الرابط أفخر بك يا وطني ٢٣ / ٦ / ١٤٣٦ هـ ٠٨:٢٢ص مدرسة سمرة بن جندب تقيم برنامج أفخر بك يا وطني ٢٣ / ٦ / ١٤٣٦ هـ ٠٨:٢١ص إقامة برنامج أفخر بك يا وطني لتنمية مهارة المحافظة على مكتسبات الوطن اقامة صلاة الاستسقاء جماعة ٢٣ / ٤ / ١٤٣٦ هـ ١١:٥٧ص اقام منسوبي مدرسة سمرة بن جندب صباح اليوم صلاة الاستسقاء جماعة مدرسة سمرة بن جندب ٣ / ٢ / ١٤٣٦ هـ ٠٩:٠٠ص تطبيق برنامج المشي ٣ / ٢ / ١٤٣٦ هـ ٠٨:٥٨ص المزيد عن الأنشطة والأخبار
أم ثابت بنت سمرة أم ثابت نارية بنت سمرة بن جندب الفزارية معلومات شخصية الميلاد القرن 7 البصرة مكان الوفاة الكوفة الزوج المختار الثقفي الأولاد ثابت، وإسحاق، ونائلة الأب سمرة بن جندب تعديل مصدري - تعديل أم ثابت نارية بنت سمرة بن جندب هي أحد بنات الصحابي سمرة بن جندب ، تزوجها المختار الثقفي ، وأنجبت له إسحاق وثابت ونائلة. بعد مقتل المختار الثقفي على يد مصعب بن الزبير ، أتى بزوجتيه فسأل أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة المختار عنه، فقالت: «ما عسى أن أقول فيه إلا ما تقولون أنتم فيه. »، فتركها واستدعى بزوجته الأخرى، وهي: عمرة بنت النعمان بن بشير، فقال لها: «ما تقولين فيه؟»، فقالت: «رحمه الله، لقد كان عبدًا من عباد الله الصالحين. »، فسجنها مصعب، وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير أنها تزعم أنه نبي، فرد عليه عبد الله أن يخرجها فيقتلها. [1] مراجع [ عدل] ^ مقتل المختار الثقفي، البداية والنهاية، لابن كثير ، على ويكي مصدر. نسخة محفوظة 6 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين. الصحابي سمرة بن جندب والخمور – موقع اسد لبنان. بوابة أعلام بوابة المرأة بوابة التاريخ الإسلامي هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
[3]. [1] الطبقات الكبرى: لابن سعد (ج6/ 34)، أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير (ج2/ 354)، الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر (ج4/ 258) رقم: (3468)، سير أعلام النبلاء: للذهبي (ج3/ 183، 186). [2] أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير (ج2/ 355)، الاستيعاب: لابن عبد البر رقم: (1063). [3] الاستيعاب: لابن عبد البر رقم: (1063). مرحباً بالضيف
الرابط: مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند الخلفاء الراشدين – أول مسند عمر بن الخطاب (ر) م 171 – حدثنا: سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن إبن عباس ذكر لعمر : إن سمرة وقال: مرة بلغ عمر (ر) أن سمرة باع خمراً ، قال: قاتل الله سمرة ، أن رسول الله (ص) قال: لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها. الرابط: سنن النسائي – كتاب الفرع والعتيرة – باب النهي عن الإنتفاع بما حرم الله عز وجل م 4257 – أخبرنا: إسحق بن إبراهيم قال: ، أنبئنا: سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن إبن عباس ، قال: أبلغ عمر : إن سمرة باع خمراً قال: قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله (ص) ، قال: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها قال سفيان : يعني أذابوها. الرابط: سنن إبن ماجه – كتاب الأشربة – باب التجارة في الخمر م 3383 – حدثنا: أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا: سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن إبن عباس ، قال: بلغ عمر : إن سمرة باع خمراً فقال: قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله (ص) قال: لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها.
ت + ت - الحجم الطبيعي من بين الفتية الذين تَلَقَّوْا دروسهم الأُولى من مدرسة النبوة: شابٌّ من القادة الشجعان، لم يدركْ الجاهلية، عُرِفَ بخصاله الحسنة، وشمائله الكريمة.. لَاقَى النبي, هو بعد طفل، فاكتسب صحبته، وهو صغير، وكان من حلفاء الأنصار. إنه البطل المقدام، والأسد الهمام، الصحابي الجليل: سَمُرَة بن جُنْدُب، ويكنى أبا سليمان، وقيل: أبو سعيد.. النشأة عن نشأة وخصال ومكانة هذا الصحابي الجليل، يحدثنا الدكتور محمد إِفِرْخَاس، واعظ أَول بإِدارة التثقيف والتوجيه الديني، يقول: نشأَ سمرة في ديار الأنصار، فَتَطَبَّعَ بأَخلاقهم الطيبة، وسجاياهم الكريمة، وخصالهم الرفيعة.. ذلكم أَن أُمَّهُ قَدِمَتْ به بعد موت أبيه، فتزوجَها رجل من الأنصار اسمه: مري بن شيبان بن ثعلبة، وكان سمرة في حِجْرِه إلى أن صار غلاماً. شهد الجميع لِسَمُرَةَ بالكرم والشجاعة، والوقوف بحزم لكل من أخطأ في حَقِّ الإسلام، والكيد له أَو لأَهله. روى ابن عبد البر عن محمد بن سيرين قال: "كان سمرة عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله". وَيعرِّفه الذهبي في تاريخه فيقول: له صحبة ورواية وشرف. الشجاعة حَرِصَ الفتيان والشباب من الصحابة على أن ينالوا شرف الغزوات، لأنهم لم يتربوا على الدلال المفرط، والانطوائية القاتلة، بل شاركوا في بطولاتٍ منقطعة النظير، وأسهموا بكل طاقاتهم في النصر الذي وعد الله به المؤمنين.
وَأما الرجل الَّذِي أتيت عَلَيْهِ يشرشر شدقه إِلَى قَفاهُ، ومنخره إِلَى قَفاهُ، وعينه إِلَى قَفاهُ، فَإِنَّهُ الرجل يَغْدُو من بَيته فيكذب الكذبة تبلغ الْآفَاق. واما الرِّجَال وَالنِّسَاء العراة الَّذين هم فِي مثل بِنَاء التَّنور فَإِنَّهُم الزناة والزواني. وَأما الرجل الَّذِي أتيت عَلَيْهِ يسبح فِي النَّهر ويلقم الْحِجَارَة، فَإِنَّهُ آكل الرِّبَا. وَأما الرجل الكريه الْمرْآة الَّذِي عِنْد النَّار يحشها وَيسْعَى حولهَا، فَإِنَّهُ مالكٌ، خَازِن النَّار. وَأما الرجل الطَّوِيل الَّذِي فِي الرَّوْضَة فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيم، وَأما الْولدَان الَّذين حوله، فَكل مَوْلُود مَاتَ على الْفطْرَة ". وَفِي رِوَايَة البرقاني: " ولد على الْفطْرَة " قَالَ: فَقَالَ بعض الْمُسلمين يَا رَسُول الله، وَأَوْلَاد الْمُشْركين فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " وَأَوْلَاد الْمُشْركين ". " وَأما الْقَوْم الَّذِي كَانُوا شطرٌ مِنْهُم حسنٌ، وشطرٌ مِنْهُم قبيحٌ، فَإِنَّهُم قومٌ خلطوا عملا صَالحا وَآخر سَيِّئًا، تجَاوز الله عَنْهُم ". وَعند البُخَارِيّ فِي حَدِيث جرير بن حَازِم نَحْو مِنْهُ، وَفِيه: رَأَيْت اللَّيْلَة رجلَيْنِ أتياني فأخرجاني إِلَى أَرض مقدسةٍ... " ثمَّ ذكره، وَقَالَ: " فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثقبٍ مثل التَّنور، أَعْلَاهُ ضيقٌ وأسفله واسعٌ، تتوقد تَحْتَهُ نارٌ، فَإِذا ارْتَفَعت ارتفعوا، حَتَّى كَاد أَن يخرجُوا، وَإِذا خمدت رجعُوا فِيهَا، وفيهَا رجالٌ ونساءٌ عُرَاة ".
26-09-2011, 01:53 PM # 3 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 787 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 24-02-2012 (09:44 PM) المشاركات: 1, 873 [ التقييم: 22 مزاجي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة رد: ألفية اولى زاخرة بالابداع والتميز(عزيزتي الحلا) كل الاحترام والتقدير على التهنئة العذبة حبيبتي ريحانة اشكرك من كل قلبي على الكلمات العطرة التي هي بمثابة وسام شرف لي واتمنى اني اكون دائما عند حسن الظن الله لا يحرمني من هالمحبه To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
كلام في الحب - YouTube
يالحلا لالا اتكلم عن حلا ما مثلها فتاة و لاهم يحزنون لقبلت قلبي يهلى ياهلا و الله يحفظها من الي يحسدون من قبل نحكى فالجمال و قصته و نقول هذه حلوتة و ذى رقته شوفو معى هلبنت و حكو عن حلا ذلك الي يحكى بلجمال تسكته هلبنت هذه كانها سكر بنات عذبة سولفها و ياحلو السكات بلمقتصر هي تختصر جميع البنات و القلب الي تبى تجيبة جابته هذي الحلا هذه الغلا هذه الدلال هذه اهى افضل فتاة ما بها جدال شوفو عذوبتها بهاكل عذب سال و البحر لو يلمس حلته