تحديث | الثلاثاء 3/8/2021م الساعة 8:30 صباحاً طقس العرب - سنان خلف - من المتوقع بمشيئة الله أن يبقى قطاع المرتفعات الجنوبية الغربية من المملكة تحت تأثير السُحب الرعدية الموسمية المُمطرة يوم الثلاثاء بمشيئة الله، مع وجود مؤشرات جيدة على امتداد نطاق تشكل السحب نحو الشمال، وصولاً حتى مرتفعات المدينة المنورة. من جازان حتى المدينة المنورة المناطق المشمولة بتوقعات الأمطار ليوم الأربعاء ويُتوقع ان تبدأ التقلبات الجوية بالتأثير على مرتفعات جازان وعسير اعتباراً من ساعات الظهر، وتبدأ السُحب الركامية بالتكاثر التدريجي وتتهيأ الفرصة لتساقط زخات من الأمطار، تصبح اكثر غزارة وشموليةوانتظاماً امع ساعات العصر والمساء، كما ويمتد نطاق السحب الركامية الرعدية ليشمل منطقة الباحة أما عن شدة الهطول المطري فيُتوقع أن تكون الأمطار على شكل زخات رعدية متفاوتة الشدة، تكون غزيرة أحياناً ومترافقة بزخات من البرد، مع احتمالية عالة لتشكل السيول وجريان الأودية. رابط مُهم لمُتابعة حركة السحب الرعدية الممطرة في سماء المنطقة، من هُنا سُحب رعدية وأمطار متوقعة فرص جيدة لأحوال جويةغير مستقرة في الطائف ومكة المكرمة ومن المُتوقع أن يتسع نطاق تشكل السحب الركامية الرعدية يومي الثلاثاء والاربعاء ليشمل مناطق جديدة، مثل مكة المكرمة والطائف، بحيث تتكاثر السُحب الركامية الرعدية على فترات، وتتهيأ الفرصة تدريجياً لتساقط زخات رعدية من الأمطار، قد تتخللها بعض الزخات الرعدية الغزيرة بشكل محلي، وقد تترافق مع تساقط لزخات من البرد ونشاط للرياح الهابطة.
تحديث الأربعاء 25/8/2021م الساعة 10:00 صباحاً طقس العرب - سنان خلف - تزداد المؤشرات على تأثر أجزاء مختلفة من المملكة بحالة من عدم الإستقرار الجوي، تترافق بالأمطار وربما موجات الغبار المحلية الناتجة عن الرياح الهابطة. طقس غير مستقر فرص للأمطار سحب رعدية على تبوك والمدينة المنورة والأمطار متوقعة وفي التفاصيل فيٌتوقع بمشيئة الله أن تتأثر أجزاء مختلفة من منطقتي تبوك والمدينة المنورة يومي الأربعاء والخميس بحالة من عدم الإستقرار الجوي، تتكاثر معها السُحب العالية والمُتوسطة، وتتهيا الفرصة لتساقط زخات رعدية من المطر بمشيئة الله تعالى. رابط مهم لمتابعة حركة لسحب وتطورها عبر الأقمار الاصطناعية كما وتترافق هذه الحوال الجوية غير المستقرة برياح قوية نشطة مع هبات قوية السرعة، تعمل على اثارة موجات من الأتربة والغبار بشكل محلي كنتيجة لنشاط الرياح الهابطة المصاحبة للسحب الرعدية، بحيث تعمل على تدني مدى الرؤية الأفقية بشكل كبير في بعض المناطق.
تشهد السعودية هذه الأيام طقس سئ واضطرابات في حالة الجو غير المستقرة عن جنوب غرب المملكة ويستمر غدا الثلاثاء والأربعاء حيث يسود طقس باردا مع ساعات الليل وتكون درجات الحرارة حول الـ5 درجات مئوية إلى أعلى بقليل أما عن درجات الحرارة نهارا أغلي بعض الشيء حيث حيث تكون درجات الحرارة نهارا دون الـ 20 درجة مئوية. أخبار الطقس في السعودية تظهر السحب الخفيفة أحيانا في الصباح يكون الطقس مشمس بشكل عام ومستقرا وبدأ من يوم غداً تؤثر على المملكة كتلة هوائية باردة تعمل على انخفاض الحرارة واستقرار الأجواء كما تكون الأجواء مشمسة وطقس معتدل وقت النهار وفى ساعات الظهر ولكنها تكون مائلة للبرودة في ساعات المساء والليل. شركات المضخات في السعودية تغيير المقاعد في الخطوط السعودية رسوم تجديد الجواز اليمني في مصر شات فلبيني في السعودية وتتشكل سحب رعدية في المرتفعات الجنوبية الغربية من السعودية والفرصة مهيئة لتتساقط زخات الأمطار المتفرقة الرعدية وذلك على أبها والباحة وجازان وربما تشهد مناطق محدودة من سواحل جنوب البحر الأحمر أما عن حركة الرياح تكون الرياح شمالية غربية إلى شمالية خفيفة إلى معتدلة السرعة في مختلف مناطق المملكة عداء سواحل جنوب البحر الأحمر حيث تكون الرياح جنوبية غربية.
كما يتوقع تشكل الصقيع ليلا في بعض المناطق، والانجماد في بعض الجبال العالية.
أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا • إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا • - الكهف ٩-١٠ - الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
وأما الكهف، فإنه كهف الجبل الذي أوى إليه القوم الذين قصّ الله شأنهم في هذه السورة. وأما الرقيم، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به، فقال بعضهم: هو اسم قرية، أو واد على اختلاف بينهم في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن عبد الأعلى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: يزعم كعب أن الرقيم: القرية. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) قال: الرقيم: واد بين عُسْفان وأيَلة دون فلسطين، وهو قريب من أيَلة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت أبي، عن عطية، قال: الرقيم: واد. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) كنَّا نحدّث أن الرقيم: الوادي الذي فيه أصحاب الكهف. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله (الرَّقِيمِ) قال: يزعم كعب: أنها القرية. أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، في قوله: (الرَّقِيمِ) قال: يقول بعضهم: الرقيم: كتاب تبانهم ، ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم.
فالرواية شديدة الظهور في أنَّ أصحاب الرقيم هم أنفسُهم أصحاب الكهف حيث قال (ع): "ثم قصَّ قصتهم" والواضح أنَّه -القرآن- إنَّما قصَّ قصة أصحاب الكهف وذلك يقتضي أنَّ العنوانين يُشيران إلى معنونٍ واحد، وأصرحُ من ذلك قول الصادق (ع): "إنَّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا في زمن ملِكٍ جبَّار عاتٍ.. " فذكر قصَّةً واحدة للعنوانين. الأقوال في منشأ تسميتهم بأصحاب الرقيم: ثم إنَّ المشهور رغم اتفاقهم على أنَّ أصحاب الرقيم هم أنفسُهم أصحاب الكهف إلا أنَّهم اختلفوا في منشأ تسمية أصحاب الكهف بأصحاب الرقيم، ويُمكن إنهاءُ أقوالهم في ذلك إلى خمسة: الأول: الرقيم من الرقم وهو الكتابة، يُقال رقمتُ الكتاب أرقمه يعني كتبتُه، وكتاب مرقوم يعني مكتوب، ويُسمَّى الكتاب رقيم باعتبار كونه ظرفًا للرقم والكتابة، أو لكونه مرقومًا أي مكتوبًا، فهو رقيم على وزن فعيل بمعنى مفعول كجريح بمعنى مجروح وقتيل بمعنى مقتول، وطريد ولعين بمعنى مطرود وملعون. تفسير أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا [ الكهف: 9]. وسُمِّي أصحاب الكهف بأصحاب الرقيم لأنَّهم بعد أن لجأوا إلى الكهف وغابوا في وسطه، كُتبت أسماؤهم أو قصَّتُهم في لوحٍ من رصاص أو حجر وعُلِّق على باب الكهف أو تمَّ إيداعه في خزانة ملِك ذلك الزمان ثم تعاقب الملوك على توارثه وإيداعه في خزائنهم، لذلك عُرف أصحاب الكهف بأصحاب الرقيم أي عُرفوا بأصحاب ذلك اللوح المرقوم.
القول المقابل لقول المشهور: وفي مقابل ما أفاده مشهورُ المفسِّرين ذهب آخرون إلى أنَّ الآية قصدت من الذكر لأصحاب الرقيم الإشارة إلى حدثٍ آخر وقع في تاريخ الرسالات لكنَّها لم تتصدَّ كما لم تتصدَّ الآياتُ الأخرى في عموم القرآن للتعريف بهذا الحدَث، نعم ورد في السنَّة الشريفة -بحسب زعم أصحاب هذا القول- أنَّ أصحاب الرقيم كانوا ثلاثة نفرٍ من الرجال "خرجوا يرتادون لأهلهم، فأخذتهم السماء فأووا إلى الكهف فانحطَّت صخرةٌ وسدَّت بابه. فقال أحدُهم: اذكروا أيَّكم عمِل حسنةً لعلَّ اللَّه يرحمُنا ببركته.. ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم. " فبدأ أحدُهم فذكر معروفًا كان قد أسداه لآخر ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلك لوجهك فافرج عنا، فانصدع الجبل حتى رأوا الضوء". ثم تصدَّى الثاني فذكر أنَّه فعل معروفًا لامرأةٍ ذاتِ عيال دون أنْ يبتزَّها رغم قدرته على ذلك، ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُه لوجهك فافرج عنا، فانصدع حتى تعارفوا". ثمَّ تصدَّى الثالث فذكر إحسانه لأبوبه الهرمين وكيف كان يبرُّهما ويؤثرهما على نفسه ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُه لوجهِك فافرج عنا. ففرَّج اللَّه عنهم فخرجوا" قال البيضاوي في تفسيره: "وقد رفع ذلك نعمان بن بشير" ( [2]).
⁕ حدثنا عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول: أما الكهف: فهو غار الوادي، والرقيم: اسم الوادي. وقال آخرون: الرقيم: الكتاب. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ يقول: الكتاب. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: ثنا أبي، عن ابن قيس، عن سعيد بن جبير، قال: الرقيم: لوح من حجارة كتبوا فيه قصص أصحاب الكهف، ثم وضعوه على باب الكهف. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: الرقيم: كتاب، ولذلك الكتاب خبر فلم يخبر الله عن ذلك الكتاب وعنا فيه، وقرأ: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾. ص622 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم الكهف - المكتبة الشاملة. وقال آخرون: بل هو اسم جبل أصحاب الكهف. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: الرقيم: الجبل الذي فيه الكهف. قال أبو جعفر: وقد قيل إن اسم ذلك الجبل: بناجلوس. ⁕ حدثنا بذلك ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: وقد قيل: إن اسمه بنجلوس.