من جانبه أوضح وزير البيئة والمياه والزراعة أن اهتمام المملكة بالقطاع غير الربحي يأتي كونه شريكًا أساسيًا للقطاع الحكومي في تنمية المجتمع، وفق مستهدفات رؤية المملكة 2030، وما تضمنته من أهداف إستراتيجية لزيادة إسهام القطاع في الناتج المحلي الإجمالي، مؤكدًا أن مبادرة إنشاء مؤسسة حفظ النعمة الأهلية تأتي خطوة مهمة في إطار العمل المؤسسي لدعم العمل الخيري لجمعيات حفظ النعمة بالمملكة، واستشعاراً بأهمية الحفاظ على الغذاء من الفقد والهدر. وأضاف إنه في ظل توجهات برامج التحول الوطني الرامية إلى استثمار الموارد الطبيعية بفعالية ورفع كفاءة التشغيل للوصول إلى سلوك استهلاكي مثالي، تبنت وزارة البيئة والمياه والزراعة مبادرة "البرنامج الوطني للحد من الفقد والهدر في الغذاء"، والذي سيسهم بمشيئة الله في نشر الوعي، والمحافظة على النعم وخفض معدلات الفقد والهدر، بما يتوافق مع قيمنا الإسلامية التي تدعو إلى الحد من الفقد والإسراف والحفاظ على نعمة الغذاء. وأشار الوزير الفضلي إلى جهود الجمعيات في حفظ النعمة من الهدر والاستفادة من الفائض منه وتوجيهه لمستحقيه، إضافة إلى البعد الاقتصادي من خلال المحافظة على مقدرات الوطن وكذلك البيئة.
الجمعة 29/أبريل/2022 - 10:38 م دعاء وداع شهر رمضان تعرض بوابة "فيتو" دعاءَ وداع شهر رمضان في ليلة التاسع والعشرين بصوت الشيخ هاني الحسيني، القارئ بالإذاعة والتليفزيون. وتواصل بوابة "فيتو" تقديم حلقات وأدعية دينية طوال أيام الشهر الفضيل المبارك بشكل يومي في إطار التعريف بالأدعية اليومية في شهر رمضان، وللدعاء أهمية في كل يوم من أيام شهر رمضان لما يحمله من أجر عظيم. دعاء حفظ النعم فيما يرضي الله. ويعد شهر رمضان، فرصة عظيمة لكثير من المسلمين في التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، من خلال التضرع والدعاء، وبذل مزيد من الجهد في الذكر ومختلف العبادات من صوم وصلاة وقيام ليل، وإخراج الصدقات للفقراء والمساكين. ويرغب كثيرون في التعرف على دعاء ليلة القدر للتضرع إلى المولى سبحانه وتعالى، وطلب المغفرة أملا فى الفوز برضا رب العالمين، لما ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُوم"، رواه الترمذي وصححه الألباني، وهذا الحديث دليل على أنه ينبغي للصائم أن يغتنم لحظات الصيام والإفطار فيدعو بما أحب من الخير فإن له دعوة مستجابة، كما تفتح أبواب المغفرة والرحمة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شهر رمضان أن أوله مغفرة وأوسطه رحمة وأخره عتق من النار بإذن الله.
دعاء اللهم بلغ امي ليلة القدر ، اللهم بلغنا بشفائه و اسعد قلوبنا يا رب. كذلك: اللهم في ليله القدر أحفظ والداي وأطل في عمريهما. أيضاً: اللهم ومتعهم بالصحة والعافية والأمن والطمأنينة وقدرني على خدمتهم وإسعادهم ما حييت. دعاء مؤثر في وداع شهر رمضان بصوت الشيخ هاني الحسيني | فيديو. اللهم إن كانت هذه ليلة القدر فأسألك أن تعتق فيها رقبتي من النار ورقبة أمي وأبي وإخواني المسلمين. شاهد أيضاً: دعاء ليلة القدر رمضان 1443 || أفضل أدعية ليلة القدر المستجابة وعلاماتها 2022 دعاء اللهم بلغ امي ليلة القدر مكتوب، لقد أضفنا العديد من صيغ ونماذج الأدعية الواردة بشأن الدعاء للأم والوالدين في ليلة القدر، علاوةً على ذلك إن من عظيم الإحسان بالوالدين الدعاء لهم بشكل دائم ومستمر لا سيما في مواسم الطاعات كليلة القدر.
بالإضافة إلى: يا رب، اجعل أمّي من سيّدات الجنّة، وأجرها عظيم الأجر في الدّنيا والآخرة. علاوةً على الدعاء بقول يا رب، أنزل السّكينة والطّمأنينة والرّحمة على قلب أمّي، وارزقها السّعادة في محياها ومماتها. كذلك: يا رب في ليله القدر اللهم أعذ أمي من عذاب القبر وجاف الأرض عن جنبيها وانقلها من مواطن الدود وضيق اللحود الى جنات الخلود. شاهد أيضاً: دعاء لأمي في اخر رمضان دعاء اللهم بلغ امي ليلة القدر مكتوب دعاء اللهم بلغ امي ليلة القدر، لقد تنوعت صيغ ونماذج الأدعية التي يدعو بها المسلم لأمه في ليلة القدر وغيرها من الليالي المباركة، فالأم هي الملاذ الآمن لكل فرد منا في هذه الحياة، وإن فراقها هو الحزن الذي يظل راكداً في النفس لا يزول، وعليه إن من صيغ الأدعية التي ندعو بها للأم في ليلة القدر ما يلي: اللهمّ ارزق أمي فرحة كبيرة وسعادة طويلة، وقرّ عينها، ولا تجعل للحزن والهمّ إلى قلبها سبيلًا، يا بّ العالمين. دعاء حفظ النعم لله. ومنها أيضاً: اللهم لا تجعل لأمي ذنبًا إلّا غفرته، ولا همًا إلّا فرّجته، وأسعدها يا الله في الدنيا والآخرة. كذلك: دعاء اللهم بلغ امي ليلة القدر، اللهم أبعد عن أمي متاعب الحزب في هذه الليلة المباركة., اللهم وارزقها العيش الهانئ والقلب المطمئن، والراحة التي تنقطع.
حديث: اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم وعن عبد الله بن جعفر -رضي الله عنه- قال: « لما جاء نعي جعفر حين قُتل، قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (1) أخرجه الخمسة إلا النسائي. وفي هذا أنه-عليه الصلاة والسلام- قال: « اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (2) هذا هو السنة أنه أن يُصنع لأهل الميت طعام؛ لأنهم مشغولون بالمصيبة، وربما امتنع بعضهم عن الطعام لشدة المصيبة، فيسن أن يصنع لهم طعام، ويسن أن يؤكد عليه بالأكل من الطعام، يعني: إذا مات مثلا من أول النهار يعطون الطعام في ذلك اليوم؛ لأنهم مشغولون في مصيبة. هذا هو السنة أن يصنع الطعام، لا أنهم يصنعون الطعام ويجمعون الولائم، لا؛ فإن هذا من النياحة والمفاخرة المحرمة، فلا يجوز مثل هذا أو الاجتماع وعمل الحفل، وعمل السرادقات التي يجتمع الناس عليها، كل هذا من المفاخرة ومن نوع من النياحة والمقصود هو تعزية أهل الميت والدعاء للميت، هذا فيه إيذاء للأحياء، وفيه إيذاء للأموات، وفيه إيذاء لمن يحضرون ويعزون. أصنعوا لال جعفر طعاما فقد أتاهم ما أشغلهم الشيخ محمد المختار الشنقيطي. فهذه أمور كلها تترتب على أن أهل الميت يصنعون الطعام، وربما ترتب عليه أكل لأموال ورثة الميت، وقد يكون فيهم أيتام، فالمقصود أن مثل هذا وقد يكون فيهم يعني قصر، فالمقصود أن مثل هذا لا يجوز، وأن الواجب هو ترك هذه البدع ومحاربة هذه البدع، وبيان خطر هذه البدع، وأنها تتكاثر وتشدد حتى يؤول الأمر إلى بدع أعظم وأعظم.
وفي معاملته صلى الله عليه وسلم لأصحابه من حسن الخُلق ما لا يخفي، فقد كان يقضي حوائجهم، ويتواضع معهم، ويشاركهم في مزاحهم - ولم يكن مزاحه معه إلاَّ حقّاً-، ويجيب دعوتهم، ويزور مرضاهم، ويشهد جنائزهم، ويدعو لهم ولأبنائهم، ويشفق عليهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم.. فعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم) رواه الحاكم، وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار، فيسلم على صبيانهم، ويمسح برؤوسهم، ويدعو لهم) رواه النسائي. ومن صور حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومعاملته لهم: مشاركتهم في مشاعرهم، ومواساتهم وأهلهم وأولادهم في مُصابهم، ومحاولة رفْع الحزن والأسى عنهم، وله في ذلك مواقف كثيرة، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع أهل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده في غزوة ومعركة مؤتة.
بقلم الفقيرة الى ربها مريم السبتى
يُسَنُّ لجيرانِ أهل المَيِّت ولأقارِبِه تهيئةُ طعامٍ يُشْبِعُهم يَوْمَهم وليلَتَهم [9161] ونصَّ الحنابلةُ على ثلاثةِ أيَّامٍ. ((الإنصاف)) للماوردي (2/393)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/149). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [9162] ((تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ)) (1/246)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 228). ، والمالِكيَّة [9163] ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/37). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/129). المالكية قالوا: بِشَرْطِ إذا لم يكونوا اجتمعوا للنِّياحة. ، والشَّافعيَّة [9164] ((المجموع)) للنووي (5/319)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/367). ، والحَنابِلَة [9165] ((الإنصاف)) للماوردي (2/393)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/149). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ، قال: لَمَّا جاء نَعْيُ جعفرٍ قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((اصنعُوا لآلِ جَعفَرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشْغَلُهم، أو أمْرٌ يَشْغَلُهم)) [9166] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751). قال الترمذي: حسن صحيح، وحسَّن إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/242)، وصحَّحه ابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/194)، وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (13/396)، وحسَّن الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3132).
الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: ابن كثير المصدر: إرشاد الفقيه الجزء أو الصفحة: 242/1 حكم المحدث: إسناده حسن أنَّه لما جاء نَعْيُ جعفرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا ، فقد جاءهم أمرٌ يُشغِلُهم الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: ابن الملقن المصدر: البدر المنير الجزء أو الصفحة: 5/355 حكم المحدث: صحيح لمَّا جاء نَعْيُ جَعفَرٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصنَعوا لآلِ جَعفَرٍ طَعامًا؛ فإنَّه قد أتاهم ما يَشغَلُهم -أو أمْرٌ يَشغَلُهم. الراوي: عبدالله بن جعفر المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج سنن الدارقطني الجزء أو الصفحة: 1850 حكم المحدث: حسن أنَّ عبدَ اللهِ بنَ جعفرَ ابتاع بيعًا فقال عليٌّ: لآتينَّ عثمانَ ، فلأحجُرَنَّ عليكَ فأعلمَ ذلك ابنُ جعفرَ الزُّبَيرَ فقال: أنا شريكُكَ في بيعتِكَ. فأتَى على عثمانَ فقال: إنَّ ابنَ جعفرَ قد ابتاعَ بيعَ كذا فاحجُرْ عليه ، فقال الزُّبَيرُ: أنا شريكُهُ ، فقال عثمانُ: كيف أحجُرُ على رجلٍ شَريكُهُ الزُّبيرُ الراوي: عروة بن الزبير المحدث: الألباني المصدر: إرواء الغليل الجزء أو الصفحة: 1449 حكم المحدث: صحيح أَسْمَحُ أُمَّتِي جَعْفَرٌ.