وصايا لقمان الحكيم لابنه (بر الوالدين) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فالوصية الثانية: من وصايا لقمان الحكيم لابنه: بر الوالدين. وردت النصوص الشرعية بالحث على بر الوالدين مع بيان الأجر العظيم في ذلك، والتحذير من عقوقهما، مع بيان ما يترتب عليه من الأضرار الوخيمة في الدنيا والآخرة، قال تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23]، وقال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ»، قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟! قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ » [1]. وقال صلى الله عليه وسلم: « لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ » [2].
الوصية 10 هي التي تحث عن أهمية آداب الحديث فيجب ألا يتم رفع الصوت أثناء الحديث كما ذكر في قوله تعالى {وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}، فرفع الصوت من الأمور التي يبغضها الله سبحانه وتعالى وتتنافى مع تعاليم الشريعة الإسلامية. وصايا لقمان لابنه في النساء هناك بعض الوصايا التي تخص النساء والتي قد ذكرها لقمان لابنه وتشتمل على ما يلي: قد نهى لقمان ابنه عن الزواج بأمه حيث أن ابنها منه سوف يباع في سوق العبيد. كما أضاف لقمان أن النساء ليست كالخمر التي يتذوقها الناس وتعجبهم وإلا كان جميع الرجال تزوجوا من زوجات فاتنات. وكذلك نصح لقمان ابنه بعدم أكل مال اليتيم فالله سبحانه وتعالى سيطلبه يوم القيامة أمام جميع الخلق. وأيضا نصح لقمان بالإحسان لجميع البشر حتى وإن أساءوا التصرف حيث أن الدنيا فانية وستزول من الجميع. وفي نهاية المقال نكون قد تحدثنا عن نصائح لقمان لابنه التي عرفت منذ القدم وكانت النهج الذي يسير عليه الكثير من الناس، كما أوضحنا مضمون الوصايا العشر وشرح معانيها التي ذكرت في سورة لقمان في القرآن الكريم.
للمزيد من التفاصيل عن خُلُق الصبر الاطّلاع على مقالة: ((مفهوم الصبر في الإسلام)). الوصايا المُتعلِّقة بالعلاقة مع الناس وردت العديد من الوصايا في ما يتعلّق بالروابط مع الناس، ومنها: التنفير من الكبر وازدراء الناس: وذلك بقوله: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) ؛ إذ نهاه عن احتقار الناس، وازدرائهم، وعدم الميل عنهم بوجهه، أو إظهار هيئة المُستخِفّ بهم. تَرك الخيلاء والفخر: وذلك بقوله: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) ؛ وفي هذا نهي صريح عن عموم التكبُّر؛ سواء كان في المشي، أو في غيره، ونهيٌ عن الفرح المُفرط الذي يَظهر فيه الكِبر، وبيانٌ أنّ الله -عزّ وجلّ- يبغض أهل التكبُّر والخيلاء. الوقار والتوسُّط: وذلك بقوله: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) ؛ وفي هذا أمرٌ له بالاعتدال في المَشي، وذلك بالتوسُّط فيه؛ دون إسراع، أو إبطاء مُخِلَّين. أدب الحديث: وذلك بقوله: (وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) ؛ إذ أمره هنا بخفض الصوت أثناء الكلام؛ لما في ذلك من الوقار، وعدم إيذاء الناس، وضرب له مثلاً بعُلوّ الصوت، ألا وهو صوت الحمير؛ لما كان معروفاً بين العرب من قُبحه.
حكم لقمان الحكيم إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك. ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب و الكريم في الحاجة و الحليم عند الغضب. إياك و كثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير. حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، و ذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر. يا بني! ارج الله رجاءً لا تأمن فيه مكره، و خاف الله مخافة لا تيأس بها رحمته. يا بني: أنزل نفسك منزلة من لا حاجة له بك، و لا بد لك منه. يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا و استقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت. و شاهد أيضاً توبيكات واتس اب روعة حكم حلوة وقصيرة. من أقوال لقمان يا بني: نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم. يا بني! أكثر من قول: رب اغفر لي، فإن لله ساعة لا يُردُّ فيها سائل. يا بني، إياك و الطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله. أحزم الحازمين من عرف الأمر قبل وقوعه فاحترس منه. إحذر الكريم إذا أهنته و اللئيم إذا أكرمته و الأرعن إذا مازحته و السافل إذا عاشرته. اعتزل عدوك، و احذر صديقك، و لا تتعرض لما لا يعنيك.
الوصية 5 هي التي تحث على إقامة الصلاة كما جاء في قوله تعالى {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ}، وتلك الآية تعني إقامة الصلاة بجميع شروطها وأحكامها وأركانها لكي يتقبلها المولى عز وجل. الوصية 6 هي التي أوصى بها لقمان ابنه بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف وذلك في قوله تعالى {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ}، كما أوضح لقمان أن القيام بهذا لا يتطلب قسوة القلب والعنف حتى لا ينفر الناس من المعاملة السيئة، ولكن تتم الدعوة بالكلام الطيب والخلق الحسن. الوصية 7 هي التي تحث على التحلي بالصبر عند معاملة الآخرين حتى وإن أصيب الإنسان بالأذى وذلك في قوله تعالى {وَاصْبِرْ على مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}، حيث أن الصبر هو الذي يصل الإنسان إلى بر الأمان بعد تعرضه لكافة الصعاب والعواقب. الوصية 8 هي تحذير للابتعاد عن التكبر والغرور كما جاء في قوله تعالى {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}، حيث أن تلك الصفات يبغضها الله ورسوله وينهى عنها الإسلام على مر العصور. الوصية 9 هي التي تحث على التواضع ومعاملة الناس معاملة حسنة كما جاء في قول المولى عز وجل {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}، وهنا كان المقصد أن يتخذ الإنسان دائما الأمور الوسط خيارا له فلا يتباطأ لكي لا يضيع الوقت ولا يسرع لكي لا تكثر أخطائه.