وجهت هيئة محكمة جنايات المحلة الكبرى بمحافظة الغربية الدائرة الثالثة برئاسة المستشار سامح عبد الله وعضوية المستشارين محمد شاهين وعاصم الدسوقي ومحمد مرتضي، عدة رسائل للمجتمع عقب الحكم على المتهم بقتل والدته فى نهار رمضان بالسجن عامين. وأكدت هيئة المحكمة أن أقوال شهود الواقعة أنقذت المتهم من حبل المشنقة، وأن المحكمة أعادت تحقيق القضية بالكامل والتي أثارت الرأي العام بمدينة المحلة في شهر رمضان العام الماضي، عندما تشككت المحكمة في صدق محضر التحريات، وتمت مناقشة شقيقات المتهم وجيرانه والذين أكدوا أن المتهم بار بوالدته ومطيع لها. أغرب طرق ابتكرها البشر للانتحار | المرسال. واستنتجت المحكمة من تقرير الطب الشرعي والصحة النفسية، بأن الواقعة لم تكن أكثر من محاولة انتحار للمتهم، وأن الأم حاولت أن تفديه بنفسها، ففارقت الحياة حماية له من الانتحار. وأكدت المحكمة في رسائلها أن المحكمة تشدد على الاهتمام بالصحة النفسية اهتماما بالغا وعدم الاستهتار بما يعترى الإنسان من تغيرات نفسية وعصبية، من الممكن أن تؤدي به للانتحار، كما شددت المحكمة بالاهتمام بمراكز التأهيل الاجتماعي والطب النفسي، لدورهم الكبير في تأهيل النفس الانسانية. كما تخشي أن يتحول الانتحار من عمل يمثل قمة اليأس لدى الشخص المنتخر إلى ظاهرة يقدم عليها الشخص دون تفكير ووعي وتدبر، وتوصلت المحكمة إلى أن الواقعة لا تعدو أن تكون جريمة قتل بالخطأ، بعدما ثبت بأن الجرح الذي أصاب المجني عليها جرح سحجي وليس طعنيا، وهو ما يؤيد شهادة الشهود بأن الأم حاولت أن تمنع المتهم من الانتحار، فدفعت حياتها ثمنا لذلك.
الأزمات والصدمات العاطفية الشديدة ،بدورها تساهم في اللجوء إلى الإنتحار ،كحالات الإنفصال عن الحبيب بسبب الهجر أو الموت،الإحساس بالوحدة والدونية وضياع الكرامة. والعنف أيضا يمكن أن يقود صاحبه إلى التفكير في الإنتحار ،كالعنف في المحيط الإجتماعي والمدرسي،العنف الأسري والعائلي خاصة على الإنات من طرف الأباء أو الإخوة ،أو من طرف الزوج. تعاطي المخدرات والإدمان من أكتر العوامل خطورة وانتشارا فيما يخص الإنتحار،ودلك بالإفراط والسوء في استعمال المخدرات ،والإدمان الزائد على الكحول. انواع وطرق الانتحار - ملزمتي. أنضر أيضا: الصور ومقالات في الحياة الاجتماعية القمار وهو أيضا سبب في الإنتحار حيت يصاب الشخص بالإدمان المرضي على القمار ،ويلجأ إلى قتل نفسه قد يكون بسبب خسارته لكل ما يمكلك أو بسبب الديون المتراكمة عليه. الإضطرابات النفسية غالب المصابين به يعانون من الإكتآب الحاد حيت أن المعانات منه أو من اضطرابات المزاح كاضطراب تنائي القطب أو اضطرابات مابعد الصدمة،تزيد من خطورة الإقدام على الإنتحار. الحالات الطبية والصحية فهناك ارتباط بين المشاكل الصحية والإقدام على الإنتحار ، فالمشاكل الصحية ،كالألم المزمن أو مرض السرطان ،أو من يعانون من غسل الكلي،وغيرها من الأمراض المزمنة ،تضاعف من إحتمال الإنتحار ، فهناك العديد من الأشخاص اللدين لا يتقبلون فكرة أنهم أصيبو بمرض مزمن قد يرافقهم طوال حياتهم فيفضلون الموت على المعانات.
ابتلاع كمية كبيرة من الحبوب حيث يتسبب ابتلاع كمية كبيرة من الحبوب _وبالأخص البنادول_ في إحداث تسمم سريع المفعول في الجسم، مع انخفاض سريع في درجة الحرارة وضغط الدم وتشنج في العضلات وصعوبة في التنفس تتصاعد إلى حد انقطاع التنفس. تعاطي جرعة مخدرة زائدة إذ يتسبب تناول كمية كبيرة من المواد المخدرة في هبوط حاد في الدورة الدموية مما يؤدي إلى توقف مفاجئ في القلب. همسة أخيرة في أذن المحيطين بالشخص المقدم على الانتحار إن الشخص المقدم على الانتحار هو إنسان كانت ظروف بيئته أقوى منه، أو هو بلغ من دقة الشعور واتقاد الوعي ما يجعله يلتقط كل ما يحيط به من وباء الواقع، ليضخمه في نفسه أضعافا مضاعفة. افضل خمس طرق للانتحار ( طرق شرعيه ومش حرام ). هذا فضلا عن اعتبارات الكيمياء التي تعتمل في رأسه وليس له عليها سلطان. لذا، كان لزاما على المحيطين بهذا الإنسان أن يكونوا إنسانيون على قدر ما يتطلب الموقف من الإنسانية، واضعين في اعتبارهم الظروف المحيطة بهذا الشخص. وبدلا من إسداء المواعظ الدينية والتهديد بالويل والوعيد له بعذاب الخلد، وجب الاتصال له بطبيب نفسي بأسرع وقت، آخذين بيده ومربتين عليها. علّنا بذلك نكون سبب في ميلاد إنسان جديد إلى حياة جديدة. ليزا سعيد باحثة أكاديمية بجامعة القاهرة، تخصص فلسفة، التخصص الدقيق دراسات المرأة والنوع.
رقم المشاركة: ( 1) افضل خمس طرق للانتحار ( طرق شرعيه ومش حرام) كُتب: [ 11-21-2008 - 06:22 PM] طول عمرنا عارفين إن الانتحار حرام وعيب ومايصحش، والغريبة إنه ضار جداً بالصحة، ده غير إنه كمان بيودي النار، لكن المفاجأة الذكية اللي اكتشفناها مؤخراً إن فيه انتحارات جديدة لانج نزلت السوق مؤخراً مابتوديش النار؛ لأن اللي ميت منتحر الحكومة بتسميه شهيد.. هنا 5 أنواع للانتحار بيدخلوا الجنة.. الطريقة الأولى: لو عايز تنتحر وماتبقاش منتحر في نفس الوقت عليك وعلى حي الدويقة ومنشية ناصر اللي الخنازير ماشية بتلعب فيها، والناس بتهشهم ولا كأنهم قطط!!
كما طالبت هيئة المحكمة يتكثيف حملات التوعية لأفراد المجتمع وتكثيف دور الأزهر والأوقاف في توعية المواطنين خاصة ممن يواجهون صعوبات في الحياه ،وكانت المحكمة قد قضت بمعاقبة المتهم بقتل والدته بسكين في نهار رمضان بعدما اصابها بجرح بالرقبة وظلت غارقة في دمائها لفترة طويلة حتي فارقت الحياة بالسجن عامين كانت المحكمة قد عقدت اليوم بحضور المتهم وشقيقته وزوجها والجيران، وطلب دفاع المتهم من هيئة المحكمة بمناقشة عدد من الشهود، من بينهم صاحب محل مستأجر بمنزل المجني عليها، وجارتها وزوج شقيقة المتهم. وناقشت هيئة المحكمة الشهود في القضية، حيث قال الجيران وزوج شقيقته أنه يتمتع بأخلاق حميدة ويحب والدته ويعشقها ويعيش معها منذ 6 شهور لمروره بأزمة نفسية بسبب خلافات زوجية واضاف الشهود أن المتهم سبق وأن حاول الانتحار أثناء إقامته في منزل والدته، ونجحت والدته في منعه من الانتحار، مؤكدين أنهم ذهبوا به لطبيبة نفسية، ووصفت له علاج نفسي، وأنه في حالة عدم تماثله الشفاء ينصح بإدخاله مستشفى، نظرا لانه سيحاول الانتحار مرة أخرى وبطريقة أبشع. وشكك زوج شقيقة المتهم في تقرير الطب النفسي بشأن الحالة الصحية للمتهم، واستمعت المحكمة لمرافعات الدفاع ورفعت الجلسة للمداولة، وأصدرت حكمها المتقدم.
یحتل الانتحار المرتبة العاشرة لكونه أحد أكثر مسببات الموت على نطاق العالم ، و مع الوقت فإن خطر الانتحار يزداد أكثر فأكثر و يقوم البشر بابتداع طرق جديدة و غريبة لإنهاء حياتهم بها. أغرب طرق الانتحار بالعالم: – السيبوكو: تعتبر السيبوكو من أقدم طقوس الانتحار الغريبة التي يتم اتباعها من قبل مقاتلي الساموراي ، حيث أنهم كانوا يرون في هذه الطريقة وسيلة لكي يقوموا بالتكفير عن خطاياهم و يطهروا أجسادهم عند خسارة معركة أو ارتكاب أمور تخالف مبادئهم ، و يطلق على السيبوكوا أيضاً إسم " الهارا كيري " ، و يتم هذا الانتحار مع حضور مجموعة من الناس الذين يمثلون شهوداً على هذا الأمر. يأتي الساموراي الذي سيقوم بالانتحار و يكون مرتدياً لباس تقليدي ياباني يُعرف بإسم الكيمونو الأبيض ، ثم يجلس وسط الحشود الموجودة و يقوم بالكشف عن بطنه ، ثم يحمل السيف و يغرسه بقوة في بطنه مع تحريكه من اليسار إلى اليمين ، ثم يأتي شخص يدعى الكايشاكونين ليقضي عليه تماماً بضربة أخيرة عند رقبته و يقوم بترك جزء صغير يصل بين الرأس و باقي الجسد. – قطع الرأس: تعود هذه الطريقة إلى رجل الأعمال " جيرالد ميلين " الذي كان يعاني من ضغوطات الحياة الصعبة ، و التي وصلت إلى ذروتها بعد طلب زوجته الطلاق منه و حصولها على معونة تقدر بـ 100 يورو في الأسبوع و ذلك طبقاً لقرار المحكمة ، لذلك توصل " جيرالد " بعد تفكير طويل أن ينهي حياته إلا أنه قبل الإقدام على الانتحار قام بالذهاب إلى شركة التأمين و إلغاء التأمين على حياته حتى لا تحصل زوجته على أي أموال.
وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه ال له. فالواجب عليك هو المسارعة إلى إزالة ما بينك وبين قريبك هذا من خصام ومشاحنات لأن فساد ذات البين هي الحالقة كما سماها رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا: بلى، قال صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة, لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. وخصوصا أنه من أرحامك وصلة الأرحام من أعظم الواجبات، لقوله سبحانه: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَام َ {النساء:1}، أي واتقوا الأرحام أن تقطعوها، وقطعها من أعظم المحرمات، لقوله سبحانه: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وتقطعوا أرحامكم* أولَئكَ الَّذِينَ لَعنهم الله فأصمهمْ وأعمى أبصارَهُم ْ {محمد:22-23}، وليس الواصل الذي يصل من وصله، ويحسن إلى من أحسن إليه فحسب، فهذا مكافأة وإنما الواصل الذي يصل من قطعه، ويحسن إلى من أساء إليه، روى البخاري وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها.
وقد قال بعض الحكماء:"احْتِمَالُ السَّفِيهِ خَيْرٌ مِنْ التَّحَلِّي بِصُورَتِهِ وَالْإِغْضَاءُ عَنْ الْجَاهِلِ خَيْرٌ مِنْ مُشَاكَلَتِه". سادساً: الرحمة بالمخطئ والشفقة عليه، واللين معه والرفق به. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسلام یت. قال سبحانه وتعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر)وفي هذه الآية فائدة عظيمة وهي: أن الناس يجتمعون على الرفق واللين، ولا يجتمعون على الشدة والعنف وهؤلاء هم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار -رضي الله عنهم-، والسابقين الأولين؛ فكيف بمن بعدهم؟! فلا يمكن أن يجتمع الناس إلا على أساس الرحمة والرفق. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه لِرَجُلٍ شَتَمَه:"يَا هَذَا لا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا فَإِنَّا لا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ". وَشَتَمَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ له الشَّعْبِيُّ:"إنْ كُنْتُ كمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لِي وَإِنْ لَمْ أَكُنْ كَمَا قُلْتَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ".
أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ فاعْلَمْ أنَّهُ يَجُوزُ أنْ تَكُونَ اللّامُ لِلْجِنْسِ فَيَتَناوَلُ كُلَّ مُحْسِنٍ ويَدْخُلُ تَحْتَهُ هَؤُلاءِ المَذْكُورُونَ، وأنْ تَكُونَ لِلْعَهْدِ فَيَكُونَ إشارَةً إلى هَؤُلاءِ. واعْلَمْ أنَّ الإحْسانَ إلى الغَيْرِ إمّا أنْ يَكُونَ بِإيصالِ النَّفْعِ إلَيْهِ أوْ بِدَفْعِ الضَّرَرِ عَنْهُ.
والغَضَبُ: حالٌ لها معه ظهورٌ في الجوارح، وفعلٌ ما ولا بدَّ، ولهذا جاز إسناد الغَضَب إلى الله تعالى، إذ هو عبارة عن أفعاله في المغضوب عليهم، ولا يُسْند إليه تعالى غيظٌ". كظم الغيظ - موقع مقالات إسلام ويب. يحرص الشيطان دائمًا عند المنازعات والخصومات على أن يثير غيظ بني آدم وغضبه؛ لأن ذلك يُسَهِّل سيطرته عليهم، ويدفعهم بذلك إلى شرورٍ غير متوقعة. وكان إبليس يعرف ذلك عن آدم عليه السلام وذريته منذ بداية الخليقة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لاَ يَتَمَالَكُ » ( صحيح مسلم ؛برقم: [2611]). ومعنى « لاَ يَتَمَالَكُ » أي: ليس لديه القدرة على أن يملك نفسه عند الغيظ والغضب، أو لا يملك نفسه، ويحبِسها عن الشهوات، أو لا يملك دفع الوسواس عنه -كما ذكر ذلك الإمام النووي-، ومن هنا كان من سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يمنع كيد الشيطان بكظم الغيظ وعدم إنفاذه، والترغيب في ذلك بالمنزلة العالية يوم القيامة. وقد عظَّم الله جل وعلا أجر الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس؛ فقال تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.
والأصل أنه يحرم هجران المسلم عموما -الأرحام وغيرهم- فوق ثلاث إلا لوجه شرعي، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام . رواه البخاري. وجاء في سنن أبي داود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار. صححه الألباني. والكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المحسنين*. بل قد جاء وعيد شديد فيمن هجر أخاه سنة فقد روى أحمد وأبو داود وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه. صححه الألباني. واعلمي أن ما أوصيناك به من العفو والصفح هو الأفضل وإن كان يشرع للمظلوم أن ينتصر من ظالمه، لقوله تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عليكم {البقرة:194}. وفي النهاية ننبهك على أمر هام وهو أن قريبك هذا إذا لم يكن من محارمك فإن هناك ضوابط شرعية للتعامل معه بيناها بالتفصيل في الفتوى رقم: 58132 فعليك بمراجعتها، وللفائدة في الموضوع أكثر تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 42026 ، 29211 ، 16726. والله أعلم.
فعليك أن تنظر في نفسك وتضع الأمور مواضعها قبل أن تؤاخذ الآخرين، سابعًا: قطع السباب وإنهاؤه مع من يصدر منهم، وهذا لا شك أنه من الحزم. حُكِيَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِضِرَارِ بْنِ الْقَعْقَاعِ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً؛ لَسَمِعْت عَشْرًا! فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ: وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا؛ لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً! ثامناً: حفظ المعروف السابق, والجميل السالف. ولهذا كان الشافعي - رحمه الله- يقول:إِنَّ الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ وَانْتَمَى لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَة الحكايه التي وعدتكم بها تبدأ الحكاية عندما كان الصديقان يمشيان في الصحراء ، وخلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه. الرجل الذي ضرب على وجهه تألم و لكنه لم ينطق بكلمة واحدة ولكنه كتب على الرمال: "اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي ". والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسلام ويب. استمر الصديقان في المشي إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا. علقت قدم الرجل الذي ضرب على وجهه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقه أمسكه وأنقذه من الغرق. و بعد أن نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر: "اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي". الصديق الذي ضرب صديقه وأنقده من الموت سأله: "لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ " فأجاب صديقه: عندما يؤذينا أحد علينا أن نكتب ما فعله على الرمال لأن رياح التسامح قد تأتي يوماً وتمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل على الصخر لعدم وجود ريح تستطيع مسحها تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر قصه قصيره جدا ولكن حكمتها مفيده جدا جدا....!