أما في حالة الالتزام بترك جميع المحرمات والاقتصار على تهنئة الأفراد المواطنين بعضهم لبعض وتذكر الأمجاد والافتخار بوحدة الدولة وكونها السبب الرئيسي في نمو الاقتصاد ورفعة مكانة المملكة، يعد الاحتفال باليوم الوطني السعودي في هذه الحالة جائز من غير ضرر ولا ضرار. شاهد أيضًا: لماذا نحتفل باليوم الوطني السعودي تعريف العيد وحكم الاحتفال باليوم الوطني تزداد القدرة على توثيق الإجابة الخاص بسؤال ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي بعد تحديد التعريف الدقيق لمعنى العيد بوجه عام فيما يلي: يتم تعريف العيد على أنه الشيء الذي يعود ويتكرر كل عام بانتظام في وقت معين من يوم أو شهر، والأعياد في الدين الإسلامي هي عيد الفطر وعيد الأضحى. أهم الأحداث المرتبطة بالعيد هي اجتماع جميع أفراد الأمة للقيام بمختلف العادات والتقاليد بجانب العبادات الخاصة بمثل هذا الوقت. أما بالنسبة للأيام التي يطلق عليها أيام وطنية أو أعياد وطنية وما يحدث فيها من تشبه بأمور الجاهلية أو أهل الكفر فهي بدعة محدثة ومدخلة إلى الدين الإسلامي ولابد من منعها والحرص على رفضها لأنها ليست من الدين في شيء. كما يدخل ضمن نطاق هذه الأعياد عيد الأم وأعياد الميلاد وخلافه، والتي توضح مدى الاقتداء الكامل بالكفار والتقليد الأعمى لهم في هذه المناسبات بما تشتمل عليه من أفعال محرمة شرعًا.
يقول السائل: ما حكم الاحتفال باليوم الوطني؟ وهل تسميته بالاحتفاء بدل الاحتفال يغير الحكم؟ يُقال جوابًا عن هذا السؤال: إنه لا يوجد عند المسلمين إلا عيدان: عيد الفطر، وعيد الأضحى، وهذان العيدان يحرم صومهما، كما أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الفطر، ويوم الأضحى». و فيما ثبت عند أحمد والنسائي من حديث أنس: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهما يومان يلعبون فيهما، فقال: «قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما، عيد الفطر، وعيد الأضحى» ، صحَّح الحديث ابن تيمية، وابن حجر. هذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يحتفلوا إلا بعيدين، لذا قال في الحديث: «يومان يلعبون فيهما»، أي ليس هذان اليومان على وجه التعبد، بل على وجه اللعب، فصارا محرَّمَين، لذا بيَّن شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم"، وابن القيم في كتابه "إغاثة اللهفان" أن العيد: هو كل ما يعود من زمان أو مكان لذاته، أي: أن يكون الزمان مقصودًا، أو المكان مقصودًا. وعبارة ابن القيم أوضح من عبارة شيخ الإسلام. فعلى هذا لو حصل حدث معيَّنٌ في زَمَنٍ معيَّنٍ، فكلما جاء هذا اليوم احتفل الناس بهذا اليوم صار هذا اليوم عيدًا؛ لأن الزمان مقصود لحصول أمر فيه، وهذا هو العيد المحرم في الشريعة، أن يكون الزمان أو المكان مقصودًا لذاته.
اقرا ايضا: معلومات عن يوم التأسيس السعودي 1443 / 2022 حكم الاحتفال بيوم التأسيس السعودي ان كافة الاحتفالات والافعال التى تصدر عن الانسان يجب أن يكون لها حكما شرعيا، فالمسلم يبتعد عن كل فعل محرم أو قد يكون فيه شبهة معينة، وفى حكم الاحتفال بيوم التأسيس انقسم أئمة الشريعة الاسلامية في المملكة الى قولين وهما: الرأي الاول: يجوز الاحتفال بشرط عدم مخالفة الاحتفال الضوابط الشرعية، ومنه عدم الاختلاط بين الرجال والنساء وهو قول جماعة من العلماء. الرأي الثاني: عدم جواز الاحتفال بيوم التأسيس لعدم ورود أي دليل شرعي عليه، والاعياد المشروعة هى عيد الفطر وعيد الاضحي فقط، كما ثبت عن الرسول أنه لم يقم بالاحتفال في أي ذكرى معركة خاضها وانتصر بها. حكم الاحتفال باليوم الوطني في السعودية اتجه علماء الشريعة الاسلامية الى حكم الاحتفال باليوم الوطني فى السعودية على اتجاهين، مع الادلة التى تثبت أدلة كل رأي منهما على الاتي: الاتجاه الأول: ذهب أصحاب هذا القول إلى أن الاحتفال باليوم الوطني جائز إذا كان وفق ضوابط الشريعة الإسلامية بكل الأقوال والأفعال الموجودة في هذا الاحتفال. الاتجاه الثاني: ذهب أصحاب هذا القول إلى أنه لا يجوز الاحتفال باليوم الوطني إطلاقا لأنه من البدع التي أدخلت في الدين، وكل بدعة في الدين الإسلامي ضلال وكل ضلالة ف ي النار كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الأعياد المباحة في الشريعة عيد الفطر وعيد الاضحى.