وافقت لجنة الإدارة المحلية بمجلس النواب، برئاسة المهندس أحمد السجيني، علي مشروع قانون مقدم من الحكومة، بتعديل بعض أحكام القانون رقم 10 لسنة 1990 بشأن نزع ملكية العقارات للمنفعة العامة، بعد إدخال بعض التعديلات عليه. وأشارت المذكرة الإيضاحية لمشروع القانون، إلى أن الدستور نص فى المادة 35 على أن الملكية الخاصة مصونة، ولا تنزع الملكية إلا للمنفعة العامة ومقابل تعويض عادل يدفع مقدمًا، ونظم القانون رقم 10 لسنة 1990 بشأن نزع ملكية العقارات للمنفعة العامة إجراءات نزع الملكية. اعرف حقوقك في نزع الملكيه بالرياض. ونرصد أبرز التعديلات: – يكون تقرير المنفعة العامة بقرار رئيس الجمهورية أو من يفوضه مرفقا به مذكرة ببيان المشروع المطلوب تنفيذه موضحا بها قيمة التعويض المبدئى والذى يجب إيداعه بحساب الجهة القائمة بإجراءات نزع الملكية، وذلك خلال شهر من صدور قرار المنفعة العامة ورسم بالتخطيط الإجمالى للمشروع والعقارات اللازمة له. -منح المواطن المنزوعة ملكيته تعويضا إضافيا في حالة التأخر عن إيداع مبلغ التعويض في الوقت المحدد وهو ثلاثة أشهر. – يرفق بقرار المنفعة العامة، ومنها مذكرة بالمشروع المطلوب تنفيذه، مضمون فيها قيمة التعويض المبدئى للعقارات التى سوف يتم نزع ملكيتها.
مع ذلك، وعندما تكون هناك مصالح متضاربة بالنسبة للأراضي، عادة من قبل المطورين الأثرياء أو المخططين الحكوميين، تسارع الحكومة بتهجير السكان. والسكان عرضة لمنازعات تستنزف الطاقات ولعمليات الإخلاء المحتملة عندما لا يكون لديهم أي سند قانوني. اعرف حقوقك في نزع الملكيه بالجبيل. يرتبط الحق في الملكية الخاصة بالعديد من الحقوق الأخري للمدينة. عندما لا يكون لدي سكان المناطق العشوائية سند ملكية قانوني فإنهم عادة ما يحرموا من الحقوق الأخرى مثل الحق في الخدمات العامة والمرافق. إن الحكومة المصرية لا تقدم خدمات كافية مثل البنية التحتية للمياه وللصرف الصحي ، والكهرباء، فضلا عن الخدمات الصحية والتعليمية لسكان المناطق العشوائية لأنه ليس لديهم الحيازة القانونية، مما يجبر السكان على دفع تكاليف تلك الخدمات من القطاع الخاص أو تقديم الرشاوي للحصول على هذه الخدمات العامة. لمعرفة المزيد عن الحيازة الأمنة في المناطق غير الرسمية، يرجى قراءة الحق في المسكن الملائم. الاستثمار في المجتمعات المحلية الحق في الملكية الخاصة يزيد من مقدرة السكان المحليين على تقديم المزيد من الاستثمارات في مجتمعاتهم لتحسين منازلهم والحياة المجتمعية مثلاً، وأيضاً في الأسواق المحلية والمشاريع التجارية أو الصناعية.
09/02 15:12 ويقدر التعويض طبقًا للأسعار السائدة وقت صدور قرار المنفعة العامة، ويضاف إليه 20% من قيمة التقدير، وتودع الجهة طالبة نزع الملكية كامل مبلغ التعويض خلال مدة لا تجاوز 3 أشهر من تاريخ صدور القرار في حساب يدر عائدًا لدى أحد البنوك الحكومية لصالح الجهة القائمة بإجراءات نزع الملكية. الحق في الملكية الخاصة في الدستور المصري - Tadamun. ووفقًا للتعديل القانوني يكون تقرير المنفعة العامة بقرار رئيس الجمهورية أو من يفوضه مرفقًا به: (أ) مذكرة ببيان المشروع المطلوب تنفيذه موضحًا بها قيمة التعويض المبدئي والذي يجب إيداعه بحساب الجهة القائمة بإجراءات نزع الملكية والمشار إليه بنص المادة 6 من هذا القانون، وذلك خلال شهر من صدور قرار المنفعة العامة. (ب) رسم بالتخطيط الإجمالي للمشروع والعقارات اللازمة له. ويتمّ تقدير التعويض بواسطة لجنة تشكل بكل محافظة بقرار من وزير الموارد المائية والري، من مندوب عن هيئة المساحة رئيسًا، وعضوية مندوب عن كل من مديرية الزراعة ومديرية الإسكان والمرافق ومديرية الضرائب العقارية بالمحافظة بحيث لا تقل درجة أي منهم عن المستوى الأول (أ) ويتمّ تغيير أعضاء هذه اللجنة كل سنتين. وتضمنت التعديلات أنَّه في حالة تأخر الجهة نازعة الملكية عن إيداع مبلغ التعويض في هذا الموعد تسدد هذه الجهة تعويضًا إضافيًا عن مدة التعويض بنسبة الفائدة المعلنة من البنك المركزي، ويصبح هذا التعويض حقا لأصحاب الشأن.
ومما يؤسف له، فقد فشل الدستور في الاعتراف بالحقوق المتناقضة للملايين من المصريين الذين يعيشون في المناطق العشوائية وعلى الرغم من أن المادة 63 تحظر "التهجير القسري التعسفي "، فإنه لا يتناول أنواع أخرى من الإخلاء القسري. أمثلة في دساتير دول أخرى معظم الدساتير الوطنية تكفل الحق في الملكية في شكل أو آخر، ولكنها تحتفظ بحق الدولة في وضع قيود على الحق في الملكية أو في تجريد الأفراد من ممتلكاتهم طالما أنها ليست "تعسفية" أو إذا كانت تخدم "أحتياج عام" دون تحديد ما هو هذا "الاحتياج العام" أو هذه "المصلحة العامة". إن اللغة المبهمة في بعض الدساتير، بما في ذلك الدستور المصري، تترك إمكانية انتهاك الحق في الملكية الخاصة. مع ذلك فإن عدد قليل من الدساتير الوطنية تستخدم لغة واضحة جداً لتجنب مثل هذه الانتهاكات. تعرف على جهة تقدير التعويض لأصحاب العقارات المنزوع ملكيتها للمنفعة العامة. إن دستور جنوب أفريقيا، على سبيل المثال، ينص على أنه "يجوز نزع الملكية فقط … لغرض عام أو في "المنفعة العامة" (المادة 25). كما أنه يحدد بوضوح ما هي المنفعة العامة: "المنفعة العامة تتضمن التزام البلاد لإصلاح الأراضي والإصلاح لتحقيق المساواة في الحصول على الموارد الطبيعية لجميع مواطني جنوب أفريقيا. " الدستور البرازيلي واحد من أكثر الدساتير شمولية من حيث حماية حقوق الملكية.
بتصرّف. ↑ فاروق محمد العادلي (1981م)، "الرعاية الاجتماعية العمالية ومشكلاتها" ، كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية ، العدد الرابع، صفحة 6 - 7، بتصرّف. ↑ محمد عبيد عياد الفهيدي (2012م)، تقييم دور الخدمة الاجتماعية الطبية (الطبعة الأولى)، الرياض: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية ، صفحة 17، جزء 1، بتصرّف. ↑ خليل ابراهيم عبد الرزاق (2016م)، "دور الخدمة الاجتماعية في التخفيف من حدة مشكلة العلاقات الاجتماعية للمسنين" ، جامعة الأقصى ، العدد الثاني، المجلد العشرين، صفحة 3، بتصرّف. ↑ فاروق محمد العادلي (1981م)، "الرعاية الاجتماعية العمالية ومشكلاتها" ، كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، ، العدد الرابع، صفحة 7، بتصرّف.
والعمل على التقليل من شدتها، كما تبدو أهمية هذا العمل كما أصبح نطاق المجتمع بصورة أوسع. وانجرف لتيار التغير الاجتماعي، بدو أهمية الخدمة الاجتماعية نظرًا لتطور المجتمع وكثرة مظاهر النشاط الإنساني. تعدد ميادين الخدمة الاجتماعية 1- الخدمة الاجتماعية الأسرية التعريف بالأسرة هي بلغة معجم لسان العرب لابن منظور "أسرة الرجل بمعنى عشيرته ورهطه الأدنون لأنه يتقوى بهم، والأسرة تشير إلى معنى عشيرة الرجل وأهل بيته". تعريف جاري للأسرة هم من تربطهم صلات محددة، يقيمون معًا كما أن تربطهم علاقات جنسية وينتج عن تواجدهم معًا مسئولية الأبناء وتربيتهم، ويكونون معًا وحدة اقتصادية واحدة. تعريف قاموس الخدمة الاجتماعية أنها جماعة أولية لهم علاقة ببعضهم بواسطة صلات الدم والزواج أو التبني، الذي يشمل مكان إقامة مشترك، ومتطلبات متبادلة، ومسئولية تربية الأطفال. 2- الخدمة الاجتماعية وإسهامها أسريًا يتم تقوية وتعزيز الأسرة عن طريق إتمام الوظائف الاجتماعية الأساسية في المجتمع مثل الاستجابة لمستلزمات الأفراد. تساعد الخدمة الاجتماعية في تجنب وقوع الأسرة في المشكلات التي تتسبب في هدمها وانهيارها. من عنف أسري، أو اختلال تنشئة الأبناء أو التفكك وغيرها من العوامل التي تعمل على تقهقر نمو الأسرة وتوقفها بل تراجعها والتي تمثل عائق في إتمام الأدوار الاجتماعية والتربوية.
??????? زائر الخدمـــة الاجتماعـيـة المدرســيــة مفهوم الخدمة الاجتماعية المدرسية: هي " مهنة إنسانية " تستهدف رفع الكفاية التعليمية خلال أنماط من الأداء والممارسة التي تخص الطالب كحالة فردية أو كعضو في جماعة في مدرسة ، أو كشخص منتم لبيئة محلية. وهي " أداة لتحقيق رفاهية المجتمع المدرسي ، باستثمار الطاقات البشرية المتاحة وحفزها على العمل البناء وربط الطالب بالمدرسة والبيئة المحلية بما يحقق رفاهية المجتمع. والخدمة الاجتماعية المدرسية رسالة تربوية قبل أن تكون مهنة وتقوم على: - مساعدة الطالب – كحالة فردية وكعضو يعيش في المجتمع – لتحقيق النمو المتوازن المتكامل الشخصية ، والاستفادة من الخبرة التعليمية إلى أقصى حد ممكن ، وهي بذلك أداة لتنمية الطالب والجماعة والمجتمع. -تنشئة الطالب اجتماعياً وتدريبه على الحياة والتعامل الإنساني الإيجابي. -تزويد الطالب بالخبرات والجوانب المعرفية لإعداده لحياة اجتماعية أفضل. -تعديل سلوكه وإكسابه القدرة على التوافق الاجتماعي السوي. -مساعدة الطالب للتعرف على استعداداته وقدراته وميوله وتنميتها والاستفادة منها لأقصى حد ممكن. -التكامل مع المجتمع من أجل استثمار الطاقات البشرية المتاحة وحفزها على العمل البناء ، وربط الطالب بالبيئة المحلية بما يحقق الرفاهية الاجتماعية.
ضمان وتوفير مُستوى صحي ملائم، والذي يشمل علاج الأفراد أو الجَماعات من الأمراض، والوقاية من الأمراض التي قد تُصيب الأفراد. إحداث تغييرات مهمّة، وحاسمة مرغوب فيها على الأفراد والجماعات والمجتمعات، وذلك لإيجاد تكيّفٍ بين الفرد وبيئته الاجتماعية التي يعيش فيها. تحقيق الهويّة المهنيّة الخاصّة بها، والتي تميّزها عن غيرها من المهن الأخرى وتجعلها مُختلفةً ومستقلّةً في عملها عمّا سواها من المِهَن الإنسانيّة الأخرى. تطوير هذه المهنة والسعي للارتقاء بها من أجل مُواجهة التحدّيات العصريّة الحديثة، وذلك من خلال رسم الحُدود الواضِحة لهذه الخدمة، ومُكوّناتها ومقوّماتها المهنيّة والعلميّة. المراجع ↑ فاروق ممد العادلي (1981م)، "الرعاية الاجتماعية العمالية ومشكلاتها" ، كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية ، العدد الرابع، صفحة 6 - 7، بتصرّف. ↑ محمد عبيد عياد الفهيدي (2012م)، تقييم دور الخدمة الاجتماعية الطبية (الطبعة الأولى)، الرياض: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، صفحة 17، جزء 1، بتصرّف. ↑ عائض بن سعد الشهراني (2008م)، الخدمة الاجتماعية وظاهرة العنف الأسري (الطبعة الأولى)، السعودية: الجمعية السعودية لعلم الاجتماع، صفحة 6 - 7 ، جزء 1.
[٢] تعلُّم المزيد يساهم العمل التطوعي والخدمة المجتمعية في تعليم المتطوعين الكثير من الأشياء والخبرات الجديدة، وتساعدهم على اكتشاف مواهبهم الشخصية التي قد يجهلونها وتُغير نظرتهم لأنفسهم للأفضل، كما يتيح لهم التعامل مع بعض المنظمات الحكومية غير الربحية والعمل في الوظائف المختلفة فيها ومعرفة طبيعة عملها، والتعرّف على الموارد المحلية المتاحة لتلبية حاجات المجتمع وخدمته. المراجع ^ أ ب "Volunteering and its Surprising Benefits",, Retrieved 10-2-2019. Edited. ↑ "Benefits of Community Service",, Retrieved 10-2-2019. Edited.
"أي دينًا متوسطًا، لا متقدمًا بالغلو، ولا متأخرًا بالتلو". قال له الحسن: أحسنت يا أعرابي، خير الأمور أوساطها ([3]). ويقول الإمام ابن قيم الجوزية ([4]) رحمه الله: "فما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط وإضاعة، وإما إلى إفراط وغلو، ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه كالوادي بين جبلين والهدى بين ضلالتين والوسط بين طرفين ذميمين فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له فالغالي فيه مضيع له؛ هذا بتقصيره عن الحد وهذا بتجاوزه الحد". إن الإرهاب والتطرف والعنف لم يأتِ اعتباطًا ولم ينشأ جزافًا بل له أسبابه ودواعيه، ومعرفة السبب غاية في الأهمية ذلك لأن معرفة السبب تحدد نوع العلاج وصفة الدواء، فلا علاج إلا بعد تشخيص، ولا تشخيص إلا ببيان السبب أو الأسباب، فما إذن هذه الأسباب والبواعث التي أدت إلى هذا الفكر الضال؟ إن أسباب نشأة هذا الفكر متعددة ومتنوعة، فقد يكون مرجع هذا الفكر أسبابًا فكرية أو نفسية أو سياسية أو اجتماعية أو يكون الباعث عليه دوافع اقتصادية وتربوية.. إلخ. وبالنظرة الشاملة المتوازنة نستطيع أن نجزم بأن الأسباب متشابكة ومتداخلة، ولهذا لا ينبغي أن نقف عند سبب واحد، فالظاهرة التي أمامنا ظاهرة مركبة معقدة وأسبابها كثيرة ومتداخلة.
إن الإسلام يكابد اليوم حربًا ضروسا تعددت مصادرها وتنوعت أشكالها وتبدلت وسائلها لتتناسب مع تغيرات الأحوال وتبدلات الزمان واختلاف المكان وإن اتفقت كلها على وحدة الهدف والمحاولات المستميتة للقضاء على الإسلام في حربه بيد أبنائه لوقف شمسه!! فإنا لله وإنا إليه راجعون!. ومن نعم الله - تعالى - على هذه البلاد أنها ليست أرضًا للإرهاب ولا لإنباته لتوافر الأئمة والدعاة المصلحين واستجابة الحاكم والمحكوم لأمر الشرع الحنيف والجميع يسعى لتلافي التقصير والنقص وما وجد في أيامنا لا يعدو أن يكون سحابة صيف عارضة ستجتث من فوق أرض هذه البلاد الكريمة الطاهرة: مهبط الوحي ومأرز النبوة ومهوى الأفئدة ومحط أنظار المسلمين في كل مكان وزمان. وإسهامًا منا في هذا الموضوع المهم نقدم هذه العجالة علَّها تكون إضافة إلى الجهد الذي يتبقى فيه الوجهة النافعة والحل الأمثل وتقديم العلاج الناجع والدواء النافع والعمل على ردم هذه البؤر والقضاء عليها. وختامًا أتقدم بجزيل الشكر وبالغ الامتنان إلى القائمين على شئون هذا المؤتمر الذين تفضلوا بتوجيه الدعوة للمشاركين فيه وأنا واحد منهم. وأحسب أن هذه المؤتمرات والندوات والملتقيات إنما هي منتديات خير تلتقي فيها شخصيات فكرية وعلمية تعالج موضوعات الأمة وتعنى بقضاياها وتضع الحلول والرؤى لمشكلاتها مساهمة في تجاوز أزماتها بإذن الله تعالى.