[1] شاهد أيضًا: هل زينة رمضان حرام هل يجوز قول رمضان كريم ابن باز هل يجوز قول رمضان كريم ابن عثيمين أمّا فيما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في حكم قول رمضان كريم، فقال رحمه الله أنّها لا تصحّ، والأفضل أن يُقال رمضان مبارك، فرمضان ليس هو المعطي حتّى نُطلق عليه صفة الكرم، وإنّما صاحب الفضل والكرم والجود هو الله تعالى، وهو من وهب شهر رمضان المبارك هذا الفضل العظيم، ليكون شهرًا فاضلًا وعظيمًا، وجعل من أيامه وقتًا لأداء ركن من أركان الإسلام وهو الصيام، وعلى الإنسان أن يسعى لطاعة الله تعالى واجتناب معاصيه في شهر رمضان وفي خارجه، ولكنّها في رمضان أكثر لما له من الفضل، والله أعلم. [2] حكم قول رمضان كريم اسلام ويب أجبنا على سؤال المقال الذي كان هل يجوز قول رمضان كريم ابن باز، والآن سنتعرّف على الفتوى التي وردت في موقع إسلام ويب في قول رمضان كريم، وقد ورد أنّ هذه المقولة خبرية، أيّ يقصد به الإخبار بأنّ شهر رمضان كريم بكرم الله تعالى على عباده في أيامه ولياليه، ولعلّ القائل يقصد منها أيضًا الدعاء لغيره بأن يكون شهر رمضان المبارك شهر بركة وخير وكرم عليه، ولا مانع في ذلك كلّه، ولكن الحرام بأن يعتقد القائل بأنّها عبارة تعبدية فهنا ستدخل في حكم البدعة المحرّمة والله تعالى أعلم.
' مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ' ( 20 / السؤال رقم 254).
حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان لما كان لشهر رمضان كل هذه الفضائل الجليلة تجد الناس مهيئين له مستبشرين به وبقدومه. ومن فرحهم واستبشارهم يهنئون بعضهم به بألفاظ متعددة والتهنئة في أصلها جائزة ولا ينكرها أو يقول ببدعيتها أحد. فالتهنئة عند أهل العلم هي من قبيل العادات وليس العبادات والمهم أن تكون بلفظ ليس فيه مخالفة شرعية. ومن العلماء كابن القيم من قال باستحباب التهنئة لمن تتجدد له نعمة في دينه واعتبر التهنئة من قبيل الشكر لله والتحديث بنعمه. حكم قول رمضان كريم...فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى. قال الحافظ ابن حجر "ويحتج لعموم التهنئة؛ لما يحدث من نعمة، أو يندفع من نقمة بمشروعية سجود الشكر والتعزية". وأما خصوص التهنئة بشهر رمضان فهناك اختلاف واسع بين أهل العلم بين بدعيتها أو سنيتها أو كونها من العادات المباحة. وقد سئل عن ذلك الحافظ أبو الحسن المقدسيَّ سئل عن التهنئة في أوائل الشهور والسنين أهو بدعة أم لا؟ فأجاب بأن الناس لم يزالوا مختلفين في ذلك، قال والذي أراه أنه مباح؛ ليس بسنة، ولا بدعة". ويرى الشيخ السعدي ذلك أيضا حيث بنى قوله على الأصل العظيم في أصول الفقه وهو أن الأصل في العادات الإباحة. ومنهم من قال باستحبابها كابن رجب واستدل على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر صحابته بقدوم شهر رمضان.
فشهر رمضان ليس هو من يُعطي لكي يكون كريما، ولكن من يُعطي هو الله سبحانه وتعالى والذي جعل في هذا الشهر افضل الكبير، وهو الذي جعله مباركا لنزول القرآن به بـ ليلة القدر ، ويقول الإمام ابن عثيمين بأن يحرم أن يقوم المسلم بالمعاصي بحجة أن رمضان كريم. قول العاصين في رمضان: «رمضان كريم» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. فيجب على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى في جميع الأوقات، وبشكل خاص في الأوقات المباركة شهر رمضان، وذلك لقوله تعالى،{يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، فالحكمة الرئيسية من فرض الصوم بهذا الشهر هي تقوى الله تعالى وفعل ما يأمر به والابتعاد عما نهى عنه من أمور محرمة. [1] تهنئة الشيخ الألباني بحلول شهر رمضان يقول الشيخ الألباني رحمه الله أنه يمكن للمسلمين التهنئة فيما بينهم بحلول شهر رمضان بقوله، ولكن من الأفضل أن تتضمن التهنئة الدعاء للمسلم مثل قول بارك فيك الشهر، ولا يجوز إدخال عبارات مقتبسة من عبارات الأجانب مثل سنة سعيدة وشهر سعيد وما إلى غير ذلك، كما أن صيغة كل عام وأنت بخير من الصيغ غير المقبولة بالنسبة له لأنها ليست من الإسلام في شيء. كذلك يجوز تهنئة المسلم باقتراب قدوم شهر رمضان قبل أن يبدأ وذلك من باب التحفيز والتشجيع والتبشير باقتراب شهر الخير حتى يتم الإعلان عن قدومه بين الناس ولا ضرر من ذلك.