عرف بلقب سيد الشهداء وأسد الله وأسد رسول الله، وكنايته أبا عمارة. عُرف بالشجاعة والكرم والسماحة، شهد الكثير من الحروب أشهرهم حرب الفجار التي قامت بين قبيلتي كنانة وقيس عيلان. ابن عم النبي واكبر أبناء العباس من هو العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي هو أكبر أبناء العباس وهو عم النبي ﷺ، وليس ابن عم النبي هو أول من أسلم من أعمامة حيث لم يُسلم سواه وحمزة. ولد في مكة قبل عام الفيل بثلاث سنوات أي سنة 56 ق. م. شهد بيعة القبة مع ابن أخيه رسول الإسلام محمد.
[6] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي لقب بذي النورين أعمام الرسول بعد الحديث عن ابن عم النبي صلّى الله عليه وسلّم لابدَّ لنا من ذكر أعمام الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وهم: [7] حمزة بن عبد المطلب سيّد الشهداء. العباس بن عبد المطلب. عبد مناف بن عبد المطلب أبو طالب. عبد العزى بن عبد المطلب أبو لهب. عبد الكعبة بن عبد المطلب. الزبير بن عبد المطلب. المقوم بن عبد المطلب. ضرار بن عبد المطلب. قثم بن عبد المطلب. المغيرة بن عبد المطلب. مصعب بن عبد المطلب. والجدير بالذكر أنّه لم يسلم من أعمام الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- سوى حمزة والعباس رضي الله عنهما. عمات الرسول أمّا عن عمات النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فهنَّ: صفية بنت عبد المطلب. عاتكة بنت عبد المطلب. برة بنت عبد المطلب. أروى بنت عبد المطلب. أميمة بنت عبد المطلب. البيضاء بنت عبد المطلب. وقد وردنا أنَّه لم تسلم سوى صفية من عمات الرسول صلّى الله عليه وسلّم، واختلفت الرواية في إسلام كل من أروى وعاتكة. شاهد أيضًا: من هو اشد الناس حياء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي قدم تعريفًا بمن هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسب الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- وأعمامه وعمّاته وأولاد عمّه، وسلطّ الضوء على علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس أولاد عمّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم المقربين منه والذين ترعرعوا في أحضانه صلّى الله عليه وسلّم.
فلما جاء النبي r قالت: يا نبي الله، إن عمر قال كذا وكذا. قال: " فما قلتِ له؟ " قالت: قلت له: كذا وكذا. قال: " ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان ". قالت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالاً يسألوني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم النبي r. وعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده t قال: وهاجر (أي: جعفر) إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت عميس، فلم يزل بأرض الحبشة حتى هاجر رسول الله r إلى المدينة، ثم هاجر إليه وهو بخيبر، فقال رسول الله r: " لا أدري بأيهما أفرح: بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ". شبيه رسول الله r: عن علي t قال: قال رسول الله r لجعفر: " أشبهت خُلُقي وخَلْقي ". بعض مواقف جعفر بن أبي طالب مع الرسول r: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: وجّه رسول الله r جعفر بن أبي طالب t إلى بلاد الحبشة، فلما قدم اعتنقه وقبَّل ما بين عينيه، ثم قال: " ألا أهب لك؟ ألا أبشرك؟ ألا أمنحك؟ ألا أتحفك؟ " قال: نعم يا رسول الله. قال: " تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة، ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولهن عشرًا، تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية، تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات ".
بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام للزركلي (الطبعة 15)، صفحة 42، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن حزم (1983)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 17. بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 342. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1497، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 325-326. بتصرّف. ^ أ ب ت سعيد حوَّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1450، جزء 3. بتصرّف. ↑ أبو أسماء محمد بن طه (2012)، الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية بترتيب أحداث السيرة النبوية (الطبعة 2)، الفيوم: دار سبل السلام، صفحة 663. بتصرّف. ↑ سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، سوريا - دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 275-276، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن سعد (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة 1)، بيروت:دار صادر، صفحة 158، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن حزم (1983)، جمهرة أنساب العرب (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 17.