النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم: (وقتُ الظُّهرِ إذا زالت الشَّمسُ. وكان ظِلُّ الرجُل كطولِه، ما لم يحضُر العصرُ)). والزوال هو وجود الظل في جانب المشرق بعد اختفاءه من جانب المغرب، وينهي وقت صلاة الظهر عندما يكون ظل الشيء أكبر من الشيء نفسه. قال صلّى الله عليه وسلّم: ((وقت الظُّهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله)) رواه مسلم. سنن صلاة الظهر المؤكدة القبلية والبعدية - موقع محتويات. صلاة الظهر سواء كانت صلاة جماعة أو منفردة فإنه يستحب فيها التقديم؛ بمعنى الصلاة فور الآذان، وفي فصل الصيف تكون صلاة الظهر في وقت ارتفاع درجة حرارة الشمس، ففي هذه الحالة يجوز تأخير الصلاة إلى أن تخف وطأة الشمس على المتجهين لصلاة الظهر في مساجد الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإنّ شدة الحر من فيح جهنّم)) رواه الجماعة. صفة صلاة الظهر هناك عدة صفات تميز صلاة الظهر ومنها: – وجوب الوضوء. – يتم في البداية صلاة أربعة ركعات السنة القبلية، وهي تؤدي ركعتين، ركعتين. – ركعات الظهر أربعة ركعات متصلة، وهي صلاة سرية، ولا يجهر الإمام فيها بالقراءة في الركعات الأولى، ولكن فقط يجهر بتكبيرة الإحرام، وبعدها يقرأ في سورة سورة الفاتحة وبعدها ما تيسر من القرآن الكريم.
السؤال: يقول هذا السائل: بالنسبة لنافلة الظهر، هل لها تشهد أوسط، أم تكون أربع ركعات متصلة، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: السنة ركعتان ركعتان، يصلي ركعتين، ثم يسلم، ثم ركعتين، ثم يسلم؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فأربع قبل الظهر بتسليمتين، وأربع بعدها بتسليمتين، وإن صلى بعدها ركعتين فقط الراتبة؛ فلا بأس، وإن زاد صلى أربعًا بعدها، فهو أفضل لقوله ﷺ: من حافظ على أربع قبل الظهر، وأربع بعدها؛ حرمه الله على النار وكان ﷺ يصلي أربعًا قبلها، وثنتين بعدها هذه الراتبة. فمن زاد، وصلى أربعًا قبلها، وأربعًا بعدها؛ صار ثمان، قبلها أربع، وبعدها أربع؛ كان ذلك أفضل، وله هذا الخير: من حافظ على أربع قبل الظهر، وأربع بعدها؛ حرمه الله تعالى على النار نعم. لكن يكون ثنتين ثنتين، يسلم من كل ثنتين، هذا هو السنة. المقدم: نعم، جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وقد فسرها الإمام الترمذي في روايته لهذا الحديث بما ذكرنا. – وإن صلى أربع ركعات قبل صلات العصر، واثنتين قبل صلاة المغرب، واثنتين قبل العشاء، فحسن؛ لقوله: { رحم الله امرءا صلى أربعا قبل العصر} [رواه أحمد وأبو داود، والترمذي وحسنه، وابن خزيمة وصححه، وإسناده صحيح]، ولقوله عليه الصلاة والسلام: { بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء} [رواه البخاري]. – وإن صلى أربعاً بعد الظهر وأربعاً قبلها فحسن؛ لقوله: { من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار} [رواه الإمام الأحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، عن أم حبيبة رضي الله عنها]. والمعنى: أنه يزيد على السنة الراتبة ركعتين بعد الظهر؛ لأن السنة الراتبة أربع قبلها واثنتان بعدها، فإذا زاد ثنتين بعدها حصل ما ذكر في حديث أم حبيبة رضي الله عنها.