فبينما هم كذلك إذا سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك. فجاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم، فيرفضون ما بأيديهم، ويقبلون، فيبعثون عشرة فوارس طليعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف أسماءهم، وأسماء آباءهم، وألوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ أو قال من خير فوارس. " تعرفوا على فتن اخر الزمان بالترتيب حديث عن الروم إنهم أحلم عند الفتنة ومن ضمن أحاديث الروم، حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم. فيقول المسلمون: لا والله كيف نخلي بينكم وبين إخواننا؟ فيقاتلوهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبداً، ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله، ويفتح الثلث، لا يفتنون أبداً فيفتحون قسطنطينية. فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح الدجال قد خلفكم في أهليكم. فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال يسوون صفوفهم. إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابن مريم، وأمّهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، يعني المسيح فيريهم دمه في حربته".
10 – باب تقوم الساعة والروم أكثر الناس 35 – (2898) حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث. حدثني عبدالله بن وهب. أخبرني الليث بن سعد. حدثني موسى بن علي عن أبيه، قال: قال المستورد القرشي، عند عمرو بن العاص: سمعت رسول الله ﷺ يقول "تقوم الساعة والروم أكثر الناس". فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله ﷺ. قال: لئن قلت ذلك، إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة. وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة. وأوشكهم كرة بعد فرة. وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف. وخامسة حسنة وجميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك. 36 – (2898) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي. حدثنا عبدالله بن وهب. حدثني أبو شريح؛ أن عبدالكريم بن الحارث حدثه؛ أن المستورد القرشي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول "تقوم الساعة والروم أكثر الناس" قال فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال: ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك أنك تقولها عن رسول الله ﷺ ؟ فقال له المستورد: قلت الذي سمعت من رسول الله ﷺ. قال فقال عمرو: لئن قلت ذلك، إنهم لأحلم الناس عند فتنة. وأجبر الناس عند مصيبة. وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم.
( وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ)، أي: عندهم عطف على المساكين، والأيتام، والفقراء. ( وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ اَلْمُلُوكِ) يعني: أكثرهم قدرة على رفض بطش وظلم الملوك لهم، يعني أنهم يدافعون عن حقوقهم، ولا يخضعون للظلم. وهذه الصفات يذكرها عمرو بن العاص كخصال لهذا الجنس، ولا يعني أنها صفة مطردة وملازمة لكل الناس في جميع الأوقات، فأحوال الناس تتغير بعوامل ومؤثرات مختلفة. تتغير أخلاقهم كما تتغير ألوانهم باختلاف البلاد، واختلاف ظروف الحياة، ووسائل الحياة. وقد سرد عمرو بن العاص هذه الخصال وفقاً للحال الذي شهدهم علية وقتذاك، وما عرفه منهم عند معايشتهم، ومعاملتهم، ومعرفتهم. اقرأوا: الولاء والبراء واياته واحاديثه وضوابطه حديث الرسول عن مدح الروم في صحيح مسلم عن المستورد القرشي أنه كان عند عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تقوم الساعة والروم أكثر الناس، فقال له عمرو أبْصِرْ ما تقول! قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمرو بن العاص: لئن قلت ذلك، إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك".
ففقدُ المنعة يسمح بقَبول الخبث واختفاء إنكار المنكر، ويسمح للظلم باجتياح المجتمع، وفَقْدُ القوة يسمح بانتشار الخبث والظلم لغياب الرادع، وإلَّا فكيف يُؤْطَرُ المخطئُ على الحق أطرًا بغير قوة؟! وفقدان التوادِّ والتراحم يُعَدُّ أيسرَ سُبل تشرذُمِ الأمم وتفكُّكها؛ عن النعمان بن البشير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ترى المؤمنين في تراحُمِهم وتوادِّهم وتعاطُفِهم، كمثلِ الجسدِ إذا اشتَكى عضوًا، تداعى له سائرُ جسدِه بالسَّهرِ والحمَّى))؛ رواه البخاريُّ في صحيحه. فمن أخلاق الروم " خيرهم لمسكين ويتيم "، فالنوازل تُفكِّك المجتمع؛ لانشغال كل مصاب بمصيبته ومداواتها، وحينها يسهل أن تَشرُد شاردة المسلمين، ويتصيَّدها الشيطان وأعداء الله! ألسنا نرى التنصير واجتذاب ضعفاء المسلمين إلى الإلحاد والكفر، يقع واضحًا حين يُنسى الضعفاء. في جملة هذا التبيين نجد أن فقدان هذه الخصال مُحقِّق للهلاك مِن خلال: • انتشار وتمكُّن الخبث وهو سبب مباشر للهلاك. • طغيان الظالمين وفتْكهم بالأمة. • تشتُّت الضعفاء وانفصالهم عن الأمة، أو تحوُّلهم إلى ثغرةٍ تُضعفها. • سوء الفعل والاندفاع عند الفتن. • المسارعة إلى الكر بعد الفر، فلا يتمكَّن منهم العدوُّ بسهولة في غفوتهم.
6. حافظ على علامات التبويب على محادثات مع الأصدقاء: يُعد حساب (Sprout Social) الخاص بك هو المساعد المثالي لمساعدتك في الاطلاع على الإشارات السابقة وإعادة زيارة المحادثات المتعلقة بالأصدقاء، كما نوصي بشدة باستخدام البحث عن أشخاص في أي وقت تحصل فيه على تغريدة جديدة أو رسالة مباشرة حتى تتمكن من معرفة ما إذا كانت هناك أي محادثات سابقة بينكما. كيف امسح سجل البحث في تويتر - سؤال وجواب. سيساعدك البحث عن الأشخاص في معرفة أكبر قدر ممكن من المشكلات السابقة لهذا الشخص أو تغريداته على أن تكون أكثر تعاطفاً وتفصيلاً حتى تتمكن من تقديم مساعدات مفيدة بشكل شرعي، بالإضافة إلى ذلك سيشعر المستخدمون بمزيد من الإيجابية حيال تجربتهم معك إذا تذكرتهم وتذكر محادثاتك السابقة. 7. التعرف على ولاء الأصدقاء: إذا رأيت حساباً تتعرف عليه كمتفاعل منتظم مع المحتوى الخاص بك، فما عليك سوى إجراء بحث عن أشخاص عنهم في سجل البحث الخاص بك لمعرفة عدد المرات التي تفاعل فيها كلاكما، وتُعد هذه طريقة رائعة للتعرف على ولاء الأصدقاء من خلال الانخراط بشكل أكبر مع المحتوى الخاص بهم وحتى تقديم غنيمة التغريدات أو الملصقات، حيث يمكن أن يساعد هذا النوع من البحث أيضاً في اكتشاف أو تذكيرك بالمؤثرين ذوي الصلة حتى تتمكن من البدء في إنشاء منشورات أو قوائم تويتر مؤثرة جديدة.
البحث في تويتر بدون حساب قم باضافتنا للمفضلة حتى تستطيع الرجوع بسهولة About Contact Changelog