استثمر صدقاتك.. لتزيد أموالك الوثيقة الوقفية هي عبارة عن مساهمة في وقف مكنون بمكة لتعليم القرآن الكريم بالرياض ويمكن أن يهدي التبرع لمن يحب عبر إضافتة رقمة واسم. وترسل عبر الواتساب
المنصة الوطنية للتبرعات | تبرع
من المجمعات القرآنية المتميزة التي تعمل تحت إشراف الجمعية وقد تأسس المجمع في عام 1407 هـ ولا زال نبع عطائه مستمراً في خدمة كتاب الله استفاد من المجمع أكثر من 8000 مستفيد بأكثر من مليون ساعة تعليمية وقد تجاوز عدد الخاتمين 150 خاتماً وأكثر من 100 مجاز *حصل المجمع على المركز الأول على مستوى المملكة في جائزة الموسى للتميز * حصد المجمع العديد من جوائز التميز على مستوى مجمعات جمعية مكنون في مدينة الرياض. * حصد المجمع 5 جوائز في التميز لأفضل دورة قرآنية رمضانية على مدى 5 أعوام متتالية * حصد المجمع أعلى إنتاجية في اختبارات الأجزاء لثلاثة أعوام متتالية * فاز أحد طلاب المجمع في مسابقة أمير الرياض يدرس بالمجمع في هذا العام: أكثر من 400 طالب يدرسهم أكثر من 32 معلم على 4 فترات دراسية وقف نماء.. خير يبقى.. قال صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وولد صالح يدعو له)، وقف نماء.. صدقة جارية، وأثر متّصل، وعمل صالح مستمر.. وقف نماء صدقتك الجارية في تعليم القرآن بمجمع حلقات الحزم. وقف مكنون بمكة المكرمة. باقات المساهمة: • سهم الخير: 50 ريال • سهم البر: 250 ريال • سهم الوالدين: 500 ريال • سهم الجود: 1000 ريال • سهم العطاء: 5000 ريال • ويمكن التبرع بأي مبلغ شاركنا الخيرية.. وساهم في الدلالة على المشروع اضاءة.. مساهمتك تصنع لنا أثرا مستداما ، فإن مساهمتك ستدعم جميع برامجنا من: كفالة الحلقات ودعم رواتب المعلمين ، وتكريم الطلاب والخاتمين ، بالإضافة إلى المصاريف التشغيلية للحلقة.
وأنت أيُّها المبتعث، فاحرص على أن تتحصَّن قبل ذهابك، بالعلم الشَّرعيِّ والإيمان، وليكن هدفُك نفع الأمَّة، لا نفع نفسك فحسب، وكن خير سفيرٍ للإسلام، وتحلَّ بأخلاقه العِظام، وأنت أدرى بنفسك، فإن خفت زيغاً وتأثُّراً في دين، أو فكر، أو معتقد، فدينك ونفسك أولى، فالزم بلدك، ولتسعْك ديارك، ومن ترك شيئًا لله، عوَّضه الله خيراً منه. أختم مقالتي بقولين من أقوال أهل العلم والمعرفة: - قال الشيخ محمد بن إبراهيم -رحمه الله- مفتي الدِّيار السُّعودية في زمانه، متحدِّثاً عن الابتعاث في الثَّمانينيَّات:( والذي أراه يتعيَّن، ولا يسوغ العدول عنه، هو منع البعثات إلى الخارج بتاتاً، سدَّاً لباب الرِّدة، والنَّشء الكفريِّ، وقطعاً لمادة الفتنة، وتمييزًا وتفريقاً بين الحقِّ والباطل). - قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:( من أساليب الغزو الفكريِّ: ابتعاث أبناء المسلمين، إلى الجامعات الأوربيَّة والأمريكيَّة وغيرها، وبعد إكمال دراستهم، وعودتهم إلى بلادهم، وتسلُّمهم المناصب الكبيرة في الدَّولة، هم أخطر ما يطمئنُّ إليه المستعمر بعد رحيله، ويضع الأمانة الخسيسة في أيديهم، ينفذونها بكلِّ دقَّة، بل بوسائل أشدُّ عنفاً وقسوة، من تلك التي سلكها المستعمر).
أثرُ الابتعاثِ على فكرِ الشَّبابِ استيقظَ المسلمون من رقْدتهم، وبحثوا عن العلم الطَّبيعي، فوجدوا الغرب قد سبقوهم له، فهرعوا ليأخذوه عنهم، وجاءت رحلة الابتعاث المعاكسة، من أهل الإسلام إلى أهل الغرب، وبدأت رحلات الابتعاث أول ما بدأت عام 1813م، حتَّى نشطت في القرن الماضي في عدد من دول الإسلام، وأمَّا في المملكة العربيَّة السُّعوديَّة فكانت أول موافقة للمبتعثين في عام 1346هـ، وتتابعت البعثات، وعاد النَّتاج، ورجع الطُّلاب، وقد تباينت الثِّمار.
الجمعة 22 ابريل 2022 - الساعة:00:28:21 (الأمناء نت /اللواء الركن/أحمد سعيد بن بريك) يعجز القلم أحياناً عن الكتابة ليس عجزاً أو قلقا ً بل بحثاً عن كلمات تفي بحق هذا الشخص،الشخص الذي ملاء حياته شغفا ً بالنضال والكفاح،حتى يصبح خالدا ً بنضاله الذي ظل في ذاكرة كل إنسان عرفه أوعاش معه أو سمع عنه،النضال ليست كلمة مؤقتة في حقبة زمنية معينة بل كلمة خالدة خلدها التاريخ لنا عبر الزمان لكي نتعلم معنى النضال والنضال لا يأتي تلقاء نفسه بل من خلال المناضل،حين يكون المناضل حاضراً ذكياً هنا يكون ولادة نضال لامس الواقع في ذلك الزمان. والشخصية التي سأتحدث عن تاريخه النضالي ليس مجرد شخص عادي بل له منعطفات تاريخية مشرفة ويعتبر من أبناء حضرموت العظام الذين كرسوا حياتهم بحثاً عن الحرية والعدالة والمساواة والذين شاركوا في التحرير والاستقلال.
السودان الخرطوم: الراية نيوز حليم عباس يكتب: الإسلاميون الديمقراطيون ووحدة التيار الإسلامي الاصطفاف السياسي الطبيعي و الصحيح هو الاصطفاف على أساس القضايا و ليس الهويات السياسية الفارغة من أي مضمون. وعي ثورة ديسمبر كرس لشكل سيء من الاصطفاف: "قوى الثورة" مقابل الآخرين؛ لا يهم إن كانت قوى الثورة في نفسها مؤمنة بالديمقراطية أو بالعدالة، المهم أنها تصرخ بصوت مرتفع باسم الثورة و تعادي كل لا يصرخ مثلها. من هُنا بدأ الاصطفاف الخاطئ. ضمن هذا السياق جاءت فكرة التيار الإسلامي العريض، سياق الاصطفاف على أساس الهوية السياسية؛ و هكذا تجاوز الإسلاميون خلافاتهم السياسية حول الديمقراطية، من أجل قضية أهم هي قضية وجود التيار الإسلامي و حقه في الممارسة في السياسية. السبب الأساسي في ذلك هو أجواء الاستقطاب التي خلقتها ثورة ديسمبر بدون أي داعي لذلك. لكن، و على أية حال، فإن وحدة التيار الإسلامي هي شرط ضروري لمعركة أخرى داخل التيار الإسلامي نفسه، و هذه المعركة في الأساس لكي يكون لها معنى، يجب أن تكون داخل التيار الإسلامي و في إطار عملية الوحدة و إعادة التشكُّل؛ هذه المعركة هي معركة الديمقراطية. إذا استطاع التيار الديمقراطي داخل الإسلاميين فرض نفسه بشكل هيكلي داخل التيار الإسلامي، بمعنى إذا استطاع التيار الديمقراطي تنظيم التيار الإسلامي في هياكل ديمقراطية مستدامة، تحمل و تعبر عن قيم الحرية و الديمقراطية داخل التيار الإسلامي و خارج التيار في المجال السياسي العام، يكون قد كسب هذه المعركة لصالح نفسه و لصالح التيار الإسلامي الوطني و لصالح الوطن.
وفقا للسيد إم إيه سريدار الرئيس التنفيذي لشركة Roshcomm، «يعتبر تعيين Roshcomm شريك تسويق عالمي لمؤتمر IFTDO في نسخته الـ49 تأكيد آخر بأن خبرتنا في هذا المجال يتم الاعتراف بها على نطاق عالمي. تعد IFTDO أكبر جمعية في العالم للمتخصصين في التعليم والتطوير المنتشرة في 30 دولة. ستدعم Roshcomm كلا من ISTD وIFTDO في الترويج لهذه الفعالية والمساعدة في استقطاب قاعدة جماهرية كبيرة للمؤتمر». من خلال المساعي الحثيثة من قبل الـISTD سيتم دعم مؤتمر IFTDO الـ49 بالكامل من قبل حكومة الهند وسيعقد المؤتمر تحت رعاية وزارة التعليم.