الصيدلي هو من سيقدّم لك الإرشادات الصحيحة عن أدويتك فلا تترّدد في إخباره عن تفاصيل حالتك المرضية. غالباً ما يتذمّر المرضى من طلب الطبيب منهم بعض الصُوَر أو التحاليل المخبرية ويعتقدون بأن هذا الطلب مُكلف مادياً ولاداعي لإجرائه. هل أنت متردّد في إجراء تنظير المعدة؟ | الميادين. كن على ثقة بأن هذه الإجراءات ستختصر عليك فترة العلاج لأنها تساهم في تشخيص الحال المرضية بشكل دقيق وصحيح. عشْ حياة معتدلة واحرص على تناول غذاء صحي ومتوازن فالمعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء وبالتأكيد أوكل صحتك دائماً لأهل الإختصاص.
علاج الدوالي النازفة الدوالي النازفة تعني وجود أوردة دموية متضخمة ينزف منها الدم، في البداية سيستخدم إخصائي التنظير المنظار لتحديد مكان النزيف بدقة، بعد ذلك تأتي خطوة إيقاف النزف وتكون إما بربط قاعدة الدوالي بشريط، أو الحقن بمادة تسد الثقب في الأوعية الدموية النازفة. علاج نزيف قرحة المعدة بالمنظار إذا كنت تعاني من نزيف قرحة المعدة فيوجد عدد من الأساليب لعلاجها بالمنظار، على سبيل المثال: إمرار مسبار عبر المنظار لغلق القرحة بالحرارة، أو من الممكن استخدام مشابك صغيرة لوقف النزيف، ويمكن حقن دواء حول القرحة لتنشيط عملية التخثر ووقف النظيف. تجربتي مع منظار القولون – المنصة. أثناء تنظير المعدة العلاجي لعلاج نزيف قرحة المعدة، قد تتلقى أيضًا حقنة من دواء مخفض للحموضة يسمى مثبط مضخة البروتون ( PPI) لكي يوقف النزيف المتكرر. علاج انسداد المريء أو ضيقه إذا كان لديك ضيق في المريء أو انسداد به يمكن لإخصائي التنظير تمرير بعض الأدوات أسفل المنظار للمساعدة في شده وتوسيعه، ويمكن أيضا إدخال بالون أو دعامة (أنبوب بلاستيكي أو معدني مجوف) لإبقاء جوانب المريء واسعة ومتمددة. بعد نهاية المنظار العلاجي، سينتهي الأمر وربما تستغرق بعض الوقت للإفاقة.
يمكن أن يؤدي العثور على أي سلائل مشكوك فيها وإزالتها إلى تقليل خطر الإصابة بسرطان القولون بنسبة تصل إلى 40 في المئة. الخبر السار هو أنه في معظم الحالات، سيتم تخديرك تمامًا خلال الإجراء بأكمله. عندما تستيقظ، سينتهي الإجراء. يقول الكثير من الناس إنهم لا يستطيعون حتى تذكر إجراء منظارالقولون على الإطلاق. اقرأ أيضا: انا خايفة من منظار القولون اقرأ أيضا: ما هو الأکل المسموح قبل منظار القولون؟ اقرأ أيضا: أورام القولون الحمیدة اقرأ أيضا: أورام القولون الخبیثة اقرأ أيضا: أعراض سرطان القولون اقرأ أيضا: منظار القولون اقرأ أيضا: ما هي مخاطر منظار القولون؟ اقرأ أيضا: تنظیر القولون بدون تخدیر تتوفر مجموعة من المهدئات لمنظارالقولون، من التخدير الخفيف إلى التخدير الاکثر. يقوم العديد من الأطباء بإعطاء أحد المهدئات التالية قبل الإجراء: ميدازولام. البروبوفول. الديازيبام. ديفينهيدرامين. بروميثازين. ميبيريدين. الفنتانيل. أظهرت الأبحاث أن الأطباء قد يستخدمون جرعات وأدوية مختلفة بناءً على العمر والجنس والعرق وتاريخ تعاطي المخدرات. إذا كانت لديك أسئلة أو مخاوف بشأن المهدئات التي سيتم استخدامها أثناء منظارالقولون، فتأكد من سؤال طبيبك لمزيد من المعلومات.
تاريخ النشر: 2012-01-15 13:01:02 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال كيف يُجرَى منظار المعدة؟ وهل هو مؤلم؟ وهل لابد من تخدير المريض جزئيا؟ وما هي آثاره الجانبية؟ وهل لابد أن يقوم به طبيب متمكن لكي لا يثقب المريء أو المعدة؟ وهل إذا أخذ النيكسيوم لمدة شهرين للارتجاع لابد من التوقف عنه تدريجيا لكي لا يحصل (Rebound)؟ وهل جرعة 80 مجم من النيكسيوم هي الجرعة المفيدة للارتجاع المعدي المريئي؟ وهل هناك دواء شبيه بالموتيليوم لا يسبب ضعفا جنسيا؟ مع جزيل الشكر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ خالد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، يتم المنظار للمعدة بإعطاء المريض مهدئا في الوريد, ثم بعد ذلك يتم تخدير الحلق بمخدر بشكل رذاذ في الفم, وبعد عدة دقائق يبدأ الطبيب بإدخال المنظار تدريجيا, والمريض في هذه الحالة لا يشعر بشيء؛ لأن الحلق مخدر عنده, وإذا لم يتم أخذ عينة فإنه لا يحدث ثقب في المعدة فالمنظار يدخل بسهولة, وفي حال وجود أي مقاومة بسبب لمس المنظار لجدار المعدة فإن الطبيب يسحب المنظار, ويغير مساره, وحتى في حال أخذ عينة فإن حدوث ثقب نادر جدا. والمنظار من الإجراءات الآمنة إلى درجة كبيرة, والمضاعفات نادرة جدا فيها.
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72241 46251 0 588 السؤال هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. حديث: مَن مات يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمعةِ – الجاوي – أبو عمر الإندونيسي. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 15 ربيع الآخر 1442 هـ - 30-11-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 432964 30848 0 السؤال كان لي أخ توفي يوم الأربعاء، وتم دفنه يوم الخميس، وأول ليلة له في قبره كانت يوم الجمعة. هل يكون من ضمن الفئة التي حدثنا بها رسول الله؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله أولا أن يغفر لأخيك، ويدخله الجنة، وأن يأجركم على مصابكم. حديث من مات يوم الجمعة نوع كلمة. وأما سؤالك: فإن كنت تسأل هل ينال أخوك الفضلَ الواردَ في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، أَوْ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، إِلاَّ وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ القَبْرِ. فإن هذا الفضل وارد -كما هو ظاهر- فيمن مات يوم الجمعة، أو ليلتها، وليس فيمن مات قبلها بيوم أو يومين، ودفن ليلتها. ولكن فضل الله تعالى، وجزيل عطائه، وسعة رحمته غير مقصورة على من مات يوم الجمعة، بل كل من مات لا يشرك بالله تعالى شيئا، فهو محل لذلك، وعرضة لأن يناله. نسأل الله تعالى أن ينال أخاكم من ذلك أوفر نصيب. هذا؛ وليعلم أن أهل العلم اختلفوا في صحة هذا الحديث أصلا؛ فمنهم من ضعفه للانقطاع في إسناده، وقالوا ربيعة بن سيف لم يسمع من عبد الله بن عمرو ، كما أنه والراوي هشام بن سعد ضعيفان.
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. حديث من مات يوم الجمعة تويتر. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر فهذا علمه عند الله جل وعلا ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره وينور له ويفرش له من بسط الجنة ويلبس من حللها ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر ولم يكفر ذنوبه وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه لأن النار أشد العذاب فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه.
واستشهد المفتي السابق بقول منسوب للإمام النووي في «شرح مسلم»: [وَهَذَا الْقَوْل -يعني جواز قضاء الصوم الواجب عن الميت مطلَقًا- هُوَ الصَّحِيح الْمُخْتَار الَّذِي نَعْتَقِدُهُ، وَهُوَ الَّذِي صَحَّحَهُ مُحَقِّقُو أَصْحَابنَا الْجَامِعُونَ بَيْن الْفِقْه وَالْحَدِيث؛ لِهَذِهِ الأَحَادِيث الصَّحِيحَة الصَّرِيحَة.
وتابعت الدار ومن أجل هذه الفضائل فقد اختص يوم الجمعة بعدة وظائف يستحب للمسلم أن لا يغفل عنها، ومن ذلك الغُسل يومها، ولبس أحسن الثياب، والأبيض أفضلها، والتعطر، والتبكير لصلاة الجمعة، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقراءة سورة الكهف، ومن الوظائف أيضًا التماس ساعة الإجابة؛ فقد ورد في عدة أحاديث أن يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها الدعاء، وقد اختلفت ألفاظ هذه الأحاديث، وبناءً على هذا الاختلاف تفرَّق العلماء في تحديد هذه الساعة. أما الأحاديث: فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي بعض الروايات: «وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ». وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدث في شأن ساعة الجمعة -يعني: ساعة إجابة الدعاء- فقال: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ» رواه مسلم. الإفتاء توضح كيفية قضاء الصيام عن الميت: للفقهاء قولان إذا زال العذر - أخبار مصر - الوطن. واختتمت الدار فتواها:فالتقيد بوقت محدِّد والتشبث به على أنه وقت الإجابة يوم الجمعة وإنكار كون باقي الأوقات فيه وقتًا للإجابة؛ غير سديد، فينبغي للعبد أن يكون مثابرًا على الدعاء في اليوم كله فيعظم بذلك الأجر.
وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. حديث من مات يوم الجمعة المباركة. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. هل المتوفى ليلة الجمعة لا يتعرض لعذاب القبر مهما كان عمله؟ فالوقاية من عذاب القبر في حق المؤمن الميت في يوم الجمعة أو ليلتها ورد فيها حديث رواه الترمذي في سننه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. ووصفه الترمذي بكونه غريبا ومنقطع الإسناد، ووصفه الحافظ ابن حجر بأنه ضعيف الإسناد لكن قال الشيخ الألباني إنه بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الحسن أو الصحة وقوله صلى الله عليه وسلم: إلا وقاه الله فتنة القبر، قال المباركفوري في شرح الترمذي عند شرحه للحديث: أي حفظه الله من فتنة القبر أي عذابه وسؤاله وهو يحتمل الإطلاق والتقييد والأول هو الأولى بالنسبة إلى فضل المولى. الجالية بريس