الآية تتضمن حكماً من الاحكام الاجتماعية النظامية، وهو الاهتمام بشؤون اليتامى فأمر سبحانه بالاصلاح لهم في جميع شؤونهم فانه، واصلاح اموالهم بالتمية والتكثير واصلاح المعاشره معهم. ولم يكن اهتمام القران فقط بشريحة الايتام بل دعا الى اصلاح اجتماعي يشمل كافة الطبقات لذلك أرسل الانبياء على مر العصور وكذلك دعا الى تفعيل الدعوة المتدرجة المصلحة الناشرة للقواعد المعتدله ومواجهة للظلم وشخوصه من الذين يعرضون العباد الى اضطهاد سياسي وحقوقي في كافة الاتجاهات. لذلك انطلق المصلحون في التاريخ من هذه النظرية المؤسسة للقيام بالحركات الاصلاحية مرتكزين على دعوة كتاب الله الى الاصلاح ورفض الظواهر السلبية وطارحين العلاج الكفأ للحالة المعاصرة رجوعاً الى خط الاعتدال الذي لا يصلح الامر إلا به ولا تُسّوى شؤون العباد إلا بأتباعه بدقة.
انظر أيضا: معنى الغِيبة لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الغِيبة وبعض الصِّفات. ذم الغِيبة والنهي عنها. أقوال السلف والعلماء في الغِيبة.
ارجوا الفائده للجميع ارق تحياتي وسيم.. عِ ٌُـشٌُقتَ قآُ'تلٌـتـي _________________ تاريخي! مالي تاريخ اني نسيان النسيان.. اني مرساة لا ترسو. جرح بملامح انسان... [img]