير ترجمة المؤلف: ابن عاشور الكتاب: التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد» المؤلف: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى: 1393هـ) الناشر: الدار التونسية للنشر - تونس سنة النشر: 1984 هـ عدد الأجزاء: 30 (والجزء رقم 8 في قسمين) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي، وضمن خدمة مقارنة التفاسير] عدد المشاهدات: 233505 تاريخ الإضافة: 14 نوفمبر 2010 م اذهب للقسم:
نبذة عن الكتاب: [نقلاً عن المكتبة الشاملة]: يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات. وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها. وهو يقدم عرضا تفصيليا لما في السورة ويتحدث عن ارتباط آياتها وكتب / مصطفى عاشور: ((يعد الطاهر بن عاشور من كبار مفسري القرآن الكريم في العصر الحديث، ولقد احتوى تفسيره «التحرير والتنوير» على خلاصة آرائه الاجتهادية والتجديدية؛ إذ استمر في هذا التفسير ما يقرب من 50 عاما، وأشار في بدايته إلى أن منهجه هو أن يقف موقف الحكم بين طوائف المفسرين، تارة لها وأخرى عليها؛ «فالاقتصار على الحديث المعاد في التفسير هو تعطيل لفيض القرآن الكريم الذي ما له من نفاد» ، ووصف تفسيره بأنه «احتوى أحسن ما في التفاسير، وأن فيه أحسن مما في التفاسير». كتب التحرير والتنوير محمد الطاهر - مكتبة نور. وتفسير التحرير والتنوير في حقيقته تفسير بلاغي، اهتم فيه بدقائق البلاغة في كل آية من آياته، وأورد فيه بعض الحقائق العلمية ولكن باعتدال ودون توسع أو إغراق في تفريعاتها ومسائلها. وقد نقد ابن عاشور كثيرا من التفاسير والمفسرين، ونقد فهم الناس للتفسير، ورأى أن أحد أسباب تأخر علم التفسير هو الولع بالتوقف عند النقل حتى وإن كان ضعيفا أو فيه كذب، وكذلك اتقاء الرأي ولو كان صوابا حقيقيا، وقال: «لأنهم توهموا أن ما خالف النقل عن السابقين إخراج للقرآن عما أراد الله به» ؛ فأصبحت كتب التفسير عالة على كلام الأقدمين، ولا همّ للمفسر إلا جمع الأقوال، وبهذه النظرة أصبح التفسير «تسجيلا يقيَّد به فهم القرآن ويضيَّق به معناه». ))
عنوان الكتاب: التقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 1186 الحجم (بالميجا): 20 تاريخ إضافته: 15 / 11 / 2015 شوهد: 15198 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الجزء الأول: الفاتحة - الأنبياء الجزء الثاني: الحج - الناس تحميل الواجهة
اقتباسات من كتاب تفسير التحرير والتنوير ج21 للكاتب محمد الطاهر بن عاشور PDF: ولك أن تجعل الختم والغشاوة تمثيلا بتشبيه هيئة وهمية متخيلة في قلوبهم أي إدراكهم من التصميم على الكفر وإمساكهم عن التأمل في الأدلة ـ كما تقدم – بهيئة الختم ، وتشبيه هيئة متخيلة في أبصارهم من عدم التأمل في الوحدانية وصدق الرسول بهيئة الغشاوة وكل ذينك من تشبيه المعقول بالمحسوس ، ولك أن تجعل الختم والغشاوة مجازا مرسلا بعلاقة اللزوم والمراد اتصافهم بلازم ذلك وهو أن لا تعقل ولا نحس ، والختم في اصطلاح الشرع استمرار الضلالة في نفس الضال أو خلق الضلالة ، ومثله الطبع ، والأكنة. والظاهر أن قوله وعلى سمعهم بمعطوف على قوله « قلوبهم ، فتكون الأسماع مختوما عليها وليس هو خبرا مقدما لقوله غشاوة فيكون « وعلى أبصارهم » معطوفا عليه لأن الغشاوة تناسب الأبصار لا الأسماع ولأن الختم يناسب الأسماع كما يناسب القلوب إذ كلاها يشبه بالوعاء ويتخيل فيه معنى الغلق والسد ، فإن العرب تقول: استك سمعه ووقر سمعه وجعلوا أصابعهم في آذانهم. والمراد من القلوب هنا الألباب والعقول ، والعرب تطلق القلب على اللحمة الصنوبر " ، وتطلقه على الإدراك والعقل ، ولا يكادون يطلقونه على غير ذلك بالنسبة للإنسان وذلك غالب كلامهم على الحيوان ، وهو المراد هنا ، ومقره الدماغ لا محالة ولكن القلب هو الذي يمده بالقوة التي بها عمل الإدراك.