وعن جُوَيرِيَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهَا- أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ مِن عِندِهَا ثم رَجَعَ بَعدَ أَن أَضحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: " مَا زِلتِ عَلَى الحَالِ الَّتي فَارَقتُكِ عَلَيهَا؟ " قَالَت: نَعَمْ، قَالَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " لَقد قُلتُ بَعدَكِ أَربَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَو وُزِنَت بما قُلتِ مُنذُ اليَومِ لَوَزَنَتهُنَّ: سُبحَانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ، عَدَدَ خَلقِهِ وَرِضَاءَ نَفسِهِ وَزِنَةَ عَرشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ " أي أنها لو قالت هذه الكلمات ثلاث مرات لكان ثوابها أكثر من ثواب ما أجهدت نفسها بالساعات الطوال في ذكر الله -تعالى-. ومن أنواع الذكر: الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات؛ فعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً ". وكذلك من أنواع الذكر الجالبة لمزيد من الأجر: التهليل، وهو قول: لا إله إلا الله؛ لقوله عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: " مَن قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ في يَومٍ مائَةَ مَرَّةٍ كَانَت لَهُ عَدلَ عَشرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَت عَنهُ مائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَت لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيطَانِ يَومَهُ ذَلِكَ حَتى يُمسِيَ، وَلم يَأتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ ممَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكثَرَ مِنهُ ".
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح". قال ابن حجر في الفتح: المراد بالغدو الذهاب وبالرواح الرجوع (174/2(. فأكثروا من الخطا حتى تُعَمَّروا في الطاعة آلاف السنين ثانيًا: الصلاة في المسجد الحرام: في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام". وفي مسند الإمام أحمد وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة في مسجدي أفضل من صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه". معنى ذلك أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في المساجد الأخرى. ما هي أعمار أمة محمد صلى الله عليه وسلم ⌛💯💚#shorts - YouTube. وقد قال أبو بكر النقاش في تفسيره: حسبت الصلاة بالمسجد الحرام فبلغت صلاة واحدة بالمسجد الحرام عمر خمس وخمسين سنة وستة أشهر وعشرين ليلة. فتح الباري (82/3). مثال: هب أنك صليت في مسجد غير المساجد المذكورة بالفضل العظيم تُرى كم سنة تصليها حتى تصل إلى مائة ألف صلاة؟ تحتاج إلى 56 عامًا تقريبًا.
إنه القدر العظيم لأمة ضاعت بالتقصير والغفلة، والقدر العظيم لقرآن كريم هجرناه وجعلناه وراءنا ظهريا، ولنبى عظيم رحيم رفيق هجرنا سنته بل وطعن فيها بعضنا صراحة أو ضمنا، فما أحوجنا لليلة القدر. فالله أكرم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بليلة فى كل عام لو قاموها إيماناً واحتساباً لكتبت لهم فى الأجر والثواب بألف شهر. ليلة واحدة لا تجاوز ساعاتها ثمانى ساعات فى أيام الصيف مثل أيامنا هذه هى أفضل عند الله وعند الناس وفى ميزان الحسنات من 83 عامًا وزيادة. ترى لو قام مسلم كل ليالي القدر، التى مرت فى حياته منذ بداية صومه، وهو فى الخامسة عشرة من عمره حتى بلغ عمره 70 عامًا، مثلًا فإنه قد يقوم 55 عامًا فيها 55 ليلة قدر، وهذه كلها قد تجاوز فى الثواب والأجر والعمر الافتراضى خمسة آلاف عام. > الكعبة المشرفة، النسبة الذهبية، وعمر البشرية: هل من علاقة؟ » مدونة المرصد. أى أن عمر المسلم العابد الزاهد، الذى يواظب على قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا سيصل عمره إلى خمسة آلاف عام كاملة، إنه الفضل العظيم من رب عظيم. إنها ليلة العمر؟؟ إنها أعظم ليلة فى العام كله، أما يوم عرفة أفضل يوم فى العام، إنها أيام الله التى تتنزل فيها خيراته وبركاته وعفوه وحلمه وكرمه ومغفرته ورحمته ورزقه، إنها الليلة التى تزف فيها الملائكة عباد الله القائمين الزاهدين الخاشعين، وتحفهم وتحتفى بهم وتطوف حولهم وتحييهم وترحب بهم وتستغفر لهم، ولا تنزل الملائكة وحدها، بل ينزل معهم قائدهم العظيم جبريل عليه السلام يشرف الدنيا كلها، كما شرفها من قبل، مرارًا بالوحى والرسالة على الأنبياء جميعًا، فهل بعد هذا الشرف من شرف؟!
الخطبة الأولى: الحمدُ للهِ وفَّقَ من شاءَ لطاعتِه وصدَّ من شاءَ عن معصيتِه، أحاطَ بكلِّ شيءٍ علماً وأحصى كلَّ شيءٍ عدداً، له ما في السماواتِ وما في الأرضِ وما بينهما وما تحتَ الثَّرى، أحمدُه سبحانَه وأشكرُه وأتوبُ إليه وأستغفرُه وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن سيِّدَنا ونبيَّنا محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ وسلمَ وباركَ عليه وعلى آلِه وأصحابِه والتَّابعينَ، ومن تَبعَهم بإحسانٍ وسارَ على نهجِهم واقتفى. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله- وراقبوه جل وعلا وأكثروا من الأعمال الصالحة، واستعدوا للدار الآخرة: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[الحشر: 18]. عباد الله: ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " أَعمَارُ أُمَّتي مَا بَينَ السِّتِّينَ إِلى السَّبعِينَ، وَأَقلُّهُم مَن يَجُوزُ ذَلِكَ ".
قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (208/1) قال الخطابي: قوله: "غسل واغتسل وبكر وابتكر" اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب إلى أنه: ( 1 من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال ألا تراه يقول في هذا الحديث ومشى ولم يركب ومعناهما واحد وإلى هذا ذهب الأثرم صاحب أحمد. ( 2 وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الرأس وذلك لأن العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مؤنة فأراد غسل الرأس من أجل ذلك وإلى هذا ذهب مكحول وقوله اغتسل معناه غسل سائر الجسد. ( 3 وزعم بعضهم أن قوله غسل معناه أصاب أهله جامعها قبل خروجه إلى الجمعة ليكون أملك لنفسه وأحفظ في طريقه بصره. اه. معنى ذلك لو أنك يوم الجمعة اغتسلت وذهبت مبكرا إلى صلاة الجمعة واقتربت من الإمام ولم تتكلم أثناء الخطبة كان لك بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة أجر سنة كاملة صيامها وقيامها وذلك على الله يسير. مثال: هب أنك تمشي إلى المسجد 100 خطوة في جمعة واحدة لك أجر من صام وقام لله 100 عام. - في عام واحد 52 جمعة × 100 = 5200عام. - في 10 سنوات × 5200خطوة = 52000عام. والله يضاعف لمن يشاء والله أعلم اعلم رحمك الله أن الله عز وجل كريم يحاسبك على خطوات الذهاب وخطوات الرجوع.
اخبار متنوعه > جمعية الإخلاص الخيرية بالمدينة المنورة تقيم حفلاً للتعريف بأهدافها جمعية الإخلاص الخيرية بالمدينة المنورة تقيم حفلاً للتعريف بأهدافها المدينة المنورة ــ عبدالهادي الرويثي أقامت جمعية الإخلاص الخيرية بالمدينة المنورة حفلاً تعريفياً بأهداف الجمعية مساء أمس الثلاثاء. اللوائح و السياسات | جمعية الإخلاص بالمدينة المنورة. وأوضح رئيس مجلس إدارة الجمعية الأستاذ إبراهيم بن حسن الجرفي أن الجمعية تقدم خدماتها لشرائح المجتمع المختلفة ، وأضاف إلى أن الجمعية تهدف من إنشاء إلى تحقيق التكافل الاجتماعي بكافة أشكاله ويتبنى العمل الخيري والتطوعي من خلال عمل مؤسساتي واعتماد أسلوب التخطيط والتخصص لاستدامته واستمراره من خلال كوادر متخصصة. وتتكون الجمعية من سبع لجان وهي لجنة التكافل الاجتماعي ولجنة كفالة اليتيم ولجنة إصلاح ذات البين ولجنة الموارد المالية والعلاقات الاجتماعية واللجنة الثقافية واللجنة الطبية واللجنة الإعلامية. مضيفاً إلى أن الجمعية دشنت مقرها الرسمي مؤخراً مختتما كلمته برفع الشكر الجزيل لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة ووزارة الشؤون الاجتماعية ممثلة بفرعها بالمدينة المنورة على الدعم الكبير والتسهيلات لإنشاء الجمعية كما قدم شكره لكل من ساهم ودعم الجمعية من رجال الأعمال وأهل الخير ممن أعلنوا تبرعاتهم المالية والعينية.
بعد ذلك ألقيت كلمات عدد من رؤساء لجان الجمعية أوضحوا فيها اختصاص كل لجنة ومهامها وأهدافها مؤكدين إلى أن الجمعية تتبنى دعم فئات المجتمع المختلفة من خلال مساهمة أهل الخير وفق الطرق النظامية وفي ختام الحفل اعلن عدد من رجال الأعمال والأفراد تقديم دعمهم للجمعية. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نبذة عنا جمعية معرفة بالمدينة المنورة منارة متخصصة في المعرفة والفكر في منطقة المدينة المنورة تسعى إلى تنمية وتأهيل طلاب وطالبات العلم معرفياً وفكرياً وتيسير المعرفة للمجتمع وتفعيل القيادات العلمية والتربوية للمساهمة في حصانة المجتمع فكرياً...
نبذة عنا جمعية خيرية تقوم بتقديم المساعدات النقدية والعينية للأسر المحتاجة وتامين الدواء والعلاج وكذلك تأمين السكن وترميم المنازل للأسر المحتاجة وتأهيل وتدريب الشباب على اكتساب مهارات حرفية تساعدهم على الإنخراط في سوق العمل