باب صفة الحج والعمرة - كتاب الحج - شرح كتاب زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي
الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام الخمسة و له أفضال كثيرة أخرج الإمام البخاري في الصحيح بسنده عن أبي هريرة عن رسول الله صلّ الله عليه و سلم أنه قال " من حج فلم يرفث ولم يفسق يرجع كيوم ولدته أمه" و الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن السيدة عايشة أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداًَ من النار من يوم عرفة " و كذلك فضل العمرة في صحيح الشيخان أن رسول الله صلّ الله عليه و سلم " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " نبدأ أولًا بأنواع المناسك: أولًا الحج الإفراد: الذي ينوي فيه الحاج نية الحج فقط. صفة الحج والعمرة - تصنيف المجموعات. ثانيًا حج قران: ينوي الحج الإتيان بعمره و حج معًا في أفعال واحده و يعزم بالعمرة أولًا ثم يدخل الحج قبل الشروع بالطواف و القارن عليه الهدي أما المفرد لا يوجد عليه هدي. ثالثًا الحج التمتع: الذي ينوي نيه العمرة في أشهر الحج شوال و ذي القعدة و أول ثمان أيام من ذي الحجة ، ينوي العمرة فقط ثم يتحلل من الإحرام و يتمتع بحياته العادية و في اليوم الثامن من ذي الحجة ينوي الحج و يلبس ملابس الحج و يؤدي المناسك. صفة الحج و العمرة: ما قبل السفر: عندما تتهيأ الأسباب و يعزم المسافر للحج و العمرة عليه الإكثار من الإستغفار و و يرد المظالم و يكتب وصية و يشهد عليها إثنان و إن كان عليه دين يرد الدين أو يوكل من أهله من يقضي عليه الدين و يترك لأهل بيته نفقة تكفيهم حتى يعود و عليه تعلم المناسك و تخير رفقاء السفر الذين يعاونوه على الخير و البر و الطاعة.
قال المؤلف رحمه الله: (ويبيتُ بها). يبيتُ بها وجوبًا أو استحبابًا؟ ظاهر كلام المؤلف أنه يبيتُ بها وجوبًا؛ بدليل قوله فيما بعد: (فعَليه دمٌ) إذا لم يفعل.
رمي الجمرات في أيام التشريق: من بعد الزوال و يبدأ بالصغرى ابعدهن عن مكة ثم الوسطى ثم حمرة العقبة كل واحدة سبع حصيات متعاقبات تكبر مع كل واحدة و تقف بعد الأولى و تدعو و الوسطى و تدعو مستقبلا القبلة و مطولًا بالدعاء ، ثم المبيت بمنى كما حدث باليوم العاشر. طواف الوداع: هو أخر أعمال المناسك هو سبعة أشواط بثيابك و يلزمك بعد ذلك الخروج من مكة و الحائض و النفساء لا وداع لها.
الحلق و التقصير: في حال إكمال السعي عليك الحلق و التفصير و المرأة تقصر ظفيرة قدر أنملة و مع خلع ثياب الإحرام و لبس الثياب العادية بذلك تكون أديت العمرة. اليوم الثامن قبل الحج: المبيت في منى من وقت غروب الشمس اليوم الثامن من ذي الحجة إلى قرب طلوع الفجر يوم عرفة وإذا وصلت بمنى الظهر و العصر و المغرب و العشاء و تكون رباعية ركعتين و الصلاة في وقتها من غير جمع مع صلاة فجر اليوم عرفة إذا طلعت الشمس التوجه إلى عرفة. يوم عرفة: الوقوف بعرفة هو أحد أركان الحج و الأفضل أن يكون وقته من بعد الزوال حتى غروب الشمس يصلى الحاج الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين بأذن و إقامتين و المكوث حتى غروب الشمس مع الدعاء و الذكر و السنة أن تستقبل القبلة و أفضل الأدعية "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". صفة الحج والعمرة - مكتبة نور. الإفاضة إلى المزدلفة: عند غروب الشمس يتوجه الحاج إلى المزدلفة و يصلي بعا المغرب و العشاء جمعًا و قصرًا بأذان واحد و إقامتين ثم المبيت في مزدلفة واجب حتى طلوع الفجر و إلتقاط سبع حصيات لرمي جمرة العقبة الأولى و الذهاب إلى منى قبل طلوع الشمس. اليوم العاشر يوم النحر: التوجه إلى منى لرمي جمرة العقبة و النحر و التوجه إلى مكة لطواف الإفاضة و الحلق ، الجمرات سبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى ثم ذبح الهدى و توزيعة على الفقراء من ثم الحلق و التقصير ، طواف الإفاضة بمكة ثم المبيت بمنى في أيام التشريق و المقصود بها أن يدركه الليل بمنى.
وكل عرفة موقف شرقيها وغربيها وجنوبيها وشماليها، إلا بطن الوادي وادي عرنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف). فإذا غربت الشمس، وتحققتم غروبها، فادفعوا إلى مزدلفة ملبين خاشعين، والزموا السكينة ما أمكنكم كما أمركم بذلك نبيكم صلى الله عليه وسلم فلقد دفع من عرفة، وقد شنق لناقته الزمام، حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله، وهو يقول بيده الكريمة: (أيها الناس السَّكينة السَّكينة).