يستيقظ مبكرا، ليصلي الفجر، ثم يجهز معداته واحتياجاته من البضاعة ويبدأ يوما جديدا، ففي الثامنة صباحا يتوجه كريم أبو المجد مبارك 28 سنة من ذوي الهمم، بالتروسيكل الخاص به، والذى حوله إلى مقهى متنقل إلى المنطقة الصناعية بمدينة دمياط الجديدة. يقف «كريم» أمام أحد المصانع، ويستقبل العمال عند دخولهم إلى وردية العمل لتناول الشاي والقهوة، وكذلك في فترة الاستراحة، والتي تبدأ من الواحدة إلى الثانية ظهرا، وعند حلول المساء يتوجه للوقوف أمام مصنع آخر به وردية مسائية، ويظل واقفا طوال الليل ساعيا على رزقه. كريم: نفسي أفتح بيت لم يستسلم «كريم» لظروفه، وبدلا من الجلوس في المنزل ينتظر إنفاق والده عليه اتخذ قراره بالعمل والسعي لتكوين نفسه، «نزلت اشتغل، ونفسي أفتح بيت واتجوز». مقهى الزمن الجميل لريال مدريد بعد. وتابعع «أبلغ من العمر 28 عاما، ونفسي أتجوز وأكوّن أسرة، ولكن الإيد قصيرة والعين بصيرة، ففكرت في إنشاء مشروع خاص به بتكلفة 40 ألف جنيه، هى قيمة التروسيكل وماكينة تسخين المياه والقهوة، إضافة إلى تقفيل التروسيكل وتزيينه ليصبح كافيه متنقل». تعلمت إعداد الشاي والقهوة تعلم «كريم» عمل الشاي والقهوة والنسكافيه لكي ينال رضا الزبائن، وتحمل البرد القارس والأجواء الحارة، وذلك خلال تواجده بالمنطقة الصناعية بدمياط الجديدة.
اللي واقف في الصورة بضهره ده: عم علي أشهر قارئ كف في مصر والشرق الأوسط.. إن لم يكن في العالم جنبه مباشرة في الصورة قاعد أستاذنا صوت صارخ متسلطن ووراه مباشرة أستاذنا حبيب يسوع أما " عم علي " فحكاياته كتيرة وعجيبة أهمها إنه رفض من ميلاده لموته إنه يترك جوار الحسين تحت أي ظرف فاضطرت ملكة أسبانيا ـ زي غيرها كتير ـ لزيارته بنفسها في الفيشاوي! عم على كان يقعد قدام الزبون ـ على الأرض غالبا ويمسك كف الزبون بإيده يبص فيه شوية وهو ساكت وبعدين بإيده التانية يعمل حركة غريبة جدا: يروح فجأة ضارب كف الزبون بكفه.. زي ما يكون بيسلم عليه بس بيضرب بقوة وتسمع صوت الكف عالي وفجأة بمجرد ما يضرب كفك كأنه اتفتح قدامه كتاب يغيب عم على عن العالم اللي حواليه ويبتدي يبص ويحكي كل شيء ممكن تتخيله ويجاوب أي سؤال ممكن تسأله من الماضي.. من الحاضر.. من المستقبل! ألوان الوطن | «كريم» من ذوي الهمم وبياكلها من عرق جبينه: بيعمل شاي وقهوة لعمال دمياط. * * * أما الروايح فمن كل صنف بخور وعطور وأما الإضاءة فمن كل قنديل وسراج بقلوب ماليها النور وأما الأصوات فرغم الزحام دايما تلاقي من كل فن أصيل ومفيش أحلى من غناوي القهاوي... اللي بتطلع رباني من غير تحضير ومن النموذج ده اسمحوا لي أبدأ سهراتنا من "جار القمر" بالقاهرة لما " وضاح " من سوريا بالصدفة اتقابل مع " كاتيا " من لبنان (لسه يا مصر مجمّعة العشاق! )
وقدموا لنا لحظة من الفن والطرب الجميل [YOUTUBE]RcAM7JbNTpQ[/YOUTUBE] إنت تروح وتمشي.. وأنا أسهر مانامشي ياللي ما بتسهرشي.. ليــلة يا حبيبي سهرني حبيبي.. حبــك يا حبيبي ح اكتب ع الليالي.. اسمك يا حبيبي ومدام فيفي طبعا اتسلطنت بعد كده... وقامت رقصت على غنــوة ولا أحلى ولا أجمل من فضلة خير الست الكبيرة اتقلـّـب.. على جمر النار واتشـرد.. ويّـا الأفكار النسمة: أحسبها خطاك والهمسة: أحسبها لغاك على كده أصبحت وأمسيت وشافوني الناس قالوا اتجنيت ياريت ياريت.. ياريت ياريت ياريتني عمري ما حبيت! وما زلنا بانتظار الذكريات.. العبر والدروس.. والرؤى والأفكار ومساهمة بسيطة من ضعفي ح اجيب " صندوق الموسيقى " بتاع زمان وكل فترة نيجي نزوركم ونسمّع الزباين نغمة من النغم الأصيل ويمكن كمان نحكي حكاية من حكايات المحروسة.. خاصة حكايات أهل الفن ـ السينما والشعر والطرب. وآخر كلام للأستاذ أدمانتيوس: شيخوخة إيه يا خال؟ دانا اللي يادوب عديت عشرين حاسس إنك أصبى مني! وهموم مين يا أستاذ؟ دي المحروسة يا عمنا.. صحيح حكولنا ما شفناش.. مقهى الزمن الجميل ميل. بحكم الغربة مش بس السن بس وحياة اللبلاب اللي كان يلف ع الشبابيك.. وحياة النعناع اللي كان في القلل ومية الورد اللي كانوا يغسلوا بيها الشوارع: لترجع أحلى مما كانت.. وأبهى مما كانت!
لم يكن المقهى مسرحاً يحتضن الفن والفنانين فحسب، بل شهد انغماساً في الفعل السياسيّ، واحتضاناً للمناضلين والمقاومين في الانتفاضة عام 2000 يصف أيمن الهموز؛ المالك الحاليّ للمقهى، زواياه بتفصيل دقيق، فيقول إنّ خصوصية المكان تنبع من فردانيته التاريخية والتراثية. فالمقهى لم يكن مسرحاً يحتضن الفن والفنانين فحسب، بل شهد انغماساً في الفعل السياسيّ، واحتضاناً للمناضلين والمقاومين في الانتفاضة عام 2000. زمن فلسطين الجميل... عن "الهمّوز" كأقدم مقهى فلسطيني - رصيف 22. وكان في تلك الفترة ملجأ للأساتذة والطلبة في جامعة النجاح التي أُغلقت أيّام منع التجول من قِبَل الاحتلال الإسرائيليّ. وكان المقهى أيضاً في فترة من الفترات مرتعاً للدعاية السياسية لمرشَّحي البرلمان الأردنيّ، ومكاناً للندوات السياسية والدعائية. بنت عائلة الهموز المقهى وتعاقبت على إدارته الأجيال من العائلة نفسها. يقول أيمن الهموز المالك الحاليّ للمقهى من الجيل الثالث، في حديثه عن تاريخ المكان: "تم بناء المقهى تزامناً مع أبنية عدة في مدينة نابلس، منها مبنى مكتب بلدية نابلس ومبنى مدرسة الفاطمية وكان اسمها الرشادية في عهد الدولة التركية وتحديداً في عهد آخر سلاطينها وهو محمد خان الخامس. وكان المالك الأصلي طبقاً لتلك الحقبة الزمنية هي الدولة التركية الإسلامية.
لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وهنا نكون تعرفنا على إجابة السؤال صنع شي جديد من شي قديم يسمى، نشكركم على المتابعة.
4- ومن أهل الكلام من لا يقول: إن البارئ غير الأشياء قبل وجودها لأن هذا يوجب أنها غيره قبل كونها وذلك يستحيل عنده وزعم هذا القائل أن الغير لا يكون غيرًا إلا إذا وجد غيره. وكان الجبائي لا يجيز قول القائل: لم يزل البارئ ولا يزال دون أن يصل ذلك بقول آخر فيقول: لم يزل البارئ عالمًا فإذا وصله بقول يكون خبرًا له جاز.. 244- قولهم في معنى أنه تعالى موجود؟ أما القول في البارئ أنه موجود: 1- فزعم الجبائي أن القول في البارئ: أنه موجود قد يكون بمعنى معلوم وأن البارئ لم يزل واجدًا للأشياء بمعنى أنه لم يزل عالمًا وأن المعلومات لم تزل موجودات لله معلومات له بمعنى أنه لم يزل يعلمها وقد يكون موجودًا بمعنى لم يزل معلومًا وبمعنى لم يزل كائنًا. 2- وزعم هشام بن الحكم أن معنى موجود في البارئ أنه جسم لأنه موجود شيء. 3- وأنكر عباد القول في البارئ أنه كائن. 4- وقال قائلون: معنى أن البارئ موجود معنى أنه شيء. 5- وقال قائلون: معنى أنه موجود معنى أنه محدود وهذا قول المشبهة. 6- وقال قائلون: معنى أنه موجود بنفسه معنى أنه قائم بنفسه. 7- وقال قائلون: معنى أنه موجود العين لم يزل أنه لم يزل ثابت العين وإنما يرجع بهذا القول إلى إثباته.. صنع شي جديد من شي قديم يسمى - ذاكرتي. 245- معنى أن له وجها ويدا ونفسا: 1- وقال عباد: معنى القول: إن البارئ موجود إثبات اسم لله وكان عباد ينكر أن يقال: إن البارئ قائم بنفسه وأنه عين وأنه نفس وأن له وجهًا وأن وجهه هو هو وأن له يدين وعينين وجنبًا ولا يقول: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] إلا أن يقرأ القرآن فإما أن يطلق ذلك إطلاقًا فلا ويتأول ما ذكره الله تعالى: {تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} [المائدة: 116] أي تعلم ما أعلم ولا أعلم ما تعلم وكان لا يقول أن الله كفيل.
صنع شي جديد من شي قديم يسمى اعادة تدوير، وهي عبارة عن تجميع المواد المستخدمة التي من الممكن ان تكون في اي مكان، فيتم اخدها وتحويلها الى مواد خام، ومن ثم يتم تصنيعها الى شي جديد، ف اعادة التدوير هو صنع شي جديد من شي قديم، يصبح بشكل مختلف تماما، وهي من خلالها يمكننا الاستفادة من شى مهمل من النفايات وتحويله الى شي اخر يستفيد منه الانسان،فيتم ادخالها في عمليات الانتاج والتصنيع ليصبح شيى ذو قيمة وفائدة. من خلال اعادة التدوير يمكننا الحفاظ على البيئة من الاشياء المهملة في الشوراع، والتقليل من اضرار حرق النفايات التي تؤدي الى تلوث البيئة، وتعمل ايضا اعادة التدوير على تشغيل الايادي العاملة وتطوير من الاقتصاد، وتعزيز التنمية المجتمعية، ف اعادة التدوير شي لا بد منه ويعني استغلال الاشياء من اجل صنع شي اخر حديث وجديد، اذن الاجابة على السؤال الاعلى هو اعادة التدوير. السؤال: صنع شي جديد من شي قديم يسمى الاجابة:اعادة التدوير