وأوضح الدكتور محمد عمارة أيضا: المشكلة أن قطاعاً من الفقهاء وقف بالولايات المباحة والمفتوحة ميادينها أمام المرأة عند الولايات الخاصة، واختاروا حجب المرأة عن "الولايات العامة"، التي تلي فيها أمر غيرها من الناس، خارج الأسرة وشؤونها، ونجد من تطبيقات وممارسات مجتمع النبوة والخلافة الراشدة مشاركات للنساء في العمل العام من الشوري في الأمور العامة، وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى. وحتى ولاية الحسبة والأسواق والتجارات وانتهاء بالمشاركة في القتال. وأضاف: هناك فهم مغلوط للحديث النبوي الشريف: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يمنية. إذ هو الحديث الذي يستظل بظله كل الذين يحرمون مشاركة المرأة في الولايات العامة والعمل العام ولقد وردت لهذا الحديث روايات متعددة، منها: «لن يفلح قوم تملكهم امرأة»، «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، «ولن يفلح قوم أسندوا أمرهم الى امرأة»، وإذا كانت صحة الحديث من حيث «الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقي مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام. وأوضح أن ملابسات قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم: «من يلي أمر فارس»؟ قال أحدهم: امرأة.
أيضاً: جاء في أمر المرأة الحائض: أنها إذا طافت طواف الإفاضة ثم حاضت قبل طواف الوداع فلتنفر طالما أنها طافت طواف الإفاضة، فهذا الحكم لم يعرفه البعض من كبار الصحابة منهم: عمر ومنهم: زيد بن ثابت رضي الله عنهما، وعرفه من صغار الصحابة عبد الله بن عباس رضي الله عنه، والذي توفي عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة عشر عاماً رضي الله تبارك وتعالى عنه.
بسبب حديث أبي بكره عن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم أن الفارس عين عليهم امرأة قال: "لا ينجح الناس في شؤونهم". أنثى. كلمة "رجل" وكلمة "امرأة" تستحق اللوم ونشأت في سياق النفي ، فأصبحت معممة ، والدرس في عموم الكلمة لا علاقة لها ، والسبب معروف في الأصل. وذلك لأن مشكلة المرأة هي قلة عقلها وضعف عقلها وقوة عواطفها ، فتسيطر على تفكيرها. وبما أن المشكلة في الإمارة هي أن أوصياءه يتفقدون الظروف المعيشية لرعاياه ويهتمون بالأمور المشتركة اللازمة لإصلاحهم ، فيضطر للسفر إلى الدول والتواصل مع أبناء وفئات الأمة. … وأحيانًا يقود جيشًا إلى الجهاد ، ويواجه الأعداء بالعقود والمعاهدات وأقسم الولاء لأبناء الوطن وجماعاته من الرجال في زمن السلم والحرب ، وما لا يصلح للمرأة. تم اعتماد اللوائح والمراسيم ذات الصلة لحماية شرفها وحمايتها من العرض غير المرغوب فيه. ويتجلى ذلك أيضًا في إجماع الأمة في زمن الخلفاء الراشدين والأئمة المشهورين على مدى ثلاثة قرون من اللطف والإجماع العملي على أن المرأة لا تمنح السلطة والمكانة. المناصب الحكومية والقادة ذوو الصلة. فتاوى اللجنة الدائمة (17/1317). بوابة أخبار اليوم | ما تفسير حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة؟.. #«الإفتاء» تجيب. الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ: عبد الرزاق عفيفي.