رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني. من ردد حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، فجزاؤه الجنة التي يمكن أن يحصل عليها الشخص عند ترديدها. فضل قراءة آخر آيتين من سورة الجاثية سورة الجاثية من سور القرآن الكريم الذي لها العديد من الفضائل. فهي تساعد في الشعور بالاطمئنان والتخلص من الخوف الذي يشعر به الشخص. كما أنها من الآيات العظيم للغاية التي تساعد في الشفاء من عدد من الأمراض والتخلص من الأزمات التي يعاني منها الشخص خلال حياته. قصتي مع ترديد لاحول ولاقوة الا بالله دائما ما رددت قول لا حول ولا قوه الا بالله في أي موقف صعب قد مر علينا. وذلك حتى يساعدنا في التخلص من تلك الأزمة. وتقول صاحبة التجربة أنها عانت فترة كبيرة من الوقت في حملها فكانت تلتقي بالاطباء وتقوم باستخدام العديد من الأشياء حتى تستطيع الحمل. ولكن في كل مرة لم ترزق بطفل حتى انها في اخر مرة جاءت الدورة الشهرية بدأت في البكاء الشديد. وهنا دعت الله تبارك وتعالى ورددت لا حول ولا قوه الا بالله طول الليالي ليرزقه الله تبارك وتعالى على الحمل. و واظبت على ذلك الاستغفار عدة أيام حتى أنه في موعد الدورة الشهرية القادمة وجدت انها حامل بفضل الله.
وتأتي الآية التالية لتطمئن المؤمن أن هذا الخوف من الشيطان فهو وهم وليس حقيقياً، يقول تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}... [آل عمران: 175]. فالخوف من الله هو أفضل علاج لأنه يجعلك تشعر بالقوة لأنك تستمد قوتك من القوي سبحانه، وتشعر بالغنى لأنك تثق بالغني الكريم... وأخيراً لا تنسوا تكرا ر هذه الكلمات: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} لأنها وسيلة لنا في هذا العصر لنقضي على الخوف والاكتئاب ونتقرب من الله عز وجل فهو الوحيد المتصرف في هذا الكون وهو القادر على أن يحقق لك ما تطلبه وما فيه سعادتك في الدنيا والآخرة. المصدر: موقع اسرار الاعجاز العلمى فى القرآن والسنة لاتنسونا من الدعاء 22-01-2015, 10:47 PM المشاركه # 2 حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم د. مهران ماهر عثمان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله، لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو رب العرش العظيم سبع مرات، كفاه الله ما أهمه"([1]).
هذا موقوف على أبي الدرداء رضي الله عنه ، ولكن له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال عن رأي واجتهاد، قال المنذري رحمه الله: "رواه أبو داود هكذا موقوفاً، ورفعه ابن السني وغيره، وقد يقال: إن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، فسبيله سبيل المرفوع"([2]). وقد رُوي الأثر وفي بعض رواياته: "صادقا بها أو كاذباً"، ولا يمكن أن يؤجر شخص على أمر لا يصدِّقُه كما قال أهل العلم، فهذه الرواية لا شك في عدم صحتها، لا من ناحية الإسناد، ولا من ناحية المعنى. قوله: "حسبي الله" أي: كفايتي من الله. "لا إله إلا هو" لا معبود بحق إلا هو سبحانه. "عليه توكلت" فوضت أمري إليه. "وهو رب العرش العظيم" وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على عظمة عرش الرحمن بقوله: «ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة "([3]). وهذه الكلمة أمر بقولها نبينا صلى الله عليه وسلم:}فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ{([4]). وقال تعالى:}وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ{([5]).
وأما إذا نظر إلى مَن هو أعلى منهُ أفضلُ منهُ في المال والخَلْق قد يحتقرُ نعمةَ اللهِ تعالى وقد يقعُ في الحَسدِ المُحرّمِ وهو أنْ يتمنى في قلبِه أنْ تزولَ النّعمةُ عنْ أخيه المسلم لتصيرَ إليه، لتتحوّلَ إليه ويعملَ بمُقتضى ذلك، هذا الحَسد المُحرّم. فأجابت: " أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس إلى غروبها ، وفي أول الليل. وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس ، قال الله تعالى: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) وقال سبحانه: ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ) والآصال جمع أصيل ، وهو ما بين العصر والمغرب. وقال سبحانه: ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/178). وإلى القول الثالث ذهب السيوطي رحمه الله ، كما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية" (3/73). وبهذا يتبين أيضا الخلاف في وقت أذكار الصبح هل هو فيما بين طلوع الفجر إلى شروق الشمس ، أم إلى زوالها ؟ وثمة أقوال أخر في المسألة ، لكن اقتصرنا على المشهور منها.
نموذج حذف واضافة جامعة ام القرى مصرف الراجحي الخدمات الالكترونية اسعار السيارات الكهربائيه بمصر فروع زهور الريف بريده