أُنسِيّة لوْ رَأتهَا الشّمْسُ ما طَلَعَتْ مِنْ بَعْدِ رُؤيَتِهَا يَوْماً عَلى أَحَدِ سأَلتُهَا الوَصْلَ قَالتْ لاتُغَرَّ بنَا مَنْ رَامَ منَّا وِصَالاً ماتَ بالكمَدِ فَكَمْ قَتِيلٍ لَنا بالحُبِّ مَاتَ جَوًى من الغَرَامِ وَلَمْ يُبْدِي وَلمْ يَعِدِ فَقُلْتُ:أَسْتَغْفِر الرَّحْمنَ مِنْ زَلـلٍ إِنَ المُحِبَّ قَلِيلُ الصَّبْرِ وَ الجَلـدِ (يزيد بن معاوية)
مدت مواشطها في كفها شركا تصيد قلبي به من داخل الجسد وقوس حاجبها من كل ناحية ونبل مقلتها ترمي به كبدي أنسية لو رأتها الشمس ما طلعت من بعد رؤيتها يوما على أحد…
قولي لي ما لك! " – كوني معكِ يا أغلى من نور البصر على كل حلو و مرّ كافٍ جدا لينجلي حزني.. قبّلت رأسها و نسيتُ كل شيء! بعد خمس ليال بالتمام، أطبقت ليلة بِتُّها بجوار عمتي في سلام ، غير أنّ الموت باغتَني في الصباح ، لا لسبب.. انسية لو راتها الشمس قصة عشق. إلا لأن أجلها قد انقضى! ، هكذا ببساطة! آخر نظراتها كانت لي، وآخر كلماتها كانت معي، وآخر وصاياها كانت لأجلي.. نُزعت زهرة حياتي منّي دون سابق إنذار ، منذ ١٩٢ ساعة ماتت عمّتي عزيزةً كما عاشت، خفيفة المحيا والممات ، لتعلّمني بمماتها كما علّمتني بحياتها أن الموت ليس أقرب للمريض من السليم ، وأن الدنيا "مِنفَاتة" لا تدوم، وأنني سألحق بها يوما قرُب الموعد أم بعُد.. ماتت عمّتي ، فهل بقي لها من أثر؟!
آنسيه لو راتها الشمسُ ماطلعت/نايف حمدان - YouTube
شهر ذو العقدة هو الشهر الحادي عشر من السنة الهجري، وهو الشهر الذي يسبق الحج، وهو اول الشهر من الأشهر الحرم المذكورة في القران الكريم. كم عدد الاشهر الحرم - بيوتي. شهر ذو الحجة هو الشهر الثاني عشر من السنة الهجرية او السنة القمري، وهو الشهر الثاني من الأشهر الحرم، وقد سمي بهذا الام في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس لرسول الله، وسمى بذلك لأن فيه يكون موسم الحج، قال سبحانه وتعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ). شهر المحرم هو الشهر الاول من السنة الهجرية او السنة القمرية، وقد كان اسمه قبل الإسلام مؤتمر، وكان يطلق على اسم في الجاهلية على شهر رجب، وقد سمي بذلك لكونه لأنه أخد الأشهر الحرم الأربعة، وفي هذا الشهر لا يستحل فيها القتال. شهر رجب هو الشهر السابع من السنة الهجرية أو السنة القمرية، وهو من الأشهر الحرم، وهو لهُ أهمية كبيرة لدي المسلمين لأنه حدث فيه معجزة الإسراء والمعراج التي حدثت مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
فقد ورد في صحيح البخاريّ عن أبي بُكرة نفيع بن الحارث أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ). [١٢] [١٣] خصائص الأشهر الحُرم تتميّز الأشهر الحُرم بالعديد من الخصائص والفضائل والميّزات، بيان البعض منها آتياً: [١٤] تحريم القتال والظلم فيها. ترتيب الأشهر الحرم - موضوع. مُضاعفة الحسنات للعبادات والأعمال الصالحة فيها؛ وقد استدلّ العلماء على تلك الفضيلة بأنّ الله عظّم الذنوب فيها؛ دلالة على شرف تلك الأيّام ومنزلتها عند الله، مِمّا يدلّ على فَضْل الأعمال والطاعات فيها، وقال ابن القيّم -رحمه الله- مُبيّناً ذلك: "تُضاعف مقادير السيئات لا كمياتها، فإنّ السيئة جزاؤها السيئة، لكنّ سيئة كبيرة وجزاؤها مثلها، وصغيرة وجزاؤها مثلها، فالسيئة في حرم الله وبلده وعلى بساطه آكد منها في طرف من أطراف الأرض". أداء فريضة الحجّ في أيّام شهر ذي الحِجّة، وهو من الأشهر الحُرم، واشتماله أيضاً على خير الأيّام عند الله؛ وهي العشر من ذي الحِجّة التي أقسم الله -سبحانه- بها في قوله: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ) ، [١٥] كما أنّ أفضل الأيّام العشر يومُ عرفة؛ قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟) ، [١٦] وكذلك يوم النّحر، الذي قال فيه النبيّ: (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ).
ومن النسيء ينقل الشهر للعام المقبل، حيث يحلل محرم ويعوض مكانه صفر من العام المقبل، وهذا ما حرمه الإسلام، كما في قوله تعالى: "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ". ويذكر المفسر البغوي في تفسيره أن النسيء استمر فيه العرب 40 عاماً، وربما يحجون في أشهر مختلفة، فحجوا في ذي الحجة عامين وفي محرم عامين، ثم حجوا في صفر عامين، حتى جاء الإسلام وحج الرسول في سنة 9 للهجرة في الشهر الذي شرع في الحج، وخطب خطبته الشهيرة في حجة الوداع وبين المواقيت والنسيء في تلك الحجة.
شهر رجب: وهو الشّهر السّابع من شهور السنة الهجرية، وهو شهرٌ كان يعظّمه العرب قديمًا، وكان يُسمّى برجب مضر. شهر ذو القعدة: هو الشّهر الحادي عشر من السنة الهجريّة، يحطّ فيه المسلمون عتادهم فيقعدون ولا يقاتلون الكفّار ولا المشركين حتّى تنتهي الشّهور المحرّمة. شهر ذي الحجة: هو الشّهر الثّاني عشر والأخير من الشّهور الهجريّة، وهو الشّهر الّذي يذهب النّاس فيه إلى مكّة المكرّمة لإقامة مناسك الحجّ. شاهد أيضًا: ذو الحجة شهر كم بالميلادي والهجري خصائص الأشهر الحرم توجد للأشهر الحرم الأربعة الكثير من الخصائص والفضائل الّتي جعلها الله تعالى فيهنّ وميّزهنّ بها عن سائر أشهر العام، ونذكر في الآتي بعضًا منها وهي: [5] حرّم الله تعالى في هذه الأشهر الظّلم بأنواعه. حرّم الله تعالى في هذه الأشهر قتال الكفّار والمشركين. يُضاعف بها الله تعالى الأجر للعبادات والأعمال الصّالحة. يُضاعف بها الله تعالى الإثم والذّنوب على من ارتكبها. يتضمّن شهر ذي الحجّة خير الأيّام عند الله تعالى وهي العشر الأواخر. في شهر ذي الحجّة كُتب على النّاس إلى بيت الله الحرام. تغليظ الدية في القتل عند المذهبين الشّافعيّ والحنبليّ. الحكمة من تحريم الأشهر الحرم قيل بأنّ الحكمة من تحريم الأشهر الحرم الأربعة هو لإعانة النّاس وحمايتهم في أداء فريضة الحجّ، فالحجّ مكتوبٌ على النّاس في شهر ذي الحجّة، فحرّم الله تبارك وتعالى على النّاس القتال والظّلم في شهر ذي القعدة وشهر ذي الحجّة وشهر محرّم، فالمسلم يأمن على نفسه وماله وعياله إذا أراد الحجّ، فلا يعترض طريقه ولا يُقاتله أحدٌ فيسافر إلى مكّة ويؤدّي الحجّ ويعود إلى دياره آمنًا، وأمّا شهر رجب، فقد جُعل شهرًا محرّمًا ليستطيع المسلم الاعتمار وزيارة بيت الله الحرام في غير موسم الحجّ، فيذهب فيعتمر ويعود آمنًا إلى دياره، وإنّ المسلم يعظّم ما عظّمه الله تعالى، والله أعلم.
ويعد أحد أهم أسباب الأشهر الحرم عند العرب، هو تمكين الحجاج والتجار على حد سواء من الوصول بأمان لمواقع الحج والتجارة، والتي تكون قرب مكة في سوق عكاظ ومجنة وذي المجاز، ليأمن العرب على تجارتهم فيها. الإسلام والأشهر الحرم جاء الإسلام ليؤكد هذه العادة عند العرب، وتستمر الأشهر الحرم كما سماها رسول الإسلام والقرآن الكريم، حيث أصبحت كما هي قبل الإسلام لتمتد بعده. وحرم الإسلام النسيء، وهو نقل شهر إلى شهر آخر، حيث تساهلت العرب في أن يعلن نسيء شهر محرم ليحل محل شهر من الحل. وسُجِّل في الأشهر الحرم قتال في الإسلام، كما في بعض المعارك التي تستمر أشهرا طويلة، وحصار لمواقع ورد للظلم والعدوان ذكرتها كثير من كتب السير. قصة النسيء يعد النسيء واحدا من محاولات خرق الأشهر الحرم في الجاهلية، ونقل شهر بدل شهر آخر، كما تذكر ذلك كتب التاريخ، فأول من نسأ الشهور هو جنادة الكناني، وكان يقف عند جمرة العقبة، ويقول: اللهم إني ناسئ الشهور وواضعها مواضع لا أعاب ولا أحاب، ويقول: اللهم إني أحللت أحد الصفرين وحرمت صفر المؤخر. وتعريف النسيء أن العرب تطول عليها المدة، فيقعدون ذي القعدة ويحجون ذي الحجة، وإذا رجعوا في بداية شهر محرم حللوا القتال فيه، وأخروا حرمة الشهر لصفر، كما تذكر بعض المراجع التاريخية.