29-07-2011 12:21 PM #1 رقم العضوية: 108638 تاريخ التسجيل: 26Jul2011 المشاركات: 36 النوع: ذكر الاقامة: Assiut السيارة: opel السيارة[2]: opel الحالة: حرارة السيارة - انشر الموضوع فى: hasad"> ما هي الحرارة الطبيعية للعربية الأوبل وما اسباب زيادة الحرارة عن المعدل الطبيعي ؟ 29-07-2011 12:55 PM #2 رقم العضوية: 64740 تاريخ التسجيل: 10Mar2010 المشاركات: 308 النوع: ذكر الاقامة: Giza السيارة: لسه السيارة[2]: أوبل-أسترا-2005-سيدان دراجة بخارية: لا الحالة: - أولا سلام عليكم ثانيا موضوع الحراة للعربيات الأول كثرت فيه الأقاوييل. الفكترا ليه درجة والأسترا ليها درجة والكورسا كمان ليها درجة. أنا هكلمك عن الأسترا علشان هى معايا.... شوف فى الشتا المفروض إن مؤشر الحرارة ميعديش الربع أبدا لو دورة الميه عندك مضبوطة وحتى لو العربية سخنة وماشية مسافة طويلة وفى الزحمة كمان. كم تبلغ درجة حرارة محرك السيارة - موضوع. أما بقى فى الصيف اللى هو مشكلة المشاكل...... فلو عربيتك مضبوطة والريداتير سليم ودورة الميه والثرموستات ومروحة الريداير بتشغل صح على السرعتين وكل ده مهم جدا...... فهتلاقى فى عز الصيف والزحمة ومع تشغيل التكيف الموشر بيكون بعد الربع بشوية.... وعمره ما يوصل لحد النص...... ولو وصل للنص يبقى فى مشكلة عندك مهما كانت صغيرة.
بالمركز أحدث الأجهزة لكشف تهريب الماء بواسطة خبراء مختصين ومعالجة مشكلات الحرارة ويوفر الرديترات وبلف الحرارة وطرمبة الماء وغيرها من قطع الغيار الأصلية من المنشأ (مجموعة بي إم دبليو). حرارة السيارة الطبيعية لسطح. نمتلك كل مقومات النجاح التي نلنا بها ثقة عملائنا من كل أرجاء المملكة. كل هذا وغيره من وسائل خدمة العملاء متوفر بالمركز. للتواصل مع مركز الشيخ حول اسباب ارتفاع حرارة محركات بي ام دبليو: رقم التواصل: 0554773357 الموقع: مدينة الرياض فرع (1) مخرج 18 صناعية الدائري فرع(2) حي الصحافة مخرج 5 مقالات اخرى ربما تهمك: تغيير بطارية بي ام دبليو الاصلية تحديث خرائط بي ام دبليو 2017 bmw engine temperature تغيير طرمبة الماء الميكانيكية BMW رديتر ماء بي ام دبليو رديتر الماء BMW جديد أصلى تهريب ماء الرديتر BMW معالجة حرارة المكينة بسيارات BMW صيانة BMW Comments comments تصفّح المقالات
هل اعبيه دبه او دبتين ماء ازرق. ؟؟ او دبه تكفي والباقي ماء عادي؟؟ أبي حراره المكينه تكون منخفضه والسياره مرتاحه؟ وش تنصحوني؟؟؟ التعديل الأخير تم بواسطة عمر الاسلمي; 19-12-2011 الساعة 19:20 23-12-2011 00:46 #8 يالربع اليوم وصلت الحراره عندي بالليل 110 تقريبا!!! والسياره انا شاريها من الوكاله قبل وعمرها ماتعدت الحراره 90 بالصيف مع المكيف و 80 او 85 بالشتاء. الحين بعز الشتاء وتبدا من 95 وتوصل 110!!!! حرارة السيارة الطبيعية صحي النفل يفعل. ؟؟؟ عز الله ابتلشت, وكل ما اراجع كهرباىي يقول عادي, ماعرف وش اسوي قبل اسبوع المروحه كانت تشتغل على السلف لوجود خلل بحساس ظغط غاز المكيف وتم تبديل الحساس وبدت هالعله, والكهربائي لعب ببرمجة المروحه ورحت على 4 غيروه ويقولون طبيعي!!!!!!! سرعه المروحه على 60%, يقولون هذا الطبيعي واذا ارفعوها 80 بالميه تحترق. علما بان قبل لا ابدل الحساس كانت المروحه تشتغل على سرعه 80 بالميه والحراره ثابته على 90 درجه.
إن تقييم الإجابة من أعلى الصفحة يساعدنا على تحسين جودة الإجابات وضمان تواجد أفضل الخبراء لمساعدتكم. يسعدنا تواصلكم دائما، و يمكنك أيضا إستشارة العديد من الخبراء على جوابكم، كالمحامين، اخصائيوا التغذية، المهندسون وغيرهم. مع أطيب التحيات المهندس معتز عبدالرحيم إسأل مهندس سيارات 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
إنتبه إذاً إذا كان لديك سيارة مرسيدس لأنه من الضروري أن تكون حرارة محركها مستقرة حتى تحافظ على كل الأنظمة فيها وكي تبتعد عن أي موقف غير محبب.
وقال القرطبي: «أي: إذا سمعوا ما قال لهم المشركون من الأذى والشتم أعرضوا عنه، ولم يشتغلوا به». ومن هذا القبيل قوله سبحانه لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما(الواقعة:25)، قال الطبري: «لا يسمعون فيها باطلاً من القول. ومن هذا أيضاً قوله عز وجل: يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم (الطور:23)، قال الطبري: «لا باطل في الجنة». وأكثر ما جاء لفظ اللغو في القرآن وفق هذا المعنى. الثاني: اللغو بمعنى اليمين التي لا يعقد عليها القلب، وإنما تخرج من اللسان من غير قصد ولا تعمّد، وعلى هذا قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم(البقرة:225)، الثالث: اللغو بمعنى مكروه الكلام والساقط منه، وعلى هذا قوله سبحانه لا تسمع فيها لاغية (الغاشية:11)، أي: لا تسمع في الجنة كلاماً ساقطاً غير مرضي. واللاغية مصدر مثل العافية، والعاقبة. على أنه روي عن بعض التابعين تفسير اللغو بـ الشرك والكفر، كالمروي عن الضحاك في تفسير قوله تعالى: والذين هم عن اللغو معرضون (المؤمنون:3)، قال: إنّ اللغو هنا الشرك. وروي عن الحسن البصري أن المراد بـ اللغو في الآية هنا المعاصي كلها. تعرف ما هو اللغو. وهو قول جامع. وحاصل القول: إن لفظ اللغو في القرآن الكريم ورد أكثر ما ورد بمعنى القول الباطل، وورد بدرجة أقل بمعنى اليمين التي لا يؤخذ بها العبد، وورد بمعنى الكلام المكروه، وفسره بعضهم بمعنى الكفر والشرك، وأكثر هذه المعاني يتداخل بعضها ببعض، ويحتمل لفظ اللغو في بعض مواضع وروده أكثر من معنى.
مدة قراءة المادة: 8 دقائق. 2معنى اللغو اللغو له معانٍ كثيرة، منها: 1- سبق اللسان من غير عقد القلب ولا عزمه على ما يقول، ومنه قول عائشة رضي الله عنها: "إن اللغو ما يجري في الكلام على غير عَقْد". • وقال المناوي رحمه الله: "اللغو: ما تَسبق إليه الألسنة من القول على غير عَزمِ قصدٍ إليه"؛ (التوقيف على مهمات التعريف: 290).
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، جاء اللغو في اللغة بمعنى: « السقط، وما لا يُعْتَدُّ به من كلام وغيره، ولا يحصل منه فائدة ولا نفع. » [ راجع: لسان العرب]، وقد ورد ذكر اللغو في القرآن الكريم في عدة آيات، ومنها قوله تعالى: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ( 2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ( 3)} [ المؤمنون: 1-3]، وقد فسر الحافظ ابن كثير - رحمه الله - الآية الثالثة بقوله: « { وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} أي: عن الباطل، وهو يشمل الشرك كما قال بعضهم، والمعاصي كما قال آخرون، وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال، كما قال تعالى: { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [ الفرقان: 72] ». ومما تقدم يتبين معنا أن لِلَّغو ثلاثة معاني، وهي على النحو التالي: الباطل، والذي يشمل الشرك. المعاصي والآثام. جريدة المغرب | كلمات قرآنية: كلمة اللغو ...الدلالات والأبعاد. ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال. وكل هذه المعاني صحيحة عند العلماء. فالواجب على كل مسلم الحذر من اللغو والإعراض عنه، حتى يكون مؤمنًا بحق، ويفوز برضوان الله تعالى وجنانه. فينبغي له أن يبتعد عن الباطل من الشرك والمعاصي والآثام، وأن يُعْرِض عن كل ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال؛ لأن المسلم إذا انشغل بالأمور التي لا فائدة منها، سيضيع على نفسه الأمور التي فيها فائدة ومصلحة له.
• وأخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( (مَن توضَّأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومَن مسَّ الحصى فقد لغا)) ، واللغو مِن مسِّ الحصى يَنزِل منزلة الكلام، وقيل المقصود به: "عدَل عن الصواب، أو خاب". 3- ويأتي اللغو ويقصد به مجالس اللهو والباطل: ومنه قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: 72]. • وقــال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّلْنَـا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾ [القصص: 51 - 55].
ويقول الحافظ ابن كثير في تفسيره للآية 225 من سورة البقرة: « وقوله: { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} أي: لا يعاقبكم ولا يلزمكم بما صدر منكم من الأيمان اللاغية، وهي التي لا يقصدها الحالف، بل تجري على لسانه عادة من غير تعقيد ولا تأكيد. »، ومعنى قول ابن كثير ( من غير تعقيد): أي من غير أن تكون تلك الأيمان منعقدة في القلب، أما إذا كانت منعقدة في القلب فهو مؤاخذ بها. ويقول أيضًا صاحب لسان العرب في هذا الصدد: « اللغو في الأيمان: ما لا يَعْقِدُ عليه القلب »، ومعنى ألا يعقد اليمين في القلب: أي ألا يقصد وينوي المسلم الحلف على ذلك الأمر، فإذا عقده في قلبه؛ أي قصده وجزم به كان مؤاخذًا به، ووجبت عليه الكفارة، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، وهو مخير بين هذه الأمور، فإن لم يقدر على أي منها، فعليه أن يصوم ثلاثة أيام. ما معنى اللغو. والله أعلم.