عادي ؟ - رقم الجوال يبدأ بدون صفر رغم إني كتبته بصفر. عادي ؟ - لم تأتيني رسالة على الجوال ولا البريد.
كما يجب على المحاكم الجنائية الامتثال للمحاكم الجنائية لمن يقود أو يمول المظاهرات أو المسيرات التي تدعو إلى تهديد الأمن القومي وزعزعة استقراره ، وشراء أو بيع أو تخزين القنابل والأسلحة التي ثبت استخدامها في انتهاك للأمن القومي. النظر في قضايا التجسس أو التجسس مع دول أجنبية أو عربية ضد المملكة العربية السعودية ، وكذلك الدعاوى القضائية العاجلة في قضايا تتعلق بأمن الوطن وأمنه. هناك سبع دوائر خاصة في محكمة الجنايات ، لكن لها صلاحيات خاصة. ووجدنا أن المحكمتين الأولى والثانية متخصصتان في جرائم القتل والقصاص وأحكام الحد ، بينما تتخصص المحكمتان الثالثة والرابعة في الإجراءات غير الهدامة. الحالات الحدودية. الحي الخامس متخصص في الجرائم التي ليس لها قنوات خاصة بهم. الدائرة السادسة تختص بقضايا الأجانب من حيث تزوير الإقامة أو تصاريح المرور وحتى جوازات السفر. الدائرة السابعة مخصصة لمحاكمات الأحداث (شخص دون سن 18 سنة ارتكب جريمة). الفرق بين كتابة العدل الأولى والثانية - سعودي. تتم المحاكمة باستخدام عقوبات هدامة فقط في سياق صغر سنهم. تعرف على محكمة المقاطعة وسلطتها القضائية المحاكم الجزئية مختصة بالنظر في الجنح والصناديق الصغيرة وقضايا التعزيز ، وتتألف هذه المحاكم عادة من قاض واحد ، وفي بعض الأحيان يمكن أن يصل عدد القضاة إلى ثلاثة ، ويكون وزير العدل مسؤولاً عن هذه المحاكم و قرار تشكيلها وتحديد مقارها.
منها ، ولذا تم عمل فرع لكتابات العدل الثانية، في بعض المحافظات منها شرق الرياض، عرقة، الرياض، وسط البلد. [3]
ومن مراتب الجرح والتعديل التي اتفقوا عليها: الأولى أهل الاستقامة والإتقان، والثانية من ليسوا موصوفين بالحفظ والإتقان، والثالثة هم المتهمون. ومنهم من توسع فذكر أربع مراتب للتعديل ومثلها للتجريح، ومن مراتب التعديل: الأولى: من يحتج بحديثه، وهي ثقة، متقن، ثبت، والثانية: من يُكتب حديثه ويُنظر فيه، وهي: صدوق أو محله الصدق ، أو لا بأس به، أو صدوق ولا بأس به، والثالثة وهي أيضًا: يُكتب حديثه إلا أنه دون الثانية كقولهم شيخ، والرابعة: يُكتب حديثه للاعتبار كقولهم صالح الحديث. ومنهم من كان يكرر لفظ التوثيق، إما مع تباين اللفظين، كقولهم: ثبت حجة، أو ثبت حافظ، أو ثقة متقن، أو نحو ذلك، أو مع إعادة اللفظ كقولهم: ثقة ثقة، ونحوها.
وكان بعض العلماء يفرقون بين الثقة وغيرها من ألفاظ التعديل ويستندون إلى أدلة منها أن عبد الرحمن بن مهدي سئل عن أبي خلدة: أثقة هو، فكان يقول، بل صدوق كان مأمونًا، الثقة سفيان وشعبة. وليس هذا فحسب بل كان بعض العلماء يفرقون بين الحجة الثبت، وبين بقية ألفاظ التوثيق، ولكن هذه التفرقة ليست على اعتبار أنها مراتب متغايرة، إنما هي من باب التفريق في نفس المرتبة الواحدة، فألفاظ التوثيق دائرة بين الاحتجاج والاعتبار والقبول، على تفاوت بينها، وفائدة هذا التمييز يظهر حين إرادة الترجيح بين الروايات عند تعارضها، فلا شك أن رواية الثقة تقدم على رواية الصدوق وهكذا. يعد الإمام أبو حاتم الرازي من أشهر من فرق بين الصدوق وغيره، حيث قسَّم مراتب الجرح والتعديل وتعامل تعاملًا خاصًا مع مرتبة الصدوق، حيث ذكر مرةً الصدوق في المرتبة الثالثة والرابعة، فقال: "ويعرف من كان منهم عدلًا في نفسه من أهل الثبت في الحديث والحفظ له والإتقان فيه فهؤلاء هم أهل العدالة، ومنهم الصدوق في روايته، الورع في دينه، الثبت الذي يهم أحيانًا، وقد قبله الجهابذة النقاد، فهذا يحتج بحديثه، ومنهم الصدوق الورع المغفل، الغالب عليه الوهم والخطأ والسهو والغلط، فهذا يكتب من حديثه الترغيب والترهيب والزهد والآداب، ولا يحتج بحديثه في الحلال والحرام".