قالت الفنانة ريم مصطفى، إن بدايتها كانت في مسلسل هبة رجل الغراب، وحققت نجاحا كبيرا، وتم عرضه في 7 دول مختلفة، لافتة إلى أن مسلسل «سوت» في دراما رمضان 2022 يكون جديدا، مؤكدة أن شهر رمضان يشمل أعمالا درامية مكثفة جدا. تجهيز ديكور رمضان في المنزل وأضافت «مصطفى»، خلال مداخلة هاتفية في برنامج «الستات مايعرفوش يكدبوا»، على فضائية «CBC» المذاع مساء اليوم الأربعاء، وتقدمه الإعلاميتان منى عبدالغني وإيمان عز الدين، أنها تجهز ديكور رمضان بنفسها، وتحب الجلوس في المنزل خلال الشهر الكريم، وتطبخ بشكل يومي إذا لم يكن لديها تصوير، مشيرة إلى أنها تجيد طبخ الأرز والملوخية والرقاق والشوربة. كواليس مسلسل «سوت» وأوضحت ريم مصطفى أن فريق عمل مسلسل «سوت» بطولة آسر ياسين يحب بعضه، والجميع يريد إخراج المسلسل في أحسن صورة، مشيرة إلى أنها تضحك كثيرا خلال التصوير بسبب المواقف الكوميدية التي تحدث خلال التصوير. مسلسل دار غريب حلقة 1 اون لاين - اكوام. وأشارت إلى أن هناك مشهدا في مسلسل «سوت» بالحلقة الـ 18 لا تنساه، مشيرة إلى أن استايلست العمل بذلت مجهودا كبيرا فيه، متابعة: «إحنا لسه بنصور، خلصنا 10 الصبح النهارده ومش عارفة هشوف مسلسل إيه في رمضان بس هحاول أتابع كل الأعمال».
وأعلن رئيس جامعة أسيوط فى مداخلة له أن جامعة أسيوط نجحت فى الحصول على موافقة من رئاسة مجلس الوزراء على إنشاء معهد بحثى لخواص المواد والنانو تكنولوجى والذي من المقرر له أن يحدث طفرة علمية كبيرة ويكون له تواجد فى معظم التخصصات ومجالات العمل الحالية. وبدوره أكد الدكتور طارق سعدة أن جامعة أسيوط من أكبر المؤسسات العلمية الراسخة التى تقوم بدور علمى وبحثي يحتذي به فى مواكبة التطور العلمي العالمي، مضيفاً أن الأمم المتحدة أصدرت بيانا توضح فيه أن العالم يواجه غولاً جديداً هو الإعلام الإلكتروني بما له وما عليه، وهو ما يستلزم جهودا مكثفة للتصدي للمنصات السلبية والمعادية التى تعمل على ترويج الشائعات والأكاذيب. وفي ختام الندوة، كرمت إدارة الجامعة رعاة الملتقى حيث شمل التكريم الدكتور حسن بن خليفة رئيس المطورون العرب القابضة، المهندس محمد سلمان مؤسس محمد سلمان للأعمال الخيرية ، ورجال الأعمال ناجح البارودى، وأحمد فهمى عيسى، أحمد أبو غدير ، ومحمد أحمد رشوان ، أحمد محمد حمدان، عماد الجبالي.
وذكرت خالة الفتاة، أنها قائمة على تربية «حبيبة» عقب وفاة والدها وزواج والدتها من شخص آخر، مشيرة إلى أنها تعاني من أعراض حادة أفقدتها القدرة على الحركة والتحكم في أعصابها، كما أنها مصابة بتنميل دائم في جسدها، إذ لم تعد قادرة على مواصلة حياتها بشكل طبيعي، لاسيما بعد إخبار الأطباء لها أنها ستتوفى بعد أيام قليلة.
تاريخ النشر: الخميس 16 شعبان 1441 هـ - 9-4-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 417151 4959 0 السؤال تراودني ريبة من وضع القبضة على الخصر عند الجلوس، وضم الكفين إلى الخلف عند المشي، ولا أعلم إن كانت هذه الريبة من نهي سبق أن سمعته، ثم نسيته؟ أم هو من توهم ما في هاتين الفعلتين من ما يظهر فيهما من كبر؟ وهما عادتان لا أتقصدهما، لكن وفور إحساسي بهما أكف نفسي. فهل في هاتين الفعلتين في الدين من حرج؟ أفتوني وفقكم الله، جزاكم الله خير الجزاء. آمين. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذان الفعلان غير منهي عنهما، وإنما نهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة. قال البهوتي في كشاف القناع ضمن بيان ما يكره في الصلاة: وَيُكْرَهُ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ؛ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُتَخَصِّرًا. ما حكم وضع اليدين خلف الظهر - إسألنا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ، وَلَفْظ مُسْلِمٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. انتهى. وأما في غير الصلاة فلا نهي، وكذا وضع اليدين خلف الظهر لا حرج فيه، ولا يتعلق به نهي، ولكن من كان يفعل ذلك خيلاء، فإنه ينهى عن ذلك للنهي الأكيد عن الكبر والاختيال.
وضع اليدين في الخلف على الظهر عند المشي ؟ الشيخ سعد الشثري - YouTube
فقال: بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ: {وَلا الضَّالِّينَ} فقال: آمين. وقال الناس: آمين... ». قلت: تقدم الحديث في البسملة وكما قلنا هناك أنه ليس فيه التصريح بالجهر بالبسملة فكذلك نقول ههنا أنه ليس فيه الجهر بالتأمين فهو دليل على مطلق التأمين لا على الجهر بها. قوله: «أمن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة».
"شرح رياض الصالحين" (ص 930). وقال أيضاً: " الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض. فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (111 / 19). ص13 - كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - الجهر بالتأمين خلف الإمام في الجهرية وتراجع الشيخ عن القول بالإسرار ووجوب التأمين على الإمام - المكتبة الشاملة. ثانياً: أطلق بعض أهل العلم الحكم بالكراهة على هذه الجلسة ، وبوّب أبو داود في سننه (12/480) على الحديث بقوله: " بَاب فِي الْجِلْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ ". وقال ابن مفلح رحمه الله: " وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَّكِئَ أَحَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ " انتهى. "الآداب الشرعية" (3 / 288). ومثل ذلك أيضاً قاله السفاريني في "غذاء الألباب" (6 / 76). قال الشيخ عبد المحسن العباد: " والمكروه قد يراد به المحرم ، وقد يراد به ما هو مكروه للتنزيه ، ولكن كونه جاء في الحديث وصف هذه الجلسة بجلسة المغضوب عليهم هذا يدل على التحريم " انتهى. "شرح سنن أبي داود" (28 / 49). والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليهم من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٢٤] كتاب مناسك الحج. (١٣٢) وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة نسخ الرابط + - التشكيل (١٣٢) وَضْعُ الصَّدْرِ وَالْوَجْهِ عَلَى مَا اسْتُقْبِلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
ثم خرجت أثر ابن الزبير المذكور وبينت صحته عنه تحت الحديث ٩٥٢ في «الضعيفة» وأتبعته بأثر آخر صحيح أيضا عن أبي هريرة أنه كان يجهر ب آمين وراء الإمام ويمد بها صوته فملت ثمة إلى اتباعهما في ذلك ثم رأيت الإمام أحمد قال به فيما رواه ابنه عبد الله عنه في «مسائله» ٧٢/ ٢٥٩. ثم إن قوله: «يسن لكل مصل... » ينافي ظاهر قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أمن الإمام فأمنوا... » وما في معناه مما يأتي عند المؤلف فإنه يدل على وجوب التأمين على المأموم واستظهره الشوكاني في «النيل» ٢/ ١٨٧ لكن لا مطلقا بل مقيدا بأن يؤمن الإمام وأما الإمام والمنفرد فمندوب فقط. قال: «وحكى ابن بزيزة عن بعض أهل العلم بوجوبه على المأموم عملا بظاهر الأمر وأوجبته الظاهرية على كل مصل».