ما علاج الفتق السري ؟ الجراحة قد تكون هي حقا الطريقة الوحيدة الفعالة لإصلاح الفتق السري ، وجدار العضلة يجب إصلاحه جراحيا لمنع حدوث مضاعفات ، ولكن من المستحسن عدم الحصول على هذه الجراحة خلال فترة الحمل، الا اذا كان الفتق خطرا عليك أو علي طفلك ، بخلاف ذلك، يمكن للجراحة أن تتأخر الي ما بعد الولادة وبعد الشفاء التام، وبالنسبة للحالات التي تتطلب عملية جراحية خلال فترة الحمل، يقترح أن تكون هذه الجراحة خلال الثلث الثاني من الحمل. كيف يمكنك منع تفاقم الفتق خلال فترة الحمل ؟ في الواقع انه هناك القليل الذي يمكنك عمله لمنع حدوث الفتق السري ، ولكن قد يكون الخبر السار هو ان الحمل لا يسبب عادة الفتق السري ، وسيساعد كثيرا الدعم المادي عند العطس والسعال والضحك فالتحكم في هؤلاء سيمنع تفاقم الفتق وسيعطيك مزيد من الراحة ،و لتقديم هذا الدعم، يمكنك ببساطة استخدام يدك لدفع الفتق نفسه خلال أي من الأفعال المذكورة أعلاه، و قد يكون من الضروري أيضا تقليل النشاط البدني الشديد الذي يمكن أن يجعل الفتق يتفاقم. يمكنك معرفة ايضا اسباب نزيف الحمل عوامل خطر أخرى يمكن ان تسبب الفتق في فترة الحمل وتشمل: - وجود أكثر من طفل واحد في بطن الام - ان يكون حجم الطفل كبير - ان يكون وزن الام زائد - ان يكون هناك تاريخ لاي عملية جراحية في البطن سابقا - تاريخ من الاجهاد * ولا تقلقي فالفتق السري لا يضع طفلك في خطر، إلا إذا كان هناك مضاعفات تتطلب جراحة.
أعراض الفتق السري الشعور الشخص المصاب بالألم المستمر. ظهور بقع في منطقة الظهر. السعال. التقيؤ. انتفاخ سرة الطفل المصاب عند قيامه بالضحك أو البكاء. حدوث تغيير على لون السرة. العوامل المؤدية للإصابة بالفتق السري من الأسباب المؤدية لحدوث الفتق في منطقة السرة حدوث الحمل عند النساء، حيث تنغلق الفتحة التي يمر من خلالها الحبل السري وصولاً لعضلات البطن غالباً بعد الولادة، وفي بعض الحالات لا تتمكن العضلات من الانضمام فتسبب إحداث ضعف في عضلات البطن وإصابة بالفتق. الإصابة بالسُمنة وزيادة وزن الجسم عن معدله الطبيعي. الحمل المتكرر. الإصابة باستسقاء في منطقة البطن نتيجة لتجمع السوائل فيه. من أسباب الإصابة تعرض الشخص المصاب لعمليةٍ جراحية في منطقة البطن. الغسيل الكلوي البريتوني. المضاعفات الناتجة عن الفتق السري تلف أنسجة البطن من المضاعفات التي تحدث عن الأطفال حيث تنخفض كمية الدم الواصل إلى جزءٍ من الأمعاء الأمر الذي يُحدث آلاماً في السرة. ما هو علاج فتق السرة - موضوع. انسداد الأمعاء من المضاعفات التي تحدث للأشخاص البالغين المصابين بهذه المشكلة الصحية وهذا الأمر يستدعي التدخل الجراحي بشكلٍ فوري. علاج الفتق السري يتم شفاء الفتق تلقائياً عند الأطفال في عمر السنة، لكن بعض الحالات تتطلب تدخل الطبيب الذي يقوم بدوره بدفع النتوء إلى منطقة البطن.
ما علاج الفتق السري ؟ الجراحة قد تكون هي حقا الطريقة الوحيدة الفعالة لإصلاح الفتق السري ، وجدار العضلة يجب إصلاحه جراحيا لمنع حدوث مضاعفات ، ولكن من المستحسن عدم الحصول على هذه الجراحة خلال فترة الحمل، الا اذا كان الفتق خطرا عليك أو علي طفلك ، بخلاف ذلك، يمكن للجراحة أن تتأخر الي ما بعد الولادة وبعد الشفاء التام، وبالنسبة للحالات التي تتطلب عملية جراحية خلال فترة الحمل، يقترح أن تكون هذه الجراحة خلال الثلث الثاني من الحمل. كيف يمكنك منع تفاقم الفتق خلال فترة الحمل ؟ في الواقع انه هناك القليل الذي يمكنك عمله لمنع حدوث الفتق السري ، ولكن قد يكون الخبر السار هو ان الحمل لا يسبب عادة الفتق السري ، وسيساعد كثيرا الدعم المادي عند العطس والسعال والضحك فالتحكم في هؤلاء سيمنع تفاقم الفتق وسيعطيك مزيد من الراحة ،و لتقديم هذا الدعم، يمكنك ببساطة استخدام يدك لدفع الفتق نفسه خلال أي من الأفعال المذكورة أعلاه، و قد يكون من الضروري أيضا تقليل النشاط البدني الشديد الذي يمكن أن يجعل الفتق يتفاقم. عوامل خطر أخرى يمكن ان تسبب الفتق في فترة الحمل وتشمل: – وجود أكثر من طفل واحد في بطن الام – ان يكون حجم الطفل كبير وان يكون وزن الام زائد طرق – ان يكون هناك تاريخ لاي عملية جراحية في البطن سابقا – تاريخ من الاجهاد * ولا تقلقي فالفتق السري لا يضع طفلك في خطر، إلا إذا كان هناك مضاعفات تتطلب جراحة.
عند معاناة الطفل من ألمٍ وانتفاخٍ كبير في السرة تتطلب هذه الحلة خضوع الطفل المصاب للإجراء الجراحي خاصةً إذا زاد حجم الفتق بعد تجاوز الطفل عمر السنة أو السنتين، أو إذا تسبب بانسدادٍ في أمعائه. عند شعور المريض بألمٍ حاد أو زيادة حجم الفتق بشكلٍ كبير عند الأشخاص البالغين هنا يتم العلاج بالتدخل الجراحي تفادياً لحدوث أية مضاعفات، وتتم هذه العملية الجراحية من خلال قيام الطبيب بعمل فتحةٍ أو شقٍ حجمه صغير في قاعدة السرة، ويقوم الطبيب بإعادة الأنسجة البارزة إلى داخل التجويف البطني، بعدها يتم خياطة الجرح لإغلاقه، ويمكن للمريض الخروج من المستشفى والعودة إلى منزله بعد إجرائه للعملية بساعاتٍ قليلة، وبعد انقضاء أسبوعين أو أربعة أسابيع يتمكن من مزاولة نشاطاته اليومية.
علي محمَّد محمَّد الصَّلابي، المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، براهين ساطعة وأدلة قاطعة، دار المعرفة، بيروت، 2013م، ص 109: 111. 2- عبد المجيد بن عزيز الزنداني، بينات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومعجزاته، دار الإيمان، القاهرة، الطبعة الأولى، ص 72: 75. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 12. ص 146: 155. 3- د. زغلول النجار، مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، دار المعرفة، بيروت. لبنان، الطبعة الأولى، 2009م، ص 206.
وهذا ملح أجاج أي فيه ملوحة ومرارة. وروي عن طلحة أنه قرئ: وهذا ملح بفتح الميم وكسر اللام. وجعل بينهما برزخا أي حاجزا من قدرته لا يغلب أحدهما على صاحبه ، كما قال في سورة الرحمن مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان. وحجرا محجورا أي سترا مستورا يمنع أحدهما من الاختلاط بالآخر. فالبرزخ الحاجز ، والحجر المانع. هذا عذب فرات سائغ شرابه و هذا ملح أجاج - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال الحسن: يعني بحر فارس وبحر الروم. وقال ابن عباس وابن جبير: يعني بحر السماء وبحر الأرض. قال ابن عباس: يلتقيان في كل عام وبينهما برزخ: قضاء من قضائه. وحجرا محجورا حراما محرما أن يعذب هذا الملح بالعذب ، أو يملح هذا العذب بالملح.
وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) قوله تعالى: وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. قوله تعالى: وما يستوي البحران هذا عذب فرات فيه أربع مسائل: الأولى: قال ابن عباس: فرات حلو ، وأجاج مر. وقرأ طلحة: ( هذا ملح أجاج) بفتح الميم وكسر اللام بغير ألف. وأما المالح فهو الذي يجعل فيه الملح. وقرأ عيسى وابن أبي إسحاق ( سيغ شرابه) مثل سيد وميت. ومن كل تأكلون لحما طريا لا اختلاف في أنه منهما جميعا. معنى ملح اجاج. وقد مضى في ( النحل) الكلام فيه. الثانية: قوله تعالى: وتستخرجون حلية تلبسونها مذهب أبي إسحاق أن الحلية إنما تستخرج من الملح ، فقيل منهما لأنهما مختلطان. وقال غيره: إنما تستخرج الأصداف التي فيها الحلية من الدر وغيره من المواضع التي فيها العذب والملح نحو العيون ، فهو مأخوذ منهما; لأن في البحر عيونا عذبة ، وبينهما يخرج اللؤلؤ عند التمازج.
وقيل: ما يستخرج من حليته ويصاد من حيتانه. ولعلكم تشكرون على ما آتاكم من فضله. وقيل: على ما أنجاكم من هوله.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) يقول: خلع أحدهما على الآخر. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو تميلة, عن أبي حمزة, عن جابر, عن مجاهد ( مَرَجَ) أفاض أحدهما على الآخر. وقوله ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ) الفرات: شديد العذوبة, يقال: هذا ماء فرات: أي شديد العذوبة وقوله ( وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) يقول: وهذا ملح مرّ، يعني بالعذب الفرات: مياه الأنهار والأمطار, وبالملح الأجاج: مياه البحار. وإنما عنى بذلك أنه من نعمته على خلقه, وعظيم سلطانه, يخلط ماء البحر العذب بماء البحر الملح الأجاج, ثم يمنع الملح من تغيير العذب عن عذوبته, وإفساده إياه بقضائه وقدرته, لئلا يضرّ إفساده إياه بركبان الملح منهما, فلا يجدوا ماء يشربونه عند حاجتهم إلى الماء, فقال جلّ ثناؤه: ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا) يعني حاجزا يمنع كل واحد منهما من إفساد الآخر ( وَحِجْرًا مَحْجُورًا) يقول: وجعل كلّ واحد منهما حراما محرّما على صاحبه أن يغيره ويفسده. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك, قال أهل التأويل.
۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) يقول تعالى ذكره: والله الذي خلط البحرين, فأمرج أحدهما في الآخر, وأفاضه فيه. وأصل المرج الخلط, ثم يقال للتخلية مرج؛ لأن الرجل إذا خلى الشيء حتى اختلط بغيره, فكأنه قد مرجه، ومنه الخبر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, وقوله لعبد الله بن عمرو: " كَيْفَ بِكَ يا عَبْدَ اللهِ إذَا كُنْتَ في حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ, قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وأماناتُهُمْ, وصَارُوا هَكَذا وشبَّك بين أصابعه. يعني بقوله: قد مرجت: اختلطت, ومنه قول الله: فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أي مختلط. وإنما قيل للمرج مرج من ذلك, لأنه يكون فيه أخلاط من الدوابّ, ويقال: مَرَجْت دابتك: أي خليتها تذهب حيث شاءت. ومنه قول الراجز: رَعَى بِهَا مَرَجَ رَبيعٍ مَمْرَج (3) وبنحو ما قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) يعني أنه خلع أحدهما على الآخر. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) أفاض أحدهما على الآخر.