اعراب قصيدة نونية ابن زيدون: ا. أضحى: فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر التّنائي: اسم أضحى مرفوع بالضمة المقدرة للثقل بَدیلاً: خبر أضحى منصوب بالفتحة ِ من: حرف جر تَدانِینَا،: تداني اسم مجرور بالكسرة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ وناب: الواو حرف عطف ناب فعل ماض مبني على الفتح عن: حرف جر طیب: اسم مجرور بالكسرة وھو مضاف لقْیانَا: لقیا مضاف إلیھ مجرور بالكسرة المقدرة ُ ل للتعذر وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ تجافينا فاعل (ناب) مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ 2. ألاّ: أداة تنبیھ وقد: الواو حرف عطف قد حرف تحقیق حان: فعل ماض مبني على الفتح صبح: فاعل مرفوع بالضمة وھو مضاف البين:مضاف إلیھ مجرور بالكسرة صبّحنا: صبّح فعل ماض مبني على الفتح ونا ضمیر مبني في محل نصب مفعول بھَ حْین: فاعل مرفوع بالضمة فقام: الفاء حرف عطف قام فعل ماض مبني على الفتح بِنَا: الباء حرف جر ونا ضمیر مبني في محل جر للحْین: جار ومجرور نَاعیِنَا: ناعي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل نصب مفعول به 3.
نسخة مخطوطة من نونية البستي ، ومطلعها «زيادة المرء في دنياه نقصان». النونية في الأدب هي القصيدة التي ينتهي عجز كل بيت فيها بحرف النون ، [1] تكون النون هي قافيه القصيدة. ومن أشهر النونيات نونية ابن زيدون وأيضاً نونية ابن قيّم الجوزية [1] ونونية القحطاني ونونية البُسْتي ، ونونية أبي البقاء الرندي « رثاء الأندلس ونونية أبو مسلم البهلاني العماني». انظر أيضًا [ عدل] نونية ابن القيم نونية القحطاني نونية ابن زيدون نونية الحرفوشي المراجع [ عدل] ↑ أ ب من صاحب القصيدة النونية ـ موقع صيد الفوائد نسخة محفوظة 12 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. - موقع تادّارت بوابة أدب بوابة شعر هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
نونية ابن زيدون / من عيون الشعر الأندلسي - YouTube
الصور البيانية: (العيش طلق) كناية عن الهناء ورغد العيش، كما شبه اللهو بالمورد العذب من باب الاستعارة المكنية، الجناس بين: (صاف - وتصافينا(. 8- لا تَـحْـسَـبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا*** أنْ طـالَـمـا غَـيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا! وفي محاولة من الشاعر لاسترضاء محبوبته، واستدرار عطفها، يرسم لنفسه صورة مثالية، ووضيئة، فهو من طينة ليست كطينة باقي المحبين، الذين يغيرهم البعد، فعلى الرغم مما حصل بينهما إلا أنه ما يزال نحافظًا على حبال الود، والوصل. الصور البيانية: وعلى الرغم من عدم وجود المحسنات، أو الصور البيانية التي تعتمد التشبيه أساسَا لها، إلا أن الشاعر استطاع ومن خلال توظيفه اللغوي، أو عملية النظم، والتأليف، استطاع أن يرسم لنفسه تلك الصورة المثالية، والمغايرة لباقي العشاق، والمحبين. 9- واللهِ ما طلبت أرواحُنا بدلاً**** منكمْ ولا انصرفتْ عنكمْ أمانينا وزيادة في حب الوصال، راح الشاعر يرسل رسائل الطمأنة لمحبوبته، فهو يقسم لها بالله بأن قلبه لن يتعلق بغيرها ولم تتحول أمانيه عن حبها، ولقد كان اختيار الشاعر لكلمة (أرواحنا) موفقا إلى حد كبير، حيث ذكرت إحدى الروايات كلمة (أهواؤنا) بدل (أرواحنا)، على ما بينهما من فوارق بين الأرواح، والأهواء.
المحاورة: نعم مستمعينا الكرام بعد الفقرة السابقة التي إستعرضنا فيها بعضاً من أبيات القصيدة نعود الآن الى ضيف البرنامج الأستاذ الدكتور سعد الشحمان ليواصل تسليط الأضواء على الشاعر إبن زيدون وقصيدته النونية، أهلاً وسهلاً بكم مجدداً أستاذ سعد الشحمان ومرحباً ونحن بإنتظار المزيد من المعلومات حول الشاعر والقصيدة. الشحمان: نعم مرحباً بكم من جديد. إقترن إسم إبن زيدون مع ولادة إبنة أحد الخلفاء الأمويين في الأندلس وهو المستكفي والتي كانت بدورها شاعرة وأديبة ومعروفة بحبها للأدب والشعر حتى وصفت بأنها نادرة زمانها ظرفاً وحسناً وأدباً. تعلق قلب الشاعر بهذه الفتاة وقال فيها الكثير من الشعر ومنها القصيدة التي تفضلتم بقراءة البعض من أبياتها. وكان لإبن زيدون في البلاط الكثير من الحسّاد والمنافسين وأخيراً أدت به الوشايات الى الوقوع في السجن في مدينة إشبيلية. خلال فترة تواجده في السجن الذي كان بسبب حبه لولادة بنت المستكفي أنشد هذه القصيدة. المحاورة: اذن الأعداء نصبوا له فخاً وكان سبب ذلك حبه لولادة ولكن دكتور نرى عزله عزلاً عفيفاً، فكيف تمكنوا من ذلك؟ الشحمان: نعم كان غزلاً عفيفاً ولكن هذه المرأة كانت محط أنظار الكثير من الأدباء والشعراء ورجال البلاط وكان هنالك تنافساً شديداً بينهم في خطب ودّها وكان من بينهم إبن زيدون الذي كان أقرب اليها من الآخرين فأدى ذلك به الى أن يشي به البعض من رجال البلاد وإيداعه السجن نتيجة لذلك... المحاورة: يعني إتخذوا من شعره ذريعة في تورطه؟ الشحمان: لا أريد إبعاده عن هذه المرأة لكي ينفردوا بها فأدى ذلك الى أن يسجن وفي خلال تواجده في السجن كتب هذه القصيدة الشهيرة والخالدة.