لا يضر السحاب نبح الكلاب.. القافلة تسير والكلاب تنبح: في أحيان كثيرة أيضا نسمع أو نقرأ مقولة: ( لا يضر السحاب نبح الكلاب)، وهى تقال فى نفس الموضع الذي تحدثنا عنه من قبل، أي عندما يهجو شخص عالم أخر جاهل حاقد عليه.. وقد ذكر عنها الجاحظ في كتابه أشياء وأمثلة موضحاً معناها، إلا ان معنى هذه العبارة لا يتخطى المعنى الذي ذكرناه العبارة التي قالها الإمام الشافعي رحمه الله، وهى القافلة تسير والكلاب تنبح. وفي النهاية نؤكد أن العبارتين لهما نفس المعنى، وهما متوجهان الهجاء أو انتقاد الأشخاص الحاقدين، مع مراعاة بث القوة والعزم في الأشخاص الناجحين حتى يسيرون مثلما تسير القافلة، بكل قوة وعزم دون مبالاة بالكلاب التى تحيط بالقافلة وتعوى أو تنبح عليها لأخذ ما لديها أو لإخافة، وهذا بالضبط ما يفعله الحاقدين الذين يتمنون للناس الفساد والضعف بدلاً من القوة والنجاح بالعلم والمعرفة.
القافلة تسير والكلاب تنبح … بقلم… نسرين يسري كثير مننا بيقابل ناس منافقين وحاقدين وفي هذا المقال بتكلم عن هؤلاء… هو ليس موضوع شخصي… هو بيمر بيكثير منننا فى الحقيقة أن البعض يظنون أنفسهم أقوياء وأذكياء، إلا أنه من الناحية العلمية والنفسية هم أضعف وأجبن وأجهل البشر، ولكى يغطون على ضعفهم وجبنهم وجهلهم يلجاؤن دائما إلى النفاق والكذب وعدم المواجهة وأنا شخصيا أشفق عليهم. الكلاب تعوى والقافلة تسير، قل ما شئت بمسبتى، فسكوتى عن اللئيم هو الجواب، لست عديم الرد، لكن ما من أسد يجيب على الكلاب، القافلة هى كل شخص متميز ناجح فى حياته العلمية والعملية. الكلاب هم الأشخاص الحاقدين الذين يتربصون لهؤلاء الأشخاص المتميزين، القافلة تسير والكلاب تنبح!! هذا المثل العربى هو الرد الوحيد على الأشخاص الحاقدين، أحيانا تجد هناك مجموعة من الأشخاص ينتظرون أخطاءك للإيقاع بك مهما كنت متميزا وناجحا عنهم، فهؤلاء الحاقدون يعانون من جميع الأمراض النفسية والعصبية التى أصيبوا بها نتيجة لإحساسهم بالعجز امام ما تفعله انت، إن هؤلاء الحاقدين مصابون بالنقص وجميع أعراض الغيره والتشهير بالآخرين، بل إنه يسير فى عروقهم كالدم تماما، ويعانون من مرض الكراهية والغيرة والعداء والحقد اولهم وشفائهم صعب وما يرضيهم أصعب عليك أنت، والأصعب حينما تكتشف أن هؤلاء الحاقدون قدمت لهم يد العون فى الماضى وقد يكونوا من اقرب الناس اليك.
وحين وافتْها المنيَّة، طلبتْ إلى عبدالله بن الزبير ألاَّ يَدفنَها بالبيت معهم، وإنَّما بالبقيع؛ خوفًا من أن تُزَكَّى؛ [المعجم الكبير: 18565]. والكلام عن حُسْنِها يطول حسنه. غير أنِّي أريد أن أُنبِّه على أمْرٍ هام: إنَّ أحدًا يحبُّه الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - هذا الحب، ثم يتعمَّده قومٌ بالذم والسوء، فإنَّ ذلك كافٍ في بيانِ سوء النيَّة، وخُبْث الطوية، والله المستعان على ما يَصفون، وإنَّ غدًا لناظره قريب. وتظلُّ الكلابُ تنبح، والقافلة تسير.
28 يوميا تلقى » 1 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 60 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس الحـــوار الهــــادف رد: القافلة تسير.. والكلاب تنبح!! أختي الطهيميه لاشك أن السير على الطريق أو الطرقات يحتاج إلى تمعن وحذر لأجل تفادي خطورة التهور للامسئول أختي الحياة في طبيعتها تخفي الكثير من الاقدار الغيبيه التي لا يعلمها إلا الله فمن هذا الجانب نقف بحذر حتى لو كان كل مافي أيدينا واوراقنا نظاميه لا بد لنا أن نأخذ جانب الحذر وتحري اقرب سبل النجاح 0 ثــقي كل الثقه أن الشخص المتزن في سيره لا يهاب من حوله ولا يلتفت لهتفاتهم ولايضره نباح كلابهم '!! ومن سار على خطوات ثابته سوف يصل إلى مبتغاه بأذن الله ولايخشى لومة لائم ' ومن لزم الصواب وأتكى على اساسيات متينه سيقاوم بما يراه من صواب حتى يبلغ الفلاح من ثم النجاح الثقه بالنفس من اهم عوامل الثبات على استمرار التقدم لأجل اظهار الحق والدفاع عنه '' و مايدور حولنا من عقبات ومايقف أمامنا من عوائق قد يكسر في كلمة حق صائبه تبلغ مايبلغ المحاولات لبرهه من الزمن ،، ولكم تحيتي توقيع: التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بن هديب; 31-07-07 الساعة 12:57 AM 22-07-07, 12:11 AM المشاركة رقم: 9 البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 920 المواضيع: 219 الردود: 3158 جميع المشاركات: 3, 377 [ +] بمعدل: 0.
.... نشر في: 07 ديسمبر, 2014: 12:00 ص GST آخر تحديث: 07 ديسمبر, 2014: 12:16 م GST الملك عبد العزيز رحمه الله أمر بإنشاء (دار البعثات) في مكة، وأول بعثة دراسية ذهبت للخارج كانت في عام 1348 ــ أي قبل (88) سنة ــ وسار على خطاه الملك عبد الله حفظه الله، واليوم هناك ما لا يقل عن (200) ألف طالب مبتعث في أرجاء المعمورة، بعد صيام عقدين من الزمن، كانت بالنسبة للبلاد سلبية إلى أبعد الحدود. ومع الأسف لازالت هناك أيادٍ خفية و(ظلامية) تحاول أن تصد هذا الزحف (الحضاري) وتلعب بعقول صغار المبتعثين لتردي بهم في مهالك الإرهاب، غير أنه في النهاية لن يصح غير الصحيح، والأصابع لن تغطي عين الشمس مهما حصل. وإليكم هذه النافذة، أو الشهادة الوثائقية التي دونها الأستاذ (حمد الجاسر) رحمه الله، الذي ابتعث مع عدد من الشباب إلى مصر سنه 1351، ويقول فيها: لقد كان مدير البعثة التي أنا أحد طلابها السيد (ولي الدين أسعد) ــ رحمه الله ــ وهو على جانب كبير من الحزم، بدرجة أن بعض الطلاب لا يقدرون على مغادرة الدار إلا بإذن منه، وبإشراف عليهم من قبله، ولكن من الطلاب من يتجاوز الحدود والقيود، وفي تساهل البوابين ليلا مع إرضائهم ما يهيىء السبل.
فعقيدته ما دل عليه الكتاب والسنة، وأعماله وأفعاله ما شرعه الله ورسوله، وأخلاقه، وآدابه الاقتداءُ بنبيه " في هديه، وسمته، وكل أحواله+([2]). قال الشيخ حافظ الحكمي عن هذا النوع في منظومته سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد: هذا وثانيْ نوعي التوحيدِ إفرادُ ربِّ العرش عن نديد أن تعبد اللهَ إلهاً واحداً معترفاً بحقه لا جاحدا([3]) ------------------------------------ ([1]) انظر أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة للشيخ حافظ الحكمي، ص51. ([2]) انظر الحق الواضح المبين لابن سعدي 112_113، والفتاوى السعدية لابن سعدي ص10_11، والشيخ عبد الرحمن بن سعدي وجهوده في العقيدة د. اسماء توحيد الالوهية واهمية توحيد الالوهية – التوحيد. عبدالرزاق العباد البدر 151_152. ([3]) سلم الوصول إلى علم الأصول، للشيخ حافظ الحكمي ص29.
الاسماء. توحيد العبادة توحيد الارادة توحيد القصد توحيد العمل اهمية توحيد الالوهية: 1-اول دعوة الرسل 2-اول واجب على المكلف 3-اعظم الحقوق الواجبة على العبد 4-اول من يؤمن به عند الدخول الى الاسلام 5-هو الاساس لبناء جميع الاعمال
(الإيمان بالأسماء والصفات) استيقظتْ ريمُ من نومها قبلَ الفجر. بحثتْ عن أمّها.. ووجدتها تصلّي في غرفتها، تبتهلُ وتدعو.. انتظرت ريمُ في أدبٍ حتى أتمّت أمُّها الصلاةَ. ثم قالت لها: أمّي، لماذا تصلينَ في هذا الوقت؟ لم يؤذّنِ للفجرِ بعدُ! اذكر ثلاثة من أسماء توحيد الالوهية – المكتبة التعليمية. صورة للسماء والنجوم مع المسجد قالَتِ الأمّ: يا ريم، إنّ هذا وقت السحَرِ؛ ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدُّنيا في الثلثِ الأخيرِ مِنَ اللّيلِ، فيقولُ: هل من مستغفرٍ، هل من داعٍ.. هكذا أخبرنا النبيُّ محمد - صلى الله عليه وسلم - ففي هذا الوقتِ ينبغي لكلّ مسلمٍ أن يناجيَ ربَّهُ ويسألَه مِن فضلِه. صورة للأم تصلي وتدعو في خشوع قالت ريم: وأينَ اللهُ يا أمّي؟ لماذا لا نَراه؟ ابتسمَتِ الأمُّ وقالت: يا ريم، إنّ الله تعالى لا يراه العِبادُ في الدّنيا؛ لأنّ الدُّنيا دارُ اختبارٍ. قالت ريم: ومتى سنرى الله؟ قالت الأمّ: يراهُ المؤمنونَ في الآخرةِ وينظرون إليهِ؛ هكذا أخبرَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلّم. صورة للأم تتحدث مع الابنة سألتْ ريمُ: وأينَ اللهُ يا أمي؟ قالت الأمّ: اللهُ تعالى في السماءِ فوقَ العرش؛ قال تعالى: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، وهُوَ مِن فوق عرشهِ يَرانا ويسمعُنا، وسوف يحاسبُنا يومَ القيامة.
تعريف توحيد الاولهية عرف العلماء توحيد الألوهية بتعريفات متقاربة، إلا أن بعضها قد يكون أطول من بعض، فمن تلك التعريفات ما يلي: 1_ هو إفراد الله بأفعال العباد. 2_ هو إفراد الله بالعبادة. 3_ هو إفراد الله _ تعالى _ بجميع أنواع العبادة؛ الظاهرة، والباطنة، قولاً، وعملاً، ونفي العبادة عن كل من سوى الله _ تعالى _ كائناً من كان([1]). 4_ وعرفه الشيخ عبد الرحمن بن سعدي بتعريف جامع ذكر فيه حد هذا التعريف، وتفسيره، وأركانه، فقال: فأما حدُّه، وتفسيره، وأركانه فهو أن يعلم، ويعترف على وجه العلم، واليقين أن الله هو المألوه وحده المعبود على الحقيقة، وأن صفات الألوهية ومعانيها ليست موجودة بأحد من المخلوقات، ولا يستحقها إلا الله _ تعالى _. قصص العقيدة للأطفال: الإيمان بالأسماء والصفات، توحيد الألوهية. فإذا عرف ذلك واعترف به حقَّاً أفرده بالعبادة كلها: الظاهرة، والباطنة؛ فيقوم بشرائع الإسلام الظاهرة: كالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والقيام بحقوق الله، وحقوق خلقه. ويقوم بأصول الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره لله. لا يقصد به غرضاً من الأغراض غير رضا ربِّه، وطلب ثوابه، متابعاً في ذلك رسول الله ".
(2) اهـ. وكلمات السلف كلها تدور حول هذا المعنى فمنهم من فسر الكلمة بشهادة ألا إله إلا الله ومنهم من فسرها بالإسلام (3). ولا خلاف بين القولين، إذ الإسلام هو الاستسلام لله بالعبودية، وهو الدين الذي لا يقبل الله من أحد شيئاً سواه، وهذا هو معنى لا إله إلا الله المتركبة من النفي والإثبات؛ نفي عبادة ما سوى الله، وإثبات العبادة لله وحده، وهذان هما النفي والإثبات نفسهما الواردان في الآية بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي.