قالوا عن شعر أبي العتاهية: "فشِعْره كسَاحة المُلوك يقع فيها الجوهر والذَّهب، والتُّراب والخزف والنَّوى". قاله الأصمعيِّ. هكذا أرى كتاب "المسلمون والحضارة الغربية" لمؤلفة الدكتور الشيخ سفر الحوالي، وهو السجين الآن- فك الله حبسه. أو قل: مثل كتاب إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله، بجامع ما بينهما من الجمع بين الفوائد العظيمة التي لن تراها عند غيره، مع الشطح والطامات والأخطاء الجسام. هو كتاب ضخم جاوزت صفحاته الثلاثة آلاف، حشد فيه مؤلفه كل ما جال بذهنه عن علاقة الإسلام مع الغرب، وقسمه إلى الأجزاء التالية: 1. المقدمة وتعريف الحضارة 2. تفوق الحضارة الإسلامية ومميزاتها وموجز للتاريخ العقدي في الإسلام 3. تجديد الإسلام بالدعوة السلفية 4. الفكر الديني عند الغرب 5. الفكر السياسي في الإسلام 6. الكتاب: الإسلام والحضارة الغربيّة – مجلة الوعي. الفكر الاجتماعي ومميزات المنهج العلمي الإسلامي وضوابطه 7. الفكر الإنساني 8. المخرج من كيد الغرب 9. لمن المستقبل رغم ضخامة الكتاب إلا أنه من الواضح أن مؤلفه كتبه في فترة وجيزة، بل وجيزة جدا، وربما كان يسود منه مئات الصفحات يوميا، ومن كانت لديه خبره بالكتب يلمح ذلك جليا من سلاسة القلم وسيولة الأفكار وترابطها أول الكتاب وآخره، كما يشهد لذلك جدة المعلومات وكثرتها في أجزائه كافة.
فالواو العاطفة في العنوان المسلمون والحضارة الغربية؛ قد يفهم منها دون قراءة الكتاب أن المؤلف رام البحث عن المشترك والممكن، أي العلاقة بين المسلم والكافر؛ لكن الذي ينتهي من الكتاب يفهم أن النظرة التي استمرت من بداية الكتاب إلى نهايته كلها دالة على القطيعة المطلقة والصراع على طريقة القاعدة وتنظيم الدولة؛ فهي صراع لا أمل فيه للحوار والمسالمة، وأن باب الجهاد يجب أن يبقى مفتوحا لغزو الغرب والاستيلاء عليه. فهي واحد عطف مقابلة وليست عطف اشتراك ومفاهمة. يظهر من بداية الكتاب أن المؤلف يحافظ على أصالة نظرية المؤامرة في وجدان الصحوة الإسلامية، فتركيا بالنسبة للشيخ هي دولة إسلامية ناجحة يتربص بها الغرب لإسقاطها كما في محاولة الانقلاب الأخيرة. ففتح الله غولن هو عميل للغرب وأن طيب رجب أردوغان قائد فوق العادة. بحضور الأزهري.. الخشت يدعو لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة. لقد أعجب الشيخ بالدولة التركية وأثنى على ماضيها العثماني والإثني حد التقديس. ثم بعد هذا ما يلبث الشيخ ليناقض نفسه وفاء لنظرته الوهابية الجهادية؛ فالديمقراطية كفر والعلمانية والليبرالية وكل الفكر التحرري ملعون وشرك في نظر الكاتب، بل إنه لا ينسى أن يعلق على خطوات ابن سلمان الذي يريد حسب الكاتب تحويل بلاد الحرمين إلى مرتع للفسوق والفجور والانحلال والعري.
أما التصوف فهو بدعة إلا بما يقره المذهب. لقد خصص الكاتب حيزا كبيرا من كتابه للحديث عن العلوم والمعارف مثل الفلك والهندسة والجيولوجيا والأدب والفن وبعض من القضايا مثل قضية المرأة والجهاد. فالذي يقرأ الكتاب يدرك أن الكاتب ما يزال واقفا في خطاب الحركة الإسلامية في سبعينيات القرن الماضي الذي يغلب عليه الوعظي والاسترجاعي والانتقائي في ترديد الانتصارات العلمية والمعرفية للعصور الوسطى والقول بأفضلية القرون الأولى. كتاب المسلمون والحضارة الغربية. فالغرب وعلومه، حسب الكاتب، هي كلها من أصول إسلامية وأن ما تقوم عليه اليوم كله فاشل لا يؤول إلى شيء مقارنة بما يبشر به الكاتب. فالتعليم عند الغرب فاشل وعلم الفلك نحن السباقون إليه بما يقره الشيخ ابن تيمية وابن القيم، وعلم النفس حدوده المعارف الإسلامية كل العلوم يجب أن يكون مبدؤها ومنتهاها ما يقره القرآن والأثر بما لا يتجاوز فهم أهل الحديث، بل إن الشيخ ما فتئ يردد أن حاجة الأمة للدعاء والتضرع والإيمان وأنه بالدعاء والتضرع تستطيع أن تفند وتبطل كل الحسابات العلمية والرياضية. فالذي أختم به هو أن الكاتب عوض أن يأتي بالجديد بما يحيي الخطاب الإسلامي وينعشه، بدلا من ذلك أعاد الصحوة الإسلامية إلى خطابات متجاوزة هي اليوم السبب في خروج ونقم كثير من الشباب على الإسلام.
فالمسلم الذي يستطيع اليوم أن يتبحر في العلوم ويلج الجامعات والمعاهد ويفاضل ويقارن بين الشرق والغرب أنى له أن يقتنع أن العربي ساكن الصحراء العالة على غيره هو صاحب العلم والفضل والمختار خلقا وخلقا بين سائر الأمم. أظن أنه حتى الإنسان الخليجي سيقول ويردد: كان أولى أن يسكت ولا يؤلف مثل هذا الكتاب. * كاتب وباحث مغربي
فالفلسفة في نظر الشيخ يتم النظر إليها بما يقرره ابن تيمية والعلوم وسائر المعارف إنما الأسبقية فيها لما يقرره الشيخ ابن تيمية وابن عبد الوهاب، بل إن الشيخ يتجنب حتى أن يستدل بغير الحنابلة إلا لماما يسيرا لا يكاد يلاحظ. لقد أعاد الشيخ خطاب الحركة الإسلامية لما قبل الثمانينيات بنفحة جامعة بين أفكار السيد قطب ودفاعات ابن عبد الوهاب وابن تيمية. لقد أعلى الشيخ من شأن الإعجاز العلمي وبخس العلوم والمعارف على طريقة الشيخ الزنداني، ونسب الدراسات التي قال عنها إنها علمية لمجهولين على صيغ التمريض. فالقرآن والأثر وأقوال الحنابلة هم الهدى واليقين؛ ذلك أن عيب الحضارة الغربية هو أنها حضارة ظنية بينما حضارة المسلمين هي حضارة يقينية. ولا يكتفي الشيخ بقول هذا بل إنها يجعل كل مصادر المعارف في العالم للمسلمين وفلاسفتهم؛ الذين يكفرهم ويضللهم في باب العقائد ومقولات الفرقة الناجية ثم يعلي من شأنهم في باب فضل علوم المسلمين وفاء لمذهب ابن عبد الوهاب. فالحضارة مصدرها الإسلام والفكر الإنساني مصدره كتب الشيخ ابن تيمية. إن أمريكا توشك أن تسقط. كتاب المسلمون والحضارة العربية العربية. وأوروبا التي تتخبط في الفساد والعشوائة والقذارة والضنك توشك أن يغطيها الجليد وبه تتحول بلاد العرب إلى مروج وأنهار.
وأشار الدكتور أسامة الأزهري، إلى سلسلة مقالات نشرها في جريدة الأهرام المصرية عام 2018 عنوانها "الحضارة فريضة إسلامية"، موضحًا أن المحرك الرئيسي من وراء المقالات هو إعادة توجيه العقول إلى التفكير العلمي النقدي في الجزئيات لكن المقصود الأكبر تحريك العقول لصناعة الحضارة، مؤكدًا أن من أهدافه أن ينادي في المسلمين مشرقًا ومغربًا أنه لن يكون المسلمون أصحاب تدين كامل ما دام هناك تأخر عن اللحاق بركب العلم والتكنولوجيا والابتكار والاختراع. وعقب الندوة المشتركة، تم فتح باب الأسئلة والنقاش وجرى حوارًا مفتوحًا مع الطلاب؛ كشف عن وعي الطلاب وفكرهم وتميز تساؤلاتهم بما يؤكد قدرتهم على الحوار النقدي العقلاني، وجاءت الردود والتعليقات نموذجًا لحوار فكري قائم على حرية الرأى والرأى الآخر وطرح الحجج والبراهين الكاشفة للحقائق والمصححة للمفاهيم. وفى نهاية الندوة أعلن الدكتور الخشت ضم الدكتور أسامة الأزهري إلى عضوية مجلس الثقافة والتنوير بالجامعة، كما أهدى الدكتور الخشت كتاب نحو (تأسيس عصر ديني جديد) وكتاب (أخلاق التقدم) لفضيلة الشيخ أسامة الأزهري، كما أهدى بعض النسخ إلى الطلاب الذين استطاعوا أن يجيبوا على الأسئلة التي وجهها إليهم أو الذين استطاعوا إقامة حوار ديمقراطي في الندوة، كما أهداهم الدكتور أسامة الأزهري بعض المبالغ المالية.
فينقل دراسات المستشرقين، مستشهداً بكتاباتهم عن عمليات التغريب في العالم الإسلامي. آثار التغريب أما في الفصول الثلاثة الأخيرة، فيتحدث المؤلف عن بعض آثار التغريب في العالم الإسلامي ففي الفصل السابع حديث عن الإسلام والعالمية. حول كتاب: المسلمون والحضارة الغربية للشيخ سفر الحوالي – بصائر. يقول المؤلف: " العالمية في الاصطلاح الحديث مذهبٌ يدعو إلى البحث عن الحقيقة الواحدة التي تكمن وراء المظاهر المتعدّدة في الخلافات المذهبية المتباينة. ويزعم أصحاب الدعوة إليها والقائمون عليها أن ذلك هو السبيل إلى جمع الناس على مذهب واحد تزول معه خلافاتهم الدينية والعنصرية لإحلال السلام في العالم محل الخلاف ". كما يوضح المؤلف الإسلام وموقفه من القومية وخصوصاً القومية العربية والأدب العربي، فينقض كلّ هذه الأفكار مستنداً إلى أدلة تنسف هذه الأفكار من جذورها، وتظهر فسادها على ضوء الكتاب والسنة.
2102 مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ مساء الشوق لعيونك على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: دلوعه(@fofoeee), M 💜(@mm17_7). رسائل مسائيه روعه - مجلة الأميرات النسائية. mm17_7 M 💜 334 مشاهدات فيديو TikTok من M 💜 (@mm17_7): "المساء يلي ملاه الشوق م اسمه مساء. 💜". الصوت الأصلي. المساء يلي ملاه الشوق م اسمه مساء. 💜 الصوت الأصلي احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
مساء الحب يا حبي مسائك مساء الشوق لك في كل ليلة. تبعد عنك الأحزان فديت عيونك الحلوة تبسم لو على شاني أضحي بعمري لعيونك تنام انته وانا سهران وانادي جروحك لقلبي تجي واحد ورى الثاني.
2737 views 282 Likes, 61 Comments. TikTok video from أم عمر (@norali609): "#قهوتي 🌸عليكي جمال 🍃🌸#مساء السعادة 🌸#روسيا⚘ #موسكو⚘ #لايك⚘ #اكسبلووووور⚘". Aleky Eyoun. fofoeee دلوعه 1768 views TikTok video from دلوعه (@fofoeee): "#الشوق يذبح#مساء_الشوق". الصوت الأصلي. thereallylove ام عدي 2439 views 325 Likes, 37 Comments. TikTok video from ام عدي (@thereallylove): "مساء الحب احلى غدا مع رفقاتي المصرية والسوريه والروسية واختي حبيبتي 🥰😍". مساء الشوق لعيونك - اروردز. Original Sound. مساء الحب احلى غدا مع رفقاتي المصرية والسوريه والروسية واختي حبيبتي 🥰😍
نُبحرُ في اعماق المُفردات لنُخصص اجمل رسائل مساء الورد للواتس اب لتشارك مع من تحب احلى همسات المساء الجميل، حيثُ انتقينا العديد من رسائل مساء الورد للواتس اب لتختار تلك الاهازيج الجميلة في كل مساء مُتجدد، فعندما يُشارف المساء على الاقبال لابد لك ان تتميز في انتقاء اقوى رسائل مساء الورد واتس اب التي تجعلُ المساء يحملُ في ساعاتةِ افضل هدوء وراحة بال وسكينة تجتاحُ قلوب من حولك، فمن خلال رسالة مساء الورد للواتس اب يُمكن ان تبعثها في قروبات للاصدقاء والاحبة ومن حولك لتُشعل المساء بالمحبة والوفاء والحب الذي يتسللُ الى القلب. رسائل مساء الورد للواتس إليك بعضاً مما يزيدُ المساء اشراقاً وروعةً امام من تحب خصوصاً من يمتلكون مجموعات واتس اب لتبعث لهم كل مساء رسائل مساء الورد للواتس اب المناسبة لجعلها ايضاً في رسائل للاصدقاء كل فردٍ على حدة. رسائل مساء الورد للواتس |. مسائك زهر و ورد يٓ أجمل حب ياللي من أنفاسك أنت يفوح الورد. اصبحت و انا فالي الطيب يا خوك يالله عسا وقتي كتبلي مساء خير. أمسي على من في قلبي حبهم أمسي على من يدور في بالي ذكرهم أمسي على من ترتاح روحي لوصلهم مسائك ورد يابعدهم كلهم. في قلب كل إنسان نبتة صالحة إن سقاها بالخير تفرعت وصنعت له بستانا، وإن سقاها بالشر فسدت وأفسدت أرضه مسائك ورد وردة.
تفاجأت بعض الماكينات، ولا سيما ماكينات المخزومي وبدر والسنيورة، أن عدداً من مفاتيحهم الانتخابات أعلن تأييده للمقاطعة. ربّما سيُعيد البعض حساباته، وربّما لا مجال لإعادة دراسة الأرض. سيستمر الجميع بإنفاقه الإنتخابي وربما سيُضاعفه، ليراهن على أنّ التزام نسبة ولَو قليلة من المفاتيح الانتخابية والمندوبين كفيل بإيصال اللائحة إلى هدفها. سيطلّ الرئيس سعد الحريري قريبًا، لكنّ إطلالاته لن تحمل مفاجأة لمن يعمل على الأرض في بيروت والطريق الجديدة، فالواقع يقول انه من دون اشارة من قيادة المستقبل ما كانت الصور لتعلّق في المنطقة. «الرئيس بَدّو يقاطع، ونحنا شو بيقول الرئيس منعمُل»، يعلّق أحد شباب المنطقة. لا يخاف هؤلاء على منصب رئاسة الحكومة، إذ يؤكدون أنّ المقاطعة ستحصل، ولو لم يصل أي نائب قريب من الحريري إلى المجلس النيابي، فلن يكون هناك مرشح طبيعي لرئاسة الحكومة غيره. كل هذا لا ينفي أنّ لهؤلاء المرشحين مناصرين حقيقيين في المنطقة، ولكن الحالة الشعبية الطاغية هي حالة المستقبل. فخلاصة أي جولة في بيروت، وفي الطريق الجديدة تحديدًا، تؤكد أنّه مهما حصل لا يزال الحريري صاحب الشعبية الكبرى غابَ عن المشهد أم حَضر.