[/frame] Banned التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 7470 تلقى 658 أعطى 239 بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Feb 2011 المشاركات: 3981 تلقى 38 ماشاء الله يعطيك العافية أعضاء نشطين التسجيل: Jan 2022 المشاركات: 116 تلقى 6 يتصفح هذا الموضوع الآن تقليص Powered by vBulletin® Version 5. 6. تعرف على أسرار “ورد التشريف” بدعوة اسمه تعالى “يا لطيف” – حياتي اليوم. 1 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved All times are GMT+3. This page was generated at 09:29 PM يعمل...
استئذان: من "أقدار" "ليلة القدر" التي تشغل بال المغاربة قدر "اللبن المحلوب" والسمك والبنزين والماء و… وللترتيب سياق رمضاني، وليلة القدر فرصة للتساؤل عن السنة المقبلة التي يبت فيه في هذه الليلة، فإذا لم نكن مستعدين لذلك فلنحسن الدعاء ولنطلب "اللطف في ما جرت به المقادير"، فالمغاربة واجهوا المستعمر باللطيف، وأغيثوا المطر باللطيف، وعاشوا زمن " اللطف الاقتصادي"، وأرى أن اللطف مطلب واقعي. الكل يتساءل عن مصير "اللبن المغربي" المحلوب بيد الفلاح، هل سيتحكم فيه الغريب أم أن "قدر اللبن " بيد حالبه؟ فنحن "لا ندرك" أين يكمن الخير، فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. اللهم الطف بنا في قضائك وقدرك. فالذي رزق اللبن، بيده أبواب الرزق لكل مخلوق بل لكل دابة، وجعل الأسباب بعدد المخلوقات فما ينقصنا سوى إدراك "فلسفة الرزق"، فلا نسد الأبواب بالحجب وبقلة الإيمان. وإذا لم نعد نثق في الواقع أفلا نثق في "ليلة القدر"؟ ليلة تقدر فيها شؤون الخلائق، ليلة الأقدار المقدرة، يعني مصيرنا في السنة المقبلة سيحدد فيها، (فيها يفرق كل أمر حكيم). ألا نستطيع أن ندرك أبعاد تلك الليلة التي باركها الله بالوحي وجعلها حدثا كونيا، تتنزل فيها الملائكة، ويعم السلام الإلهي، وأي سلام حينما نشكو من نقص أو شروط معيشة أو تطلعات… فالسلام يتحقق بتوافر نعم الله التي إذا افتقرنا إليها افتقرنا إلى السلام.
- عشرون مرة]. الدُّعاءُ السَّادِس: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اللُّطْفَ فِيما جَرَتْ بِهِ المَقاديرُ. الدُّعاءُ السَّابِع، وهُوَ دُعاءُ اللّطف: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَفْضَلَ الصَّلَوَاتِ، وَأنْمَى البَرَكاتِ، وَأزْكى التَّحِيَّاتِ، في جَميعِ الأَوْقاتِ، على أَشْرَفِ الْمَخْلُوقاتِ، سَيِّدِنَا وَمَوْلانَا مُحَمَّدٍ، أَكْمَلِ أَهْلِ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتِ، وسَلِّم عَلَيْهِ يارَبّنا أَزْكى التَّحِيَّاتِ، في جَميعِ الْخَطَراتِ وَاللَّحَظاتِ. اللهم الطف بنا بما جرت به المقادير. اللَّهُمَّ يامَنْ لُطْفُهُ بِخَلْقِهِ شَامِلٌ، وَخَيْرُهُ لِعَبْدِهِ وَاصِلٌ، وَسَتْرُهُ على عِبادِهِ سابِلٌ، لا تُخْرِجْنا عَنْ دائِرَةِ الألطافِ، وَأمِّنَّا مِنْ كُلِّ ما نَخَافُ، وَكُنْ لَنا بِلُطْفِكَ الْخَفِيِّ الظَّاهِرِ، ياباطِنُ ياظاهِرُ، يالَطيفُ؛ نَسْأَلُكَ وِقايَةَ اللُّطْفِ فِي القَضاءِ، وَالتَّسْلِيمَ مَعَ السَّلامةِ عِنْدَ نُزولِهِ وَالرِّضاء. اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْتَ العَليمُ بِما سَبَقَ فِي الأَزَلِ، فَحُفَّنَا بِلُطْفِكَ فِيما نَزَلَ، يالطيفاً لِمْ يَزَل، وَاجْعَلْنا في حِرْزٍ مِنَ التَّحَصُّنِ بِكَ يا أَوَّلُ، يامَنْ إِلَيْهِ الالتجاءُ، وَعَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ.
فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي: قام تعظيماً له فيقول: (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم. فيقول محمد: (( افتح الباب و ارفع الطبق)) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ،فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار. اللهم الطف بأهلنا في بيروت فإن الذئاب والضباع والخنازير اجتمعت عليهم – موقع الدكتور محمد الجوادي | أبو التاريخ. و عن النبي: أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه)) و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً)) اللهم أَجِرْنَا من النار. اللهم أجرنا من النار.. اللهم أجرنا من النار.. اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار.. اللهم أجر قارئها من النار.
قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي.. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم!! فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة. فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟! وروي في خبر آخر: أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا: وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد من هيبته ، فيقول لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان. اللهم الطف بنا. فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا: نحن من أمة محمد. فيقول لهم مالك: أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم.