المعاملات التي تتم داخل الراجحي تكون على أساس الشريعة الإسلامية. قام بإنشائها صالح ومحمد وسليمان وعبد الله بن عبد العزيز. أول سنة قام فيها هذا البنك بتوفير الخدمات للأشخاص في المملكة كان في سنة ١٩٥٧. في ١٩٥٧ تم عمل أول فرع للمصرف في الرياض. تم عمل أول فرع للمرأة في المملكة سنة ١٩٧٩. أصبح هذا المصرف أعظم مؤسسة مساهمة سعودية حيث أنه يملك أكبر شبكة وله ٥٠٠ فرع داخل السعودية. يوفر البنك لكل مقيم في السعودية العديد من التسهيلات من أجل إنشاء حسابات بجميع أنواعها وإنشائها كحسابات جارية. من أهم مزايا هذا المصرف هو الحسابات الخاصة بالمرأة فقط كما أنه يوفر لهم حسابات لها مميزات وفوائد التابعة لهذا الحساب. المميزات التي تجعل هذه الحسابات غير الحسابات الثانية هي أنه من الممكن الانتقال إلى مكان آخر مجاني. كمان أنه أصبح من الممكن تقديم الكثير من المنتجات الاستثمارية. بنك القاهرة يدوّن قصة نجاح رائدة فى دعم المرأة - اقتصاد - الوطن. وتتوفر أيضًا إمكانية تحويل أموال كثيرة في السعودية عن طريق الإنترنت أو عن طريق آلات الصرافة في ذات اليوم. كما أن هذا المصرف يتيح للعملاء إمكانية أخذ الأموال من المصرف إن كان بالتحويل أم لا. يوفر هذا المصرف للسعوديين الموجودين بالمصارف السعودية الكثير من الخدمات مثل تمويل سيارة وكيفية استئجارها بواسطة شيك.
ويقدم البنك دعماً موسعاً للمرأة فيما يتعلق بالتمويل متناهى الصغر، وتعتبر المرأة من أكبر الفئات المستفيدة من برامج تمويل البنك، ويضع البنك شروطاً أكثر سهولة لتعزيز استفادة المرأة من منتجاته، وفى إطار ذلك حصد البنك جائزة «أفضل بنك مصرى فى التمويل متناهى الصغر وتحقيق الشمول المالى»، خلال حفل توزيع جوائز التميز والإنجاز المصرفى العربى للعام 2018 الذى عقده الاتحاد الدولى للمصرفيين العرب. وذلك بعد أن استحوذت المرأة المعيلة على 37% من إجمالى قروض التمويل متناهى الصغر فى إطار حرص البنك على مساندة المرأة المعيلة لإقامة مشروعات ناجحة تدر دخلاً مستداماً، ولما لها من دور إيجابى فى دعم الاقتصاد المصرى وخلق فرص عمل للشباب.
تمثيل بمجلس إدارة البنك كما يضم مجلس إدارة بنك القاهرة 8 أعضاء، بينهم سيدتان، وهما أمل عصمت، عضو مجلس إدارة غير تنفيذى، التى تتمتع بخبرة مصرفية لأكثر من 20 عاماً، وتولت العديد من المناصب، من أهمها رئيس إدارة المخاطر الإقليمية فى منطقة الشرق الأوسط فى سيتى بنك، كما عملت كمسئول تمويل المشروعات بالبنك المصرى لتنمية الصادرات، ويضم مجلس إدارة بنك القاهرة ليلى فرح مقدم، عضو مجلس إدارة غير تنفيذى، وعملت «مقدم» خلال رحلتها المصرفية بالبنك الأفريقى للتنمية، كما عملت كمستشار مالى طويل الأجل لصندوق النقد الدولى، كما عملت فى وزارة الاقتصاد التونسية، وبذلك يضم مجلس إدارة بنك القاهرة 25% من أعضائه سيدات. المؤسسات الدولية تمنحه جائزة «أكثر مبادرات المسئولية المجتمعية تمكيناً للمرأة فى مصر» تقدير دولى لجهود البنك وحصد بنك القاهرة فى إطار جهوده لدعم المرأة على العديد من الجوائز الهامة، من مؤسسات إقليمية ودولية، تصدرها حصول بنك القاهرة على تصنيف «أكثر مبادرات المسئولية المجتمعية تمكيناً للمرأة فى مصر» من مؤسسة «global brands magazine» العالمية الرائدة فى مجال إبراز وتقدير العلامات التجارية الأكثر تميزاً وابتكاراً، وذلك تقديراً لسلسلة المبادرات المجتمعية، التى اعتاد أن يطلقها البنك، واستناداً للعديد من المعايير الفنية والمتخصصة لانتقاء أفضل المؤسسات فى مجال التنمية المستدامة.
إطلاق منتجات خاصة بالمرأة منذ تولى طارق فايد رئيساً لمجلس إدارة بنك القاهرة منذ بداية 2018 وحتى الآن، بدأ البنك رحلته فى دعم المرأة وتعزيز دورها فى القطاع المصرفى، من خلال إطلاق العديد من المبادرات وتقديم منتجات خاصة للسيدات. رعاية جهود منتدى الخمسين لمناهضة التمييز الجغرافى فضلاً عن شراكته الاستراتيجية مع منتدى الخمسين سيدة الأكثر تأثيراً فى مصر، والمتخصص فى دعم قضايا التمكين الاقتصادى والاجتماعى للمرأة، حيث شارك البنك فى رعاية جهود المنتدى لتوسيع قاعدة تمكين المرأة بالمحافظات، ومناهضة التمييز الجغرافى، وبناء أكبر قاعدة بيانات للسيدات التكنوقراط فى مصر. مشاركة فعالة فى مبادرات «المركزى» على رأس إنجازات البنك فى دعم التمكين الاقتصادى للمرأة ويشارك بنك القاهرة فى فعاليات مبادرة البنك المركزى لدعم الشمول المالى، احتفالاً بالمرأة خلال شهر مارس الجارى، من خلال تقديم مزايا وعروض للسيدات، ومن أبرزها إعلان البنك عن إطلاقه لمشروع جديد يهدف إلى تدريب وتوظيف 120 سيدة من حى الأسمرات على الحرف اليدوية، وذلك بالشراكة مع المجلس القومى للمرأة ونادى الروتارى. حساب بكرة كما أطلق بنك القاهرة حساب توفير مخصصاً للسيدات، تحت اسم «بكرة» يهدف لتلبية الاحتياجات المصرفية للمرأة، وهو عبارة عن برنامج ادخارى ذى عائد مميز يتيح للسيدات الحصول على مبالغ كبيرة فى نهاية فترة الادخار مقابل الالتزام بإيداع دفعات ثابتة بصورة دورية، وتحدد المدة وقيمة القسط وفقاً لاحتياجات كل سيدة، ويمكن إيداع الأقساط عبر ماكينات الصراف الآلى أو محفظة «قاهرة كاش»، أو خدمات الدفع الإلكترونى.
لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا اقرأ أيضًا السيسي يكلف بتوفير حزمة موحدة ومتكاملة من الخدمات الطبية لذوي الإعاقة الحركية أسعار الذهب اليوم الاثنين في مصر 3-1-2022
الحمد لله. لا حرج في سلوك هذا الطريق لسداد المديونية التي عليك للراجحي. وذلك أن المعاملة تقوم على أمرين: الأول: المرابحة في الأسهم، بأن يبيع عليك بنك البلاد بالتقسيط ما تختاره من الأسهم بعد تملكه لها، وذلك جائز بشرط أن تكون الأسهم نقية، وهي أسهم الشركات ذات النشاط المباح، التي لا تتعامل بالربا اقتراضا أو إيداعا، ومنها أسهم الراجحي والبلاد والإنماء، وشركات أخرى يمكنك معرفتها من خلال القائمة التي أصدرها الدكتور محمد بن سعود العصيمي لهذا العام: الثاني: التورق في الأسهم، أي شراؤك الأسهم بغرض بيعها والحصول على الورق أي الفضة والمراد هنا: النقود. وهذا جائز بشرط دخول الأسهم إلى محفظتك، ثم قيامك ببيعها بنفسك، وهذا متحقق بحسب ما جاء في سؤالك. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 250065). فإذا تم بيع الأسهم وحصلت على النقود أمكنك تسديد مديونيتك، مع التزامك بسداد ثمن الأسهم المقسط لبنك البلاد. والحاصل: أنه لا حرج في هذه العملية، ونسأل الله أن يعينك ويقضي دينك. والله أعلم.
الحمد لله. أولا: ذهب جماهير أهل العلم إلى كراهة الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس ، وبعد الصبح حتى ترتفع الشمس ، وحكى بعض أهل العلم الاتفاق على ذلك. فروى البخاري ومسلم (827) عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ). قال النووي رحمه الله: " فِي أَحَادِيث الْبَاب: نَهْيه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاة بَعْد الْعَصْر حَتَّى تَغْرُب الشَّمْس ، وَبَعْد الصُّبْح حَتَّى تَطْلُع الشَّمْس ، وَبَعْد طُلُوعهَا حَتَّى تَرْتَفِع ، وَعِنْد اِسْتِوَائِهَا حَتَّى تَزُول ، وَعِنْد اِصْفِرَارهَا حَتَّى تَغْرُب. وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّة عَلَى كَرَاهَة صَلَاة لَا سَبَب لَهَا فِي هَذِهِ الْأَوْقَات " انتهى. هل يجب صلاة ركعتين بعد السعي - المساعده بالعربي , arabhelp. واختلف أهل العلم في الصلوات ذوات الأسباب كتحية المسجد وسنة الوضوء ، فمنهم من جوز فعلها في أوقات النهي ، ومنهم من منع ذلك ، والراجح الأول ، والله أعلم. انظر جواب السؤال رقم: ( 81978). ثانيا: ما ورد في الأحاديث من كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر في بيته ، ويداوم على ذلك: صحيح ثابت أيضا ؛ فروى البخاري (591) ، ومسلم (835) عن عَائِشَة رضي الله عنها قالت: ( مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ عِنْدِي قَطُّ).
أما سنة راتبة بعد العصر فلا ، إلا خاصة بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد صلى بعد العصر ركعتين بسبب أنه شغل عنها بعد الظهر ، ثم أثبتها ، وسئل عنها: هل نقضيهما ؟ قال: لا. وأخبرت عائشة أنه أثبتها ، كان يصليها بعد العصر. هذا شيء خاص به عليه الصلاة والسلام " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (10/ 318). والله تعالى أعلم.
وقد اشترط الإمام أحمد بن حبل شروطًا زائدة، وهي: [4] النية. العقل. المشي للقادر عليه. شاهد أيضًا: ما يقال في السعي بين الصفا والمروة سنن السعي في الفقرة الأخيرة من مقال بعد السعي ماذا يفعل المعتمر، سيتمُّ ذكر سنن السعي، حيث أنَّ هناك عددًا من السنن التي يُستحب للمسلم فعلها خلال السعي بين الصفا والمروة، وفيما يأتي ذكرها: [5] المحافظة على الطهارة إن تيسّر ذلك. استلام الحجر الأسود قبل البدء بالسعي. تيسير فقه الحج : من أخطاء السعي صلاة ركعتين بعد الانتهاء من السعي - محمد بن عبد الله الهبدان - طريق الإسلام. قراءة قوله -تعالى-: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ}، عند الاقتراب من الصفا مرّة واحدة. قول: "أبدأ بما بدأ الله -تعالى- به"، عند الصعود إلى الصفا. استقبال القبلة والذكر والدعاء، وتكرار الدعاء المأثور ثلاث مرّات عند الوقوف على الصفا والمروة. المشي على الرجلين بين الصفا والمروة، ولا يجوز الركوب إلّا إذا دعت إلى ذلك حاجة، ويفعل على المروة ما فعل على الصفا. الرمل أو الهرولة بين العلمين الأخضرين، وذلك خاص بالرجال ولا يُسَّن للنساء. قراءة ما تيسّر من الأذكار والأدعية الواردة في الكتاب الكريم والسنّة النبويّة أثناء السعي. التكبير، ويُندب أيضاً أن يصعد الساعي إلى الصفا والمروة ويرى الكعبة، ويُكَبِّر ويُهَلِّل ثلاث مرات، ويقول: "الله أكبر على ما هدانا".
"فتح الباري" (2/64). وينظر: "عمدة القاري" (5/ 85). وقد سئل علماء اللجنة الدائمة عن هذه الأحاديث ، فأجابوا: " لا تجوز صلاة النافلة بعد العصر ؛ لأنه وقت نهي ، وما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث المذكورة هو قضاء لراتبة الظهر التي فاتته - ، وداوم عليها صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان إذا عمل عملا داوم عليه ، وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم ، لكن تجوز الصلاة بعد العصر إذا كانت من ذوات الأسباب ؛ كتحية المسجد ، وصلاة الكسوف ، وركعتي الطواف بعد العصر وبعد الصبح ، وصلاة الجنازة ؛ للأحاديث الواردة في ذلك " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (6/ 173-174). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " ليس هناك سنة بعد العصر ، فقد نهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ، إلا لمن عليه فوائت ، هذا يقضيها ولو بعد العصر لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك) متفق عليه ، فلو تذكر بعد العصر أن عليه الظهر نسيها: صلاها، أو عليه الفجر نسيها: صلاها ، أو غير ذلك ، وهكذا لو أن إنسانا دخل المسجد أو طاف بعد العصر في مكة ، صلى تحية المسجد ، وصلى ركعتي الطواف ، وهكذا لو كسفت الشمس بعد العصر ، هذه من ذوات الأسباب تصلى بعد العصر.