جلسة الفنان مساعد البلوشي 2019 - لاحس لا خبر - YouTube
فيديو كليب لا حس ولا خبر- منصور زايد - La 7es Wala 5abar Mansour Zayed - YouTube
لا حس ولا خبر من زعّل القمر مو عادتك تغيب وحنا نص الشهر زعلان أصالحك روحي تصافحك قلبك أحن قلب وش بدّله حجر تاركني للتعب أعطيني لو سبب ما أقوى غيبتك شف قلبي انفطر لو جالك أي حكي صارحني إشتكي نتفاهم بالعقل وش دخّل البشر أحوالي ما تسر ليتك عليْ تمر البعد هدّني وضعي ترى بخطر وش آخر هالجفا إرجع لي بس كفى ياروحي لا تروح أيامنا هدررابط + A A -
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
نعود ونكرر السؤال الذي طرحناه عشرات المرات: لماذا أنشئ ديوان الرقابة المالية والإدارية؟ ولماذا يصدر تقرير سنوي ضخم يرصد المخالفات والتجاوزات الإدارية والمالية؟ والإجابة بسيطة جداً، إذ البحرين بمشروعها الإصلاحي ورؤيتها الاقتصادية تسعى لتقوية عمليات التصحيح والتصدي للأخطاء كافة، وإبدال القصور بالنجاح والكمال، وهذا لا يحصل إلا من خلال الإصلاح المستمر ومتابعة الأداء، والتذكير دائماً بأن مواقع المسؤولية أمانة، وأن تسيير كافة العمليات بحرص ومثالية هو الأساس للحفاظ على المال العام للدولة وكذلك للحفاظ على الطاقات البشرية في هذا الوطن العزيز. شكراً للأمير سلمان لأنك تضرب دائماً في مجال المسائلة والمحاسبة والإصلاح أروع وأرقى الأمثلة الإدارية والقيادية، ويا ليت الكثير في وطننا يتعلم منك ويسلك هذا النهج.
(4697. 487 KB) المدة 4:54 5 7 زائر [سمعها الزوار أكثر من 16209 مرة] كلمات اغنية "لاحس ولاخبر" لاحس ولاخبر من زعل القمر مو عادتك تغيب واحنا نص الشهر زعلان اصالحك روحي تصافحك قلبك احن قلب وش بدله حجرتاركني للتعب اعطيني لو سبب ما اقوى غيبتك شف قلبي انفطر لوجالك اي حكي صارحني اشتكي نتفاهم بالعقل وش دخل البشراحوالي ماتسر ليتك علي تمر البعد هدني وضعي ترى بخطر واتاخر هالجفا ارجع لي بس كفى ياروحي لاتروح ايامنا هدر مشاركات حول الأغنية
نقدم إليكم من خلال مقالنا ماذا يقال عند تعزية أهل الميت، للكلمة اثرها البالغ في النفس وخاصة في حالات الضعف الإنساني مثل حالة فقد حبيب أو عزيز ، فالموت هو المصيبة الوحيدة التي وصفها القرآن بذلك دون باقي المحن والابتلاءات الأخرى، الموت هو فراق أحبتنا إلى الأبد والحنين اليهم بغير رجعة. الموت هو الفقد بدون رجوع والفراق بدون أمل للقاء آخر، فيجب علينا تلمس الكلمات واختيار العبارات التي نواسي بها المكلوم ونساند الموجوع ، وعلى الرغم من عدم وجود كلمات معينة للعزاء أو التسرية عن أهل الميت ما أصابهم فسنقدم بعض العبارات التي من خلالها نتوجه بمواساة قلوب أهل المتوفي لعل الله ينزل بها السكينة على قلوبهم، ولمعرفة العبارات الخاصة بمواساة أهل الميت عليكم بمتابعتنا في Eqrae. الكلمة وسيلتنا للتعبير عما بداخلنا وحضور الجنازات من الواجبات التي نص عليها ديننا الحنيف لان الموت هو سنة الله في الكون والوقوف بجوار أهل المتوفي أيضا من تلك الواجبات للشد من ازرهم ومساندة ضعفهم وللكلمات التي تقال في هذا الحين كل الأثر الطيب من مداواة جراحهم وتطييب خاطرهم في مواجهة ابتلائهم، ومن تلك العبارات ما يلي:- نشاطركم الأحزان، للفقيد الرحمة ولكم طول البقاء وإنا لله و إنا إليه راجعون.
رسائل تعزية بوفاة عبارات تعزية بوفاة الام تعزية بوفاة صديق تعزية بليغة عبارات عزاء للواتس تعزية بوفاة الاخت تعزية أهل الميت في السنة رسالة. وننتقل معكم ونتطرق وكذلك سوف نتعرف على بعض العبارات والصور والكلمات في تعزية ومواساة الموت والتعزية تعزية بليغة مع بعض من عبارات تعزية بوفاة صديق في وفاة أمه الأم وماذا يقال في تعزية أهل الميت في السنة مع بعض من رسالة تعزية واتس اب رسالة عزاء مؤثرة برقيات عزاء جاهزه. قيل عن واحد من رجال الله العظماء إن الشيطان. صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول. التعزية. 03032021 لقد حث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على تعزية المسلمين في موتاهم لذلك فهناك من الأدعية الكثيرة التي وردت في السنة من أجل ذلك وادعية مأثورة عن الصالحين من المسلمين والصحابة الكرام دعوا بها للميت وفيما يلي بعض من هذه الأدعية ومعها بعض من رسائل المواساة والتعزية لأهل الميت. أدعية تعزية أهل الميت يتشارك المسلمون في الأفراح والأحزان في إطار من الود والاحترام والتعاون على السراء والضراء فحينما تصيب أحدهم مصيبة بفقدان عزيز أو قريب يتسابق الجميع لتشييع الجنازة وحضور مراسم الدفن ومن ثم إقامة سرادق العزاء لاستقبال المعزين ويسأل الكثير عن أدعية تعزية أهل الميت.
رسائل تعزية ومواساة لأهل الميت وتعتبر رسائل التعزية والمواسة لاهل الميت من الممارسات التي اعتاد عليه المجتمع، حيث أنه في بعض الأحيان قد لا يستطيع الفرد الذهاب إلى تقديم التعزية بنفسه، ولذلك يحرص على إرسال رسائل تعزية عن طريق أي وسيلة أخرى مثل التلغرافات أو رسائل صفحات مواقع التواصل الاجتماعي وأشهرهم رسائل التعزية عن طريق الواتس. وسوف نستعرض لكم بعض الجمل التي يمكن أن ترسلوها كرسائل للتعزية لأهالي الميت، حتى تواسوهم في مصابهم وفي فقد أحد أفرادهم، حيث أن المواساة في هذه الظروف تخفف عن قلوب أهالي الميت. البقاء لله إنا لله وإنا إليه راجعون أحسن الله عزائكم رزقكم الله الصبر والسلوان اللهم اغفر لميتكم وارزق أهله الصبر يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب نبعث لكم بأحر التعازي في فقيدكم الغالي اللهم لا راد لقضائك، أحسن الله عزائكم أسأل الله أن ينير قبره ويبدله دارا خيرا من داره. اللهم أكرم نزله ووسع مدخله. اللهم عامله بالإحسان والفضل والمغفرة. نسأل اللهم للميت المغفرة ولكم الصبر والثبات. عليكم بالدعاء، فإنه لا ينفع الميت إلا الدعاء. أحكام التعزية. البقاء لله في فقيدكم، نسأل الله أن يلهمكم الصبر والسلوان، وأن يطيب قلوبكم ويرضيكم بقضاء الله وقدره.
ويقولون: إنهم بهذه الطريقة يواسون أهل المتوفى. سماحة الشيخ نرجو من فضيلتكم إشعارنا هل هذه الطريقة المتبعة توافق الشرع أو تخالفه؟ وإذا كانت لا توافق الشرع المتبع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة رضوان الله عليهم ولا في عهد التابعين، فنرجو من سماحتكم توضيح ذلك لأهالي هذه البلدة بالطريقة التي ترونها مناسبة، وما قصدي من هذا إلا أن يكون الناس على بصيرة. ج1: تقبل العزاء من أهل الميت في المقبرة قبل الدفن أو بعده لا حرج فيه، أما ما ذكرت في السؤال من عمل أهل البلد من قيام جيران أهل الميت بدعوتهم لتناول الطعام في بيوت الجيران بالتناوب مدة أيام، وكذلك ما يفعله بعض الناس من نصب سرادقات، وجلب قراء يتناوبون على القراءة بأجر أو بغير أجر ووضع حفل طعام بعد الأربعين. كل ذلك لا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، بل هو من البدع المحدثة في الدين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، ولأن صنعة الطعام من أهل الميت للناس من عمل الجاهلية فلا يجوز فعله، وإنما المشروع أن يصنع لأهل الميت طعام يبعث به إليهم، لا أنهم يدعون إليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه حين قتل يوم مؤتة، قال لأهله: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم» (*).
أما... ج: هذا العمل ليس مطابقًا للسنة، ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنة التعزية لأهل المصاب من غير كيفية معينة ولا اجتماع معين كهذا الاجتماع، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة، سواء... ما يعتاده بعض البلاد من المأتم، صدقة يسمونها المأتم، في يوم موته، أو في الرابع، أو في السابع، أو في الأربعين هذه بدعة، ما ينبغي أن.. ولا تجاب الدعوة؛ لأن إجابة الدعوة تشجع على البدع. فهذه المآتم التي يصنع فيها الطعام في أيام معدودة، يوم الميت،... جواب: لا يجوز الاحتفال عند موت أحد من الناس، وليس لأهل الميت أن يقيموا احتفالا، ولا يذبحوا ذبائح ويصنعوا طعامًا للناس، كل هذا من البدع ومن أعمال الجاهلية فالواجب تركه. وقد ثبت عن جرير بن عبدالله البجلي قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام... ج: ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح، بل ذلك غير مشروع، بل من البدع، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل، وليس بمشروع، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه، بعد الموت حتى لا ينتفخ. وأما العزاء فليس له أيام محدودة، بل... 4/1660- وعَن المُغِيرةِ بنِ شُعْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ نِيحَ عَليْهِ فَإنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ علَيْهِ يَوْمَ الْقِيامةِ متفقٌ عليه.
قال ابن قدامة: " وَإِنْ دَعَتْ الْحَاجَةُ إلَى ذَلِكَ جَازَ ؛ فَإِنَّهُ رُبَّمَا جَاءَهُمْ مَنْ يَحْضُرُ مَيِّتَهُمْ مِنْ الْقُرَى وَالْأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ ، وَيَبِيتُ عِنْدَهُمْ ، وَلَا يُمْكِنُهُمْ إلَّا أَنْ يُضَيِّفُوهُ " انتهى من "المغني" (3/497). قال الشيخ ابن باز: " أما إن نزل بأهل الميت ضيوف زمن العزاء: فلا بأس أن يصنعوا لهم الطعام من أجل الضيافة ، كما أنه لا حرج على أهل الميت أن يدعوا من شاؤوا من الجيران والأقارب ليتناولوا معهم ما أهدي لهم من الطعام " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز" (9/325). وفي "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/ 378): " وأما صنع الطعام من أهل الميت للناس فهو خلاف السنة ، بل هو منكر... إلا إذا نزل بهم ضيف: فلا بأس " انتهى. وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي: " هنا مسألة عمت بها البلوى ، وهي مسألة الضيف إذا نزل على آل الميت ، فإذا كان هناك ضيف ، خاصةً من القرابات: كأبناء عمٍ أو إخوانٍ نزلوا وجاءوا من سفر ونزلوا على الإنسان ، وهم ضيوف لهم حق الضيافة ، فذبح لهم ، لا لأجل الموت ولا صدقةً على الميت ، بل إكراماً للضيف: فلا حرج ؛ لأن هذا منفكٌ عن أصل مسألتنا ، فليس من العزاء ولا هو متعلق بالعزاء ، وإنما هو من باب إكرام للضيف الذي أمر الله به ورسوله ، فيكرم الضيف ولا حرج ".