BHBX 2, 087. 59 -0. الشركات المدرجة - معلومات مباشر مصر. 37% -7. 77 حجم التداول 2, 812, 727 قيمة التداول 748, 358 عدد العمليات 82 5 الخاسرة الثابتة 1 الرابحة الشركات المتداولة: 11 آخر تحديث: 01:00 م اشترك في مباشر كن جزءاً من النجاح (في عالم مباشر) حساب واحد يمكنك من: إنشاء محفظة الأسهم الخاصة بك متابعة أسهمك المفضلة الحصول على أخبار مباشر لحظة بلحظة على الأخبار العاجلة وقت الحدث الاشتراك في نشرات مباشر البريدية على إشعارات لأسعار وأخبار الأسهم والشركات
اتصل بنا وزارة شؤون الإعلام مكتب مدير عام وكالة أنباء البحرين 400 455 17 973+ قسم التحرير والمراسلين 455 455 17 973+ ص ب: 253 المنامة / مملكة البحرين روابط سريعة تواصل معنا Twitter Youtube Instagram RSS © وكالة أنباء البحرين
مشاهدة مباراة المحرق والبديع Muharraq vs Budaiya مساء اليوم الخميس الموافق 21 من ابريل الحالي في منافسات بطولة الدوري البحريني الممتاز على استاد البحرين الوطني في اطار مواجهات الجولة ال17 من اياب الدور الثاني بمسابقة دوري ناصر بن حمد. بث مباشر مباراة المحرق والبديع ننشر من موقع كورة اون مباراة فريق البديع مع نظيرة فريق المحرق مساء اليوم في انطلاق منافسات الاسبوع السابع عشر من مرحلة الاياب في مسابقة الدوري البحريني علي ارض ملعب البحرين الوطني ونتابع مشاهدة مباريات اليوم عبر موقعنا koraon لايف. تنطلق صافرة الحكم في توقيت الساعة الثامنة ونصف مساء بتوقيت مصر بما يوافق التاسعة ونصف مساء بتوقيت السعودية يلتقي الفريقين في مواجهة الاياب بينهما وقد انتهت مباراة الذهاب بالتعادل الايجابي بهدف لكلا منهما مشاهدة مباريات الدوري البحريني بث مباشر يمكنكم الاستمتاع بمشاهدة مباراة فريق المحرق ضد فريق البديع التى تقام اليوم في مرحلة الاياب من الجولة السابعة عشر حيث يوفر موقع كورة اون رابط مباشر لمتابعة مباريات اليوم من مسابقة الدوري البحريني الممتاز لعشاق كرة القدم العربية والعالمية من koraon مباشر بجودة عالية.
برامج قناة Bahrain sports الجديدة 2021:- بالنسبة للبرامج التي تقدمها شاشة البحرين الرياضية فهناك منها ما يكون متعلقًا بالمباريات التي تنقلها القناة عبر شاشتها بشكل مباشر حيث تكون هذه البرامج عبارة عن استوديو تحليلي لأحداث ما قبل المباراة وتحليل المباراة فنيًا، وهناك برامج أخرى غير هذه تختلف عنها حيث تقوم بنقل الأخبار الرياضية المختلفة، أو تقوم بمناقشة القضايا والأحداث الرياضية الهامة في البحرين. وبهذا تكون قناة البحرين الرياضية شاشة الرياضة الرسمية في البحرين لأنها تنقل كل ما يخص الرياضة بداخل البحرين في كل الألعاب والمسابقات الرياضية الخاصة بالأندية أو المنتخبات.
ويقدم الإعلامى احمد موسى برنامجه « على مسئوليتى » من السبت إلى الأربعاء فى الثامنة مساء وحتى الساعة العاشرة، ليرصد ويحلل أهم الأحداث المصرية والعربية، ويناقش أهم القضايا التى تهم الشارع المصرى، وينفرد بحوارات ومداخلات مميزة حول مختلف الاحداث والحدث الأهم ومع أبرز الشخصيات. ولعشاق الرياضة نلتقى من السبت إلى الأربعاء مع الإعلامى هانى حتحوت فى برنامج «الماتش» ، والذي يستعرض بالتحليل اهم الأحداث الرياضية والمباريات وأخبار الدورى المصرى والأهلى والزمالك ومنتخب مصر، كما يقدم يوميا حوار مع أحد نجوم الرياضة. البحرين وعمان الان مباشر. وعلى مدار الأسبوع نشاهد عبر شاشات «صدى البلد» باقة من البرامج المميزة مع كبار الإعلاميين، ويقدم الإعلامى مصطفى بكرى برنامج حقائق واسرار فى السابعة مساء الخميس والجمعة، بينما يقدم الإعلامى حمدى رزق برنامجه «نظرة» يومى الخميس والجمعة فى التاسعة مساء، وفى السادسة مساء من يومى الخميس والجمعة يقدم الإعلامى أحمد مجدى برنامجه «فنجان قهوة»، ويمكنكم متابعة البث المباشر على النت من خلال موقعنا. وتتابع قناة صدى البلد بشكل مباشر تغطية خاصة موقعها أبرز الاحداث المصرية والعالمية والعربية « نيوز عربية »، بشكل لحظى يكشف تفاصيل الحدث ، كما يمكنم متابعة البث الحى « البث المباشر » لمختلف برامجنا عبر موقعنا.
وضع قيمة كفارة اليمين في حساب الجمعية الخيرية فتوى رقم: 3934 مصنف ضمن: الأيمان والنذور لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 18/10/1429 18:29:00 س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هنالك حساب لبعض الجمعيات الخيرية لكفارات اليمين؛ فهل يكفي أن أودعها في حسابهم الخيري؟ وإذا كان يكفي؛ فكم مقدارها بالريال؟ وجزاك الله خيراً. ج: توكيل الجمعية الخيرية في إخراج كفارة اليمين وتوزيعها على الفقراء جائز، وأما ما سألت عنه فهذه أمور إدارية راجعة إلى تلك الجمعيات التي تقوم بهذا العمل، فيمكنك سؤالهم عنها. والله أعلم.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ) الموضوع: مقدار كفارة اليمين بالعملة الأردنية رقم الفتوى: 2471 التاريخ: 29-07-2012 التصنيف: الأيمان والنذور نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين السؤال: ما مقدار كفارة اليمين بالعملة الأردنية؟ الجواب: من حلف يميناً ثم حنث به وجبت عليه الكفارة، وهو مُخَيَّر فيها أولاً بين ثلاثة أمور: أولاً: أن يعتق رقبة، ولا يوجد رقاب اليوم. ثانياً: أن يُطعم عشرة مساكين. ثالثاً: أن يكسوهم. فإن عجز عن الثلاثة صام ثلاثة أيام، ولا يُقبل منه الصيام كفارة عن يمينه إن كان قادراً على واحدة من هذه الثلاث، ومما يخطئ به الناس أنهم يسارعون إلى الصيام مع قدرتهم على غيره فلا يؤدون الواجب. وإطعام عشرة مساكين هو أن يُعطي لكل واحد منهم مُدّاً من القمح أو الأرز، والمد الشرعي يعادل نصف كيلوغرام تقريباً مع الاحتياط، فإن لم يتيسر له إخراج الطعام فلا بأس أن يعطي ثمنه للفقراء، فإن زاد زاد الله في حسناته. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأيمان والنذور/ فتوى رقم/2) للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
التخطي إلى المحتوى الرئيسي التبرع السريع اضغط لفتح مربع "التبرع السريع" في نافذة منبثقة اضغط لإغلاق مربع "التبرع السريع" خيارات التبرع السريع تيسرت تبرع عام وقف فرجت استعمل مفتاح الانتقال للتنقل بين العناصر أنت هنا الرئيسية فرص التبرع المتجر كفارة يمين تسعى الجمعية في تسهيل وصول كفارة اليمين لمستحقيها من الفئات الأشد احتياجاً، وذلك بإطعام عشرة مساكين لكل كفارة يمين واحدة. سعر الوحدة 100. 00 ر. س تم دعم 1000 وحدة المتبقي 0 وحدة
اليمين اللغو: الحلف بغير قصد, الحلف على شي يعتقد صحته ثم يرى خلافه, ليس عليه لا حساب ولا كفارة, الحلف دون استحضار نية اليمين, اليمين الغموس: الحلف بالله كذبا, ليس عليه كفارة, وجوب التوبة النصوح, كبيرة من الكبائر, اليمين النعقدة: الحلف بالله قاصدا اليمين ومصمم عليه, تجب كفارة في حال الحنث في اليمين, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وقد أجاز الأوزاعي دفع الطعام أو الكسوة إلى مسكين واحد، وقال الحنفية بالجواز، وهو رواية عن أحمد، لكن إذا دفعت لمسكين واحد في عشرة أيام، ولا يجوز دفعها إليه في يوم واحد. وذهب جمهور أهل العلم كمالك والشافعي وأحمد في الصحيح عنه إلى أنه لا يجوز أن تدفع إلى أقل من عشرة مساكين لنص الله تعالى على عددهم، وهو الراجح. فإن لم يجد عشرة مساكين: فقال مالك والشافعي وأحمد في رواية لا يجزئه إلا كمال العدد. وذهب أحمد في الرواية الأخرى والثوري إلى أنه إن لم يجد عشرة مساكين يرد على الموجود منهم في كل يوم حتى يتم العشرة، فإن لم يجد إلا واحداً ردد عليه تتمة عشرة أيام، وإن وجد اثنين ردد عليهما خمسة أيام، ولعل هذا هو الراجح لقوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وقد أجاز الأوزاعي والحنفية إخراج قيمة الطعام أو الكسوة بدلاً عنهما، ومنع ذلك الجمهور بمن فيهم الأئمة الثلاثة وهو الراجح، وننبه إلى أن الطعام الواجب في كفارة اليمين لكل مسكين ليس كما ورد في السؤال، بل تحديد جنس الطعام وقدره يرجع فيه إلى العرف، فيطعم من أوسط ما يطعم أهله قدراً ونوعاً، وهو الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، إذ آثار الصحابة في ذلك مختلفة فيصار إلى إطلاق الآية، والمطلق على لسان الشارع يرجع في تفسيره إلى العرف، وإذا أخرج مداً من قوت أهله لكل مسكين فهو إطعام، والمد هو ملء يدي شخص وسط.
تسجيل دخول سريع الرجاء تسجيل الدخول السريع
معنى كفّارة اليمين الكفّارة واليمين لفظان كغيرهما من الألفاظ في اللغة العربية؛ لهما معنيان في اللغة، وفي الاصطلاح، وفيما يأتي بيان كلا المعنيين: الكفّارة في اللغة:هي اسم، ويُراد به: الستر، والتغطية، فيُقال: كفرت الشيء؛ أي: سترته. الكفّارة في الاصطلاح: ما أوجب الشرع فعله على المكلّف بسب حنثٍ في يمين، أو ظهار، أو قتل، أو غيره من الأسباب التي تُوجب الكفّارة. اليمين في اللغة: اسم، وتجمع على أَيْمُنٌ، وأَيْمَانٌ، وأَيامِنُ، وهي تدلّ على عدّة معانٍ؛ فاليمين ضدّ اليسار؛ أي: الجهة والجارحة، واليمين: القسم، واليمين: البركة، يُقال: يمين الله؛ أي: أقسم بالله، وهوعندنا باليمين؛ أي: بالمنزلة الحسنة. اليمين في الاصطلاح: توكيد الحالف للحكم بذكر معظم على وجه الخصوص.