ذات صلة من جبالنا ان كنت لا تدري فتلك مصيبه كلمات قصيدة: تنسى كأنك لم تكن فيما يأتي كلمات قصيدة (تنسى كأنك لم تكن): [١] تُنْسَى كأنك لم تكن تُنْسَى كمصرع طائرٍ ككنيسةٍ مهجورةٍ تُنْسَى كحبّ عابرٍ وكوردةٍ في الليل.... تُنْسَى أَنا للطريق... هناك من سَبَقَتْ خُطَاهُ خُطَايَ مَنْ أَمْلَى رُؤاهُ على رُؤَايَ. هُنَاكَ مَنْ نَثَرَ الكلام على سجيَّتِه ليدخل في الحكايِة أَو يضيءَ لمن سيأتي بعدَهُ أَثراً غنائياً... وحدسا تُنْسَى، كأنك لم تكن شخصاً، ولا نصّاً... وتُنْسَى أَمشي على هَدْيِ البصيرة رُبّما أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول. يسبقني غدٌ ماضٍ. أَنا مَلِكُ الصدى. "لَن تُنسَى وإنْ لمْ تَكُنْ". لا عَرْشَ لي إلاَّ الهوامش. والطريق هو الطريقةُ. رُبَّما نَسِيَ الأوائلُ وَصْفَ شيء ما أُحرِّكُ فيه ذاكرةً وحسّا تُنسَى كأنِّكَ لم تكن خبراً ولا أَثراً... وتُنْسى أَنا للطريق... هناك مَنْ تمشي خُطَاهُ على خُطَايَ، وَمَنْ سيتبعني إلى رؤيايَ. مَنْ سيقول شعراً في مديح حدائقِ المنفى أمامَ البيت حراً من عبادَةِ أمسِ حراً من كناياتي ومن لغتي، فأشهد أَنني حيُّ وحُرُّ حين أُنْسَى!
ويمكن تصنيف الشاعر محمود درويش في هذا الجزء في المرحلة الثانية من الاغتراب: وهي مرحلة الرفض والنفور، ومع ذلك محاولة التعلق بأي أمل في الإصلاح. ثالثًا – مرحلة الشعور الفعلي بالاغتراب، درويش حر حينما ينسى "أنا للطـريق… هناك من تمشي خطـاه على خطاي، ومن سيتبعنـي إلى رؤيـاي. من سيقول شعرًا في مديح حدائـق المنفـى، أمام البيـت، حرًا من عبادة أمـس، حرًا من كناياتي ومن لغتي، فأشهد أنني حي وحـر حين أنسـى! " يكسر درويش كل أفق التوقع للمتلقي، فبعد أن حزن ويأس وتشاءم درويش بشأن العملية الإبداعية والنسيان بشكل عام، يوضح أنه مع ذلك هو الطريق وسيكون هناك من يمشي على خطاه ويكون هو المعلم له. تنسي كانك لم تكن تحليل. ثم يتحدث بلسان مبدعي المستقبل الذين سيكونوا قادرين على كسر عبوديتهم لقوانين وضعت سلفًا للإبداع، ويتمثل هذا الكسر في مديح حدائق المنفى مثلًا التي من المعروف عن المنفى بعيدًا عن الوطن في الشعر أنه موضوع حزين لا يمكن مدح جزء منه. وأخيرًا، يضع الشاعر محمود درويش في قصيدة تنسى كأنك لم تكن واحدة من أصعب المعضلات الفكرية في تساؤل: كيف يكون الإنسان حر حينما ينسى؟! ويمكن إرجاع ذلك إلى أن النسيان يعني الخروج من الدائرة الضاغطة التي يتعرض لها المبدع، من قوانين تحكم إبداعه وعلاقته بالمتلقي، وبمجرد كسر تلك الحلقة -عن طريق موته ونسيانه- يصبح حرًا، ويمكن تصنيف هذه الحالة في العرض الثاني من المرحلة الثالثة السابق ذكرها بالتمرد.
المضمون العام للقصيدة تشتمل الفكرة العامة لقصيدة "تُنسى كأنك لم تكن" على فكرة النسيان، نسيان الأشخاص ونسيان الذكريات ، خاصةً جحود ونسيان الأحياء لمن رحلوا عنهم، إذ استهل الشاعر قصيدته بعبارات تصف نسيان الإنسان وكأنّه طائر صريع، أو كنيسة مهجورة، أو حب عابر أو زهرة في الليل. ويرى الشاعر درويش أن النسيان يكون كبيرًا وكأنّ الإنسان لم يكن له وجودٌ من الأساس، حتى ولو كان ذا أثرٍ طيبٍ وذائع الصيت بين الناس، فعلى الإنسان أنْ يترك أثرًا في الناس ويكون له صدًى في قلوبهم، ويستمر بالتأكيد على فكرة النسيان والمشاعر السلبية المقترنة به، رغم أنّ هدف الإنسان الأول يتجلى في ترك بصمة وراءه سواءٌ أكان النسيان على المستوى الشخصي أو على المستوى الأدبي في النصوص الشعرية. في حين آخر، وفكرة أخرى يتطرق لها الشاعر، يتحدث بتمكن في قصيدته عن شعره وعن وشخصه، إذ يرى أنّ الكلمات هي الشكل والصورة ولا يُجيد شيئًا سوى الشعر بأسلوب الحكاية، كما تحكي القصيدة فكرة النفور والرفض بالرغم من محاولته للتعلق بأية فرصة للإصلاح، ولكنه يختم قصيدته بأنّه حين يُنسى يكون حرًا وحيًا، ويُعد ذلك تمردًا صريحًا على الواقع وخروجًا من دائرة الضغط الذي يتعرض له الشاعر.
تُنسى' كأنَّكَ لم تَكُنْ تُنْسَى كمصرع طائرٍ ككنيسةٍ مهجورةٍ تُنْسَى' كحبّ عابرٍ وكوردةٍ في الليل.... تُنْ… | Arabic love quotes, Aesthetic art, Quotations
صيفٌ وعَرَقٌ, وخيال يعجز عن رؤية ما وراء الأفق. واليوم أفضلُ من الغد. لكنَّ القتلى هم الذين يتجدّدون. يُولَدُون كُلَّ يوم. وحين يحاولون النوم يأخذهم القتلُ من نعاسهم إلى نومٍ بلا أحلام. لا قيمة للعدد. ولا أَحد يطلب عوناً من أحد. أصوات تبحث عن كلمات في البرية ، فيعود الصدى واضحاً جارحاً: لا أَحد. لكن ثمَّـةَ من يقول: ((من حق القاتل أن يدافع عن غريزة القتل. محمود درويش تنسى كأنك لم تكن - موضوع. أمَّا القتلى فيقولون متأخرين: من حق الضحية أن تدافع عن حَـقِّها في الصراخ)). يعلو الأذان صاعداً من وقت الصلاة إلي جنازات متشابهة: توابيتُ مرفوعةٌ على عجل ، تدفن علي عجل… إذ لا وقت لإكمال الطقوس ، فإنَّ قتلي آخرين قادمون ، مسرعين ، من غاراتٍ أخرى. قادمون فُرَادي أو جماعات… أو عائلةً واحدةً لا تترك وراءها أيتاماً وثكالي. السماء رماديَّةٌ رصاصية ، والبحر رماديٌّ أزرق. أَمَّا لون الدم فقد حَجَبَتْهُ عن الكاميرا أَسرابٌ من ذباب أَخضر! للمزيد يمكنك قراءة: بحث عن اشعار محمود درويش كلمات ليتني حجر: لا أَحنُّ إلى أيِّ شيءٍ فلا أَمس يمضي, ولا الغَدُ يأتي ولا حاضري يتقدِّمُ أَو يتراجَعُ لا شيء يحدث لي! ليتني حَجَرٌ ـ قُلْتُ ـ يا ليتني حَجَرٌ ما ليصقُلَني الماءُ أَخضرُّ ، أَصفَرُّ … أُوضَعُ في حُجْرَة مثلَ مَنْحُوتةٍ ، أَو تماريـنَ في النحت… أو مادَّةً لانبثاق الضروريِّ من عبث اللا ضروريّ … يا ليتني حجرٌ كي أَحنَّ إلي أيِّ شيء!