من هو ابو هريرة ؟ ابو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي ولد سنة 21 ق هـ/ 602 م في الباحة و توفي سنة 59 هـ/ 679 م في وادي العقيق، المدينة المنورة [1] الزركلي, خير الدين (2002). الأعلام. مج3 (الطبعة 15). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 308 و يعتبر الإمام الفقيه المجتهد الحافظ و صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد عرف بحفظه الواسع لأحاديث الرسول و قد قدر الامام البخاري ان عدد اللذين روي الاحاديث عنه تجاوزو الثمانمائة [2] كتاب أسد الغابة ط العلمية جزء 6 ص ٣١٣. سبب تسميته بابو هريرة: اشتهر أبو هريرة بلقبه و سئل عن سبب تسميته فقال: كنيت أبا هريرة لأني وجدت هرة فحملتها في كمي ، فقيل لي أبو هريرة [3] موقع موضوع. تعريف بأبي هريرة رضي الله عنه - موضوع. نسب ابو هريرة: أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس اليماني، فهو دوسي نسبة إلى دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد، والأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها، وتنتسب إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن العرب القحطانية [4] كتاب أبو هريرة راوية الإسلام. ابوهريرة اسلامه و هجرته: عاش ابو هريرة في قبيلة دوس في أرض اليمن و كان طفلا يتيما و لما كبر بلغته دعوة الطفيل بن عمرو الدوسي إلى الإسلام أجاب الدعوة وأسلم ليهاجر بعد ذلك في سن الثامنة و العشرين مع بعض من قومه الى المدينة المنورة سنة 7 هجرية اثناء غزوة خيبر ليلتحقو برسول الله و لم يأكد ان شارك ابو هريرة و قومه في غزوة خيبر و قد ذكر ابن عبد البر وقال: « أسلم أبو هريرة عام خيبر، وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم » [5] موقع ويكيبيديا.
[٢] نسب أبي هريرة ورد عن محمد بن عمر أنّ الصحابي الجليل أبا هريرة كان اسمه قبل الإسلام عبد شمس، وبعد إسلامه سُمّي عبد الله، وقال آخرون غير محمّد بن عمر إنّ اسمه كان عبد نهم، وقال آخرون غيرهم كان اسمه عبد غنم، وآخرون ادعوا فقالوا بل كان اسم أبو هريرة سكّين، ووَرد عن هِشام بن محمد بن السائب الكلبي أنّ اسمه كان عمير بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن غياث بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس، وأمه هي ابنة صفيح بن الحارث بن شابي بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس، وخالُ أبي هريرة هو سعد بن صفيح. عُرف سعد بأنّه من أشداء بني دوس ومن أشجعهم فكان لا يأخذ أحداً من قريش إلا قتله بِسبب ثأرٍ له لمقتل أزيهر الدوسي. [٣] علم أبي هريرة إنّ أبا هريرة هو من جملة الصّحابة، ومن أوسعهم رواية، وأغزرهم علماً، لكثرة ملازمته لرسول الله -عليه الصلاة والسلام-؛ حيث إنّ هذا الإمام قد روى عنه ثمانمائة من أهل العلم كما قال البخاريّ، وهذا فيه الدّلالة على ثقتهم به، لأنهم لو لم يثقوا به لما رووا عنه. أبو هريرة نسب للرسول نصوصًا من التوراة والانجيل وصارت في «البخاري ومسلم» - موقع التنوير. قال ابن عمر: أبو هريرة خير مني وأعلم بما يحدث، وقال الصحابي الجليل طلحة بن عبيد اللَّه أحد العشرة: ولا شك أن أبا هريرة سمع من رسول اللَّه -صلّى اللَّه عليه وسلم- ما لم نسمع، وروى النّسائي أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله عن شيء، فقال زيدٌ عليك أبا هريرة.
وكالة الحوزة ـ هناك سؤال يطرح: ما هو نسب أبي هريرة؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع السيد علي الحسيني السيستاني. وكالة أنباء الحوزة ـ هناك سؤال يطرح: ما هو نسب أبي هريرة؟ وقد جاء الرد على هذا السؤال في الموقع الالكتروني لمركز الابحاث العقائدية الذي يشرف عليه مكتب المرجع السيد علي الحسيني السيستاني. السؤال: ما هو نسب أبي هريرة؟ الجواب: أبو هريرة مجهول النسب، فلا يعرف بالتحديد اسمه، أو اسم أبيه! فقد اختلف فيهما اختلافاً كبيراً جدّاً، بحيث لم يعرف مثله لغيره من الأشخاص، وهذا ممّا يثير العجب وعلامات الاستفهام الكبيرة حول هذا الصحابي، المُكثر للحديث عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم). نسب الصحابي أبو هريرة - موضوع. قال ابن عبد البرّ في (الاستيعاب): ((أبو هريرة هو عمير بن عامر بن عبد ذي الشّرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن دوس. قال أبو عمر: اختلفوا في اسم أبي هريرة، واسم أبيه اختلافاً كثيراً. لا يحاط به ولا يضبط في الجاهلية والإسلام؛ فقال خليفة: ويقال: اسم أبي هريرة عبد الله بن عامر. ويقال برير بن عشرقة. ويقال: سكين بن دومة.
قال الهيثم بن عدي: كان اسم أبي هريرة في الجاهلية عبد شمس، وفي الإسلام: عبد الله، وهو من الأزد من دوس. وروى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني بعض أصحابنا، عن أبي هريرة، قال: كان اسمي في الجاهلية: عبد شمس، فسمّيت في الإسلام: عبد الرحمن، وإنّما كُنّيت بأبي هريرة، لأنّي وجدت هرّة فجعلتها في كمي، فقيل لي: ما هذه؟ قلت: هرّة. قيل: فأنت أبو هريرة. وقد روينا عنه أنّه قال: كنت أحمل هرّة يوماً في كمي، فرآني رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم)، فقال لي: ما هذه؟ فقلت: هرّة. فقال: يا أبا هريرة! وهذا أشبه عندي أن يكون النبيّ(صلّى الله عليه وسلّم) كنّاه بذلك، والله أعلم. وروى إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، قال: اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر. وعلى هذه اعتمدت طائفة ألَّفت في الأسماء والكنى. وذكر البخاري عن إسماعيل بن أبى أويس، قال: كان اسم أبي هريرة في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام عبد الله. قال أبو عمر: ويقال أيضاً في اسم أبي هريرة عمرو بن عبد العزّى، وعمرو بن عبد غنم، وعبد الله بن عبد العزى، وعبد الرحمن بن عمرو. ويزيد بن عبيد الله. ومثل هذا الاختلاف والاضطراب لا يصحّ معه شيء يعتمد عليه، إلاّ أنّ عبد الله، أو عبد الرحمن، هو الَّذي سكن إليه القلب في اسمه في الإسلام، والله أعلم.
ثم بعد ذلك جعله عمر بن الخطاب والي على البحرين. ثم بعد هذا ترك الولاية خوفًا من تأثر عباداته فرجع ثانيًا إلى المدينة المنورة. وجعل عمله كله ينحصر في تعليم من يريد أن يتفقه في علم الحديث. كما كان له دورًا كبيرًا في فتوى المسلمين، ويعتبر أبو هريرة هو أكثر صحابي روى عن النبي الأحاديث الشريفة الصحيحة. وكان دائمًا ينصر الإسلام والمسلمين وكان يدافع عن الخلفاء الراشدين. وقد ذكر العلماء في كتاب سير أعلام النبلاء أن مجموعة الأحاديث التي رواها أبي هريرة. تبلغ خمسة آلاف وثلاثمائة وأربعة وسبعين حديثًا عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. عبادة وكرم أبو هريرة:- كان أبو هريرة رضي الله عنه مجتهدًا في العبادة، فيذكُر حفيده بأن أبو هريرة كان يملك خيط به ألف عقدة. وكل عقدة بها ألف خيط وكل خيط من كل ألف خيط كان به ألف عقدة، وكان أبو هريرة لا ينام إلا. وقد سبح بكل عقدة من هذه الخيوط، فهل تستطيع عزيزي القارئ أن تحصي عدد ما كان يسبح به أبو هريرة ؟ ويذكر أبو عثمان النهدي أنه كان ضيف في بيت أبي هريرة لمدة أسبوع، فيقول أبو عثمان: لم يمضي ليلًا في بيت أبي هريرة إلا. وكنت أرى أن أبي هريرة وزوجته وخادمهم يتقاسمون الليل، فمن ينام يقوم الآخرون للصلاة.
يجب ان يكون قاطع الدائرة قادرا على فصل الأحمال أليا أو فصل زيادة الحمل الصغير. يجب أن يفصل بسرعة وبنجاح تام التيارات الكبيرة الناتجة عن الأعطال الكهربائية. يجب أن تتحمل الثغرة بين الملامسات فولطية الدائرة عندما تفتح الملامسات. يجب أن يكون القاطع قادرا على غلق الدائرة في ظروف العطل وأن يكون قادرا على إعادة فتح الملامسات لحظيا لإبراء العطل الموجود في الدائرة الكهربائية. يجب أن يتحمل القاطع وجود قوس كهربائي عند ملامساته وكذلك تحمل القوى الكهرومغناطيسية والظروف الحرارية الناتجة عن الأعطال الكهربائية. وعادة فإن الهدف من قاطع الدائرة هو حماية الدائرة الكهربائية من قيم زيادة التيارات Over Current والتي تحدث في الدائرة. وهنا لابد من تحديد مفهوم زيادة التيار والذي يعني أن قيمته تكون أكبر من قيمة تيار الحمل في ظروف التشغيل العادية. ويضم مصطلح زيادة التيار ما يلي: تيار زيادة الحمل Over Current تيار العطل Fault current ويشمل تيار العطل Fault current الآتي: تيار قصر الدائرةShort circuit curren تيار العطل الأرضي Earth fault current لاحظ أن ينتج تيار زيادة الحمل بسبب ظروف تشغيلية معينة ويحدث في الدوائر غير المعطوبة وتكون قيمة تيار الحمل في ظروف التشغيل العادية ، وتكون هذه القيمة بمقدار مرتين أو خمس مرات من قيمة تيار الحمل العادي.
عيوب القواطع الهوائية عند الحاجة لعمليات الفصل المتعددة يجب تواجد ضاغط هوائي ذو سعة كبيرة لإعادة الضغط داحله لقيمته العالية بعد كل عملية تشغيل. احتمالية تسرب الهواء من مواسير التغذية. القواطع المفرغة من الهواء في هذا النوع لا يوجد أي وسط مطلقًا فى المنطقة المحيطة بأطراف القاطع الداخلية، وهي مفرغة بالكامل، وبالتالى فلن تحدث شرارة بداخله. فهذا القاطع يتكون من اسطوانة مغلقة تحتوى على أطراف التوصيل المتحركة داخل فراغ، وعند حدوث القوس نتيجة الفصل فإنه سرعان ما يخمد لانعدام الوسط الداعم له كالزيت أو الغاز. ويتميز هذا النوع بارتفاع عدد مرات الفصل المسموح بها خلال عمر القاطع عند التشغيل العادي، وأيضًا عدد مرات الفصل عند تيار القصر Circuit Short، مميزات القواطع المفرغة زمن الفصل فى حدود نصف دورة لتيار القصر (Short Circuit). لديها شدة عزل عالية, يمكنها فصل أي تيار خطأ. عدم احتوائها على سوائل قابلة للاشتعال (مثل الزيت) أو على غازات قد يصعب التعامل معها مثل SF 6. خفيفة الوزن، وهادئة لا تصدر ضوضاء. لا تحتاج إلى صيانة. تتطلب طاقة أقل لعملية التحكم. عيوب هذه القواطع: قد يتعرض القطبين الثابت و المتحرك للانهيار او التأكل مما يعني استبدال الغرفة بالكامل.
يعمل كعازل بين الأرض والأجزاء الحية. عيوب القواطع الزيتية قابل للإشتعال وهناك خطر نشوب الحريق. قد يشكل خليطًا متفجرًا مع الهواء. تبقى المواد المتولدة من القوس مثل الكربون في الزيت وتتدهور جودتها مع العمليات المتتالية. هذا يستلزم إجراء فحص دوري واستبدال الزيت. قواطع الهواء المندفع يستخدم مع هذا النوع من القواطع ضاغط لدفع الهواء عند حدوث القوس لإخماده. عند فصل نقاط التلامس داخل القاطع تتعرض الفجوة بينهما لمجال كهربي عالي وترتفع درجة الحرارة مما يتسبب في تأين الهواء العازل وحدوث القوس الكهربي. عند ذلك يندفع الهواء المضغوط ويعمل على تبريد القوس وتنخفض درجة القوس الكهربي وتختفي ظاهرة التأين ويتم قطع التيار. مميزات القواطع الهوائية لا وجود لخطر الحريق التي يتسبب فيها الزيت. سرعة فصل فائقة. يحتاج إلى صيانة أقل من القاطع الزيتى. يتم إزالة مخلفات القوس بالكامل بواسطة الهواء المضغوط، بينما تظل في الزيت وتعمل على تدهور عزله مع العمليات المتكررة، وبهذا يتم تجنب تكاليف استبدال الزيت الدورية. يعمل الهواء المضغوط على إعادة شدة العزل بسرعة وتكون الفجوة بين نقاط التلامس صغيرة، هذا يقلل من حجم الجهاز. مناسبة جدًا للظروف التي تتطلب فصل متكرر.
س: ما هي شروط الدفع؟ ج: الدفع<=1000 دولار أمريكي، مقدمًا بنسبة 100%. الدفعة>=1000 دولار أمريكي، 30% T/T مقدمًا، قم بموازنة المبلغ قبل الشحن. إذا كان لديك سؤال آخر، فالرجاء الاتصال بنا على النحو التالي. اتصل