23:45 الثلاثاء 29 أكتوبر 2019 - 01 ربيع الأول 1441 هـ أكد مدير جامعة جازان مرعي حسين القحطاني أن عملية القبول والتسجيل بالجامعة تتم بشفافية عالية، ولم تظهر أية حالات للتجاوز في عملية القبول، جاء ذلك خلال رعاية معاليه ورشة التسجيل الذاتي المبكر بمسرح كليتي الآداب والمجتمع صباح اليوم بحضور عمداء وعميدات الكليات. وتحدث القحطاني عن أهداف الجامعة من تفعيل التسجيل الذاتي والتي تكمن في تسهيل إجراءات التسجيل على الطلاب وعلى الكلية، والحد من الهدر الأكاديمي الناتج عن التسجيل المركزي، ووضوح الصورة حول أعداد الطلبة المنقطعين عن الدراسة، كما يتيح التسجيل الذاتي تفعيل الإرشاد الأكاديمي. وحول أهمية عقد هذه الورشة، قال «إن الهدف الرئيس هو معالجة السلبيات التي ظهرت مع إطلاق الجامعة خدمة التسجيل الذاتي للمقررات الدراسية، وتمكين طلبة الجامعة من هذا الحق بكل شفافية مع ضمان المصداقية في بناء الجداول وعدم التعديل عليها لاحقا». جريدة الرياض | مدير جامعة جازان: طلابنا يعملون في متن التنمية السعودية الحديثة. وأكد مدير الجامعة أن الفصل الدراسي الماضي كان أقل الفصول من حيث عدد الشكاوى بخصوص تسجيل المواد وإضافتها، وهذا دليل على أن الفكرة مشجعة وإيجابية. آخر تحديث 18:46 - 01 ربيع الأول 1441 هـ
تلا ذلك عرض مواصفات خريج ومخرجات تعلم جامعة جازان، قدمها وكيل كلية التربية للشؤون الأكاديمية، عضو اللجنة الدائمة للإشراف على إعداد وتقييم مخرجات ونواتج تعلم البرامج الأكاديمية، الدكتور علي بن محمد بكري، بيّن فيها اقتراح عدد من مواصفات خريج جامعة جازان، تمثّلت في أن يكون معتزًّا بعقيدته الإسلامية وهويته الوطنية، معتنيًا بلغته العربية ومدركًا لمورثات البيئة المحلية. وفي ختام اللقاء، أدار عميد كلية الطب عضو اللجنة الدائمة للإشراف وإعداد وتقييم مخرجات ونواتج تعلم البرامج الأكاديمية؛ الدكتور أنور بن محمد مكين؛ جلسة نقاش شارك فيها وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية د. حسن إسحاق، ووكيلة الجامعة لشؤون الطالبات الدكتورة عائشة زكري، والدكتور تيمار عبدالرحمن.
الشيخ الحصري ربع لاخير في كثير من نجواهم - YouTube
الحلقه ( ١١): لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ... ❤️ النساء ١١٤ - YouTube
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وذلك أن المسلمين أكثروا المسائل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى شقوا عليه، فأراد اللّه أن يخفف عن نبّيه عليه السلام، فلما قال ذلك جبن كثير من المسلمين، وكفوا عن المسألة، فأنزل اللّه بعد هذا: { أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} فوسع اللّه عليهم ولم يضيق. وقال قتادة ومقاتل: سأل الناس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة، ففطمهم اللّه بهذه الآية، فكان الرجل منهم إِذا كانت له الحاجة إلى نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلا يستطيع أن يقضيها، حتى يقدم بين يديه صدقة، فاشتد ذلك عليهم، فأنزل اللّه الرخصة بعد ذلك: { لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }. الحلقه ( ١١ ) : لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ ... ❤️ النساء ١١٤ - YouTube. اقرأ أيضا: رمضان فرصتك لذكر الله.. اغتنمه قبل الرحيل
وقد ظهر من نهي النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن يتناجى اثنان دون ثالث أن النجوى تبعث الريبة في مقاصد المتناجين ، فعلمنا من ذلك أنها لا تغلب إلا على أهل الريب والشبهات ، بحيث لا تصير دأبا إلا لأولئك ، فمن أجل ذلك نفى الله الخير عن أكثر النجوى. ومعنى لا خير أنه شر ، بناء على المتعارف في نفي الشيء أن يراد به إثبات نقيضه ، لعدم الاعتداد بالواسطة ، كقوله تعالى فماذا بعد الحق إلا الضلال ، ولأن مقام التشريع إنما هو بيان الخير والشر. وقد نفى الخير عن كثير من نجواهم أو متناجيهم ، فعلم من مفهوم الصفة أن قليلا من نجواهم فيه خير ، إذ لا يخلو حديث الناس من تناج فيما فيه نفع. والاستثناء في قوله إلا من أمر بصدقة على تقدير مضاف ، أي: إلا نجوى من أمر ، أو بدون تقدير إن كانت النجوى بمعنى المتناجين ، وهو مستثنى من " كثير " ، فحصل من مفهوم الصفة ومفهوم الاستثناء قسمان من النجوى يثبت لهما الخير ، ومع ذلك فهما قليل من نجواهم. الشيخ الحصري ربع لاخير في كثير من نجواهم - YouTube. أما القسم الذي أخرجته الصفة ، فهو مجمل يصدق في الخارج على كل نجوى تصدر منهم فيها نفع ، وليس فيها ضرر ، كالتناجي في تشاور فيمن يصلح لمخالطة ، أو نكاح أو نحو ذلك. [ ص: 200] وأما القسم الذي أخرجه الاستثناء فهو مبين في ثلاثة أمور: الصدقة ، والمعروف ، والإصلاح بين الناس.