كلمة العميد اهتمت حكومة المملكة العربية السعودية بقيادتها الحكيمة بترسيخ مفهوم العلم والمعرفة لأبناء وبنات هذا الوطن، ومهدت السبل إلى ذلك لخدمة قطاعات المجتمع المختلفة حيث كان من أولويات اهتماماتها التعليم العالي، وحرصت على تقديم الدعم وإقامة المنشآت وتوفير التجهيزات والوسائل العلمية والتعليمية التقنية الحديثة... عميد كلية الاقتصاد والإدارة أ. د/ناصر بن عقيل كدسه
رسالة الكلية: تسعى كلية الاقتصاد والعلوم الادارية بالجامعة الاسلامية لتوفير بيئة داعمة للتعليم والبحث العلمي، والاهتمام بقضايا المجتمع ومشكلاته، بما يؤهلها لريادة كليات الاقتصاد والعلوم الادارية في الجامعات الفلسطينية والعربية، وبما يحقق أهداف التنمية المستدامة. أهداف الكلية: تعزيز جودة خدمة التعليم التي يتم تقديمها للطلاب والباحثين. توفير الإمكانات لخدمة أكبر عدد من الطلاب بما يتناسب مع معايير الجودة. تطوير البحث العلمي في مجال المال والأعمال لخدمة قضايا المجتمع ومشكلاته. تفعيل التشبيك مع المؤسسات العاملة على الصعيد المحلي والدولي. كلية الإقتصاد والإدارة| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية. تعزيز الاستقرار المالي للجامعة واستحداث موارد مالية تعود بالنفع على الكلية والجامعة. تعزيز البيئة التعليمية التي تتبنى التميز والإبداع والاهتمام بالخريجين.
وتسعى الكلية لاستقطاب أعضاء هيئة تدريس متميزين في تخصصاتهم الأكاديمية. اضافة الى التركيز على الجوانب العملية والتطبيقية والميدانية في التخصصات المختلفة في الكلية. وتعتبر الجودة في التدريس أحد أهم اهتمامات الكلية بالاضافة الى استخدام استراتيجيات تدريس الكترونية حديثة وتوفير بيئة بحثية علمية متميزة لأعضاء هيئة التدريس والطلبة. كلية الاقتصاد والعلوم الادارية جامعة الامام. وتقيم الكلية مؤتمر دولي سنوي ،حيث تم عقد المؤتمر الدولي الثاني عشر خلال العام الدراسي 2017 تحت عنوان (الصيرفة الاسلامية بعد اربعة عقود على نشأتها) وبحضور عشرات الباحثين من الاردن والوطن العربي.
Skip to content إعداد وتأهيل الطلاب أكاديمياً ومهنياً وفقاً لأخلاقيات المهنة لنيل درجة الإجازة العلمية والمهنية وفقاً لمنهج الدراسة بالكلية. المزيد تهيئة بيئة علمية ومهنية بجودة عالية ومواكبة للتطورات العلمية والمهنية في مجالات العلوم الاقتصادية والإدارية لإعداد خريج قادر على التكيف مع المتغيرات واجراء البحوث وتقديم الاستشارات وخدمة المجتمع. الريادة والتميز في العلوم الاقتصادية والإدارية والبحث العلمي وتقديم الاستشارات. الطلاب المتميزون Collaboratively administrate empowered markets via plugt-and-play networks. كلية الإقتصاد والعلوم الإدارية. Dynamically procrastinate users. DESIGNE الجامـعة في ارقــــــام 10 القاعات والمعامل 4000 أعضاء هيئة تدريس بوابة الجامعة الإلكترونية اخـــر الاخــبــار الجامعة تحتفل باليوم الأفريقي تحت شعار التعليم والسلام إحتفلت الجامعة صباح اليوم بيوم الجامعات الأفريقية ،حيث افتتحت البروفيسور الهام شريف داؤود مدير الجامعة المعارض […]
نشرت المطربة لطيفة، صورة عبر صفحتها الرسمية علي موقع التواصل الاجتماعي «تويتر». وعلقت لطيفة على الصورة التي ظهرت من خلالها مرتدية الملابس البدوية قائلة:«أنا بدوية وأصل جدودى بدو وأتشرف بل أفتخر بالبدو اللى أسسوا حضارات وكونوا وأكرموا أجيالا فى كل المجالات من المحيط إلى الخليج وعاملوهم مثل شعوبهم وانا منهم. بدوي وأفتخر… ياشربل » الجفر نيوز. هو فيه اطيب او ابسط او اذكى او اكرم من البدو ؟؟؟؟ ياريت الكل يصل للى وصلوه البدو». انا بدويه واصل جدودى بدو واتشرف بل وافتخر بالبدو الى اسسوا حضارات وكونوا واكرموا اجيال فى كل المجالات من المحيط الى الخليج وعاملوهم مثل شعوبهم وانا منهم. هو فيه اطيب او ابسط او اذكى او اكرم من البدو ؟؟؟؟ ياريت الكل يصل للى وصلوه البدو #اموت_فى_البدو #شربل_وهبه #كلنا_بدو — Latifa Al-Tunisia (@latisol) May 19, 2021
إستنكر النجم وائل كفوري التصريحات المسيئة للمملكة العربيّة السعوديّة، في تغريدةٍ إستخدم فيها هاشتاغ "بدوي وأفتخر" عبر حسابه الموثّق على موقع التواصل الإجتماعي تويتر. ودوّن وائل كفوري في تغريدته عن السعوديّة عبارة "مملكة الخير أكبر من أن تُهان، وأفعالكم مع لبنان أكبر من كلّ كلام". وأضاف "أنتم الإخوة وأنتم الأشقّاء مهما عَلَت أصوات النشاز".
أكثر من ٢٥ رسولًا عملوا «راعي الغنم».. جدد رئيس الهيئة العامة للترفيه، تركي آل الشيخ، التأكيد على فخره بعروبته وبدويته، مبديًا اعتزازه بالثقافة البدوية في المملكة. وقال «آل الشيخ»، عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أولًا أفتخر أني بدوي وأفتخر أني راعي غنم.. على فكرة وظيفة أكثر من ٢٥ رسولا ومنهم حبيبي رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم... وأفتخر أني من أرض الأبطال والصحابة.. تركي آل الشيخ: أنا بدوي وأفتخر وأكثر من 25 رسول كانوا رعاة غنم، والله يعين الشعب اللبناني. أقدر أقوله الله يعين الشعب اللبناني الشقيق فمنهم أشخاص نحبهم وطيبون ومبدعون وشرفاء وكرام، (وذلك في إشارة إلى السمو عن التصريحات غير المسؤولة بحق المملكة). إلى ذلك بادرت وزارة الخارجية السعودية ، اليوم الثلاثاء، باستدعاء السفير اللبناني لدى المملكة للإعراب عن رفضها واستنكارها للإساءات الصادرة من وزير الخارجية اللبناني، شربل وهبة. وقامت وزارة الخارجية بتسليم السفير اللبناني مذكرة احتجاج رسمية بهذا الخصوص، على خلفية التصريحات المسيئة الصادرة عن الوزير في حكومة تصريف الأعمال اللبنانية، شربل وهبة، التي أدلى بها خلال مقابلة تليفزيونية، وتطاول فيها على المملكة وشعبها. وأعربت وزارة الخارجية عن تنديدها واستنكارها الشديدين لما تضمنته تلك التصريحات من إساءات مشينة تجاه المملكة وشعبها ودول مجلس التعاون الخليجية الشقيقة، لا سيما أن التصريحات تتنافى مع أبسط الأعراف الدبلوماسية ولا تنسجم مع العلاقات التاريخية بين الشعبين الشقيقين.
عمر المصلحي بدوي وأفتخر… ياشربل إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب، هذا المثل العربي ينطبق على الوزير اللبناني الذي لا تنطبق عليه معايير اختيار وزير خارجية يمثل بلاده ، ويجيد فن وحنكة العلاقات الدولية ، ويدرك أهمية تلك العلاقات في استقرار ورقي تلك الدول ونمو اقتصادها، وتطور بنيتها التحتية. فياليته سكت ؛ لأنه جاهل لا يدرك ولايعي مايقول، إنما يرمي الكلام جزافاً ، ويعض اليد التي أحسنت إليه وإلى شعبه ، ودولته، ياليته رجع بالذاكرة إلى الوراء قليلاً ليذكر موقف السعودية قيادة وشعباً في حادثة الانفجار ، حيث كانت السعودية العظمى أول من وقف مع لبنان وشعب لبنان دون منة. وكلمة بدوي التي رددها شربل وهبي ، لا يعرف معناها ؛ فأقول: له بدوي تعني الأصالة، بدوي تعني المروءة، والكرم والشجاعة ، بدوي تعني الحكمة والحنكة، بدوي تعني مراعاة حق العروبة والجوار، بدوي تعني الاستقرار والأمن والأمان. وائل كفوري: 'بدوي وأفتخر' | النهار العربي. هذا البدوي أرضه أرض النبوة ومنبع الرسالات، هذا البدوي أيها الشربل هو من كان له له الشرف بوجوده في أرض الحرمين الشريفين، هذا البدوي يا وهبي هو من دعا له إبراهيم -عليه السلام -بأن يجعله الله بلداً آمناً ، ويررزق أهله من الثمرات التي تجبى لها من كل مكان ، وجعله الله مهوى قلوب المسلمين وقبلتهم.
إن السوسيولوجيين -المغاربة بالخصوص- مدعوون إلى النبش في مختلف القوانين التي تحكم السلوك "البدوي" من خلال رصد السلوكات والمواقف في المجتمعات البدوية، وذلك قصد استثمار الصالح واعتماده في مؤسسات التنشئة. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
هسبريس كُتّاب وآراء الخميس 19 نونبر 2020 - 14:01 وأنا ألج "المدينة" أجد نفسي غير ما مرّة أحس بالاغتراب وعدم الأمان في مواقف كثيرة، هنا في "المدينة" جلّ السلوكات مباحة مهما بدت للوافدين الجدد مثلي رعناء هوجاء، هنا في "المدينة" لا معنى لكثير من القيم التي طالما اعتقدت أننا نشترك فيها جميعا، هنا في "المدينة" لا جدوى من الضمير الجمعي الذي تعدمه الفردانية لحظة لحظة. لا أريد أن أكون سوداويا متشائما في رؤيتي لكن بشاعة الصور وشناعتها تشفع لي في أحكامي. لاشك في أن لكل مجتمع خصائصه الاجتماعية والنفسية والحضارية، وهنا يتوجب الوقوف على مفهوم المجتمع لتفسير البون الشاسع بين طباع "البدويين" و"المدينيين"، وقبل ذلك، وجب التنبيه إلى أن المقصود هنا بالبداوة، ليس مجتمعات عدم الاستقرار والتنقل سعياً وراء الماء والشعب والصيد العشوائي كما قد يفهم، بل فقط نمط الحياة المجتمعية الذي نجده يسود بوجه خاص خارج الحواضر. يرى "Robert Maclever" ومعه "Charles Page" أن "أي مجتمع يتكون من من تجمعات وأقسام عديدة من ضوابط السلوك الانساني والحريات، وهو نسق من العادات والإجراءات والسلطة والمعونة المتبادلة"، في حين يرى " Maurice Ginsberg " أن كلمة مجتمع تعني "مجموعة من الأفراد تربطهم أو تجمعهم صلات معينة أو طرق من سلوك تميزهم عن أفراد آخرين لا تشملهم أو تربطهم هذه الصلات أو يختلفون عنهم في السلوك".