وبالنسبة للسيارات المجهزة لذوي الإعاقة، أوضح أن بعضها يتم استيراد لوازم تجهيزها من الخارج، ويتم تجهيز السيارة في أماكن خاصة داخل الدولة، مثل الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الإعاقة.. وهناك من يستوردها مجهزة من الخارج، وفي كل الأحوال لابد من مطابقة السيارة لمواصفات الفحص الفني. وتخالف الإدارة العامة للمرور أي شخص لا يمتلك تصريحاً في حال وقف بسيارته في مواقف ذوي الإعاقة بتطبيق المادة 78/11 من القانون، القاضية بتوقيع مخالفة بقيمة 1000 ريال، وثلاث نقاط، وحجز المركبة لمدة أسبوع، حيث يطبق عليه قسم التراخيص المخالفة المالية، وتقوم إدارة التحريات بتوقيع حجز المركبة.
كتب- أنس عبدالرحمن كشف النقيب زمل خليوي الشمري، رئيس قسم تراخيص المهن والتصاريح، بالإدارة العامة للمرور، أن الإدارة تعمل في الوقت الحالي، بالتعاون مع الإدارة العامة لنظم المعلومات، على إنتاج برنامج لتقديم خدمات إصدار تصاريح ذوي الإعاقة عن طريق موقع الوزارة، وعن طريق خدمة مطراش2، موضحاً أنه وبعد الانتهاء من إنتاج البرنامج يستطيع طالب التصريح المعاق من منزله تقديم طلبه مصحوباً بالمستندات المطلوبة، ليتم تسليم التصريح من الإدارة العامة للمرور، مؤكداً حرصهم على تقديم كافة الخدمات والتسهيلات لذوي الإعاقة. وأوضح النقيب الشمري أن الإدارة العامة للمرور تقدم تصاريح استخدام مواقف ذوي الإعاقة لطالبيها، بعد تقديم متطلبات هذه الخدمة.. ومنها: تقرير طبي حديث عن الحالة «صادر من جهة حكومية كمؤسسة حمد الطبية أو أحد المراكز الطبية»، صورة بطاقة طالب التصريح «المعاق»، صورة رخصة قيادة لقائد المركبة، صورة ملكية المركبة، ثم النموذج المخصص للتصريح.
(موقع الطويين: الاتحاد)
فيما أوضح رئيس اللجنة العلمية بالجمعية الخليجية للإعاقة "الدكتور عبدالله محمد الصبي"؛ أن خادم الحرمين الشريفين "الملك عبدالله بن عبدالعزيز"–رحمه الله- تبرع بـ 25 مليون ريال للانتهاء من "قاموس لغة الإشارة السعودي"، وفيه محاولات لتوحيد الإشارة، إلا أن لغة الإشارة مختلفة في مناطق المملكة والخليج، وكذلك محدودية الكلمات والمترادفات لدى "الصم"، وتم العمل على التعديلات ويستغرق القاموس ثلاث سنوات، وسيكون مرادفاً لقاموس لغة الإشارة العربي. وانتقد جمعية "حركية" وطالبهم بأن تكون على مستوى المملكة وألا تكون مقتصرة على منطقة الرياض منذ عشر سنوات التي توفر سيارات للمعاقين تحت الطلب، كما أن هناك جمعية للتوحُّد في الرياض وجدة والدمام فقط، بينما المناطق الأخرى في المملكة لا توجد بها أفرع لهذه الجمعية. وحذر "الصبي" من استغلال مراكز الإعاقة الخاصة للمعاقين بعد تكفل الدولة بالرسوم الدراسية للمعاقين، وتم تصنيف المراكز بحسب أربع فئات، ويبدأ الدعم من "10" إلى "60" ألف ريال للمعاق الواحد؛ حيث بدأت بعض المركز بإقناع أهالي المعاقين بدخولهم للمراكز بعد تكفل الدولة بدفع الرسوم، وهذا مؤشر خطير؛ حيث سيكون الطالب المعاق سلعةً لدى المراكز الخاصة، بالإضافة إلى خطورة إلغاء برنامج الدمج في التعليم العام بعد سحب المعاقين؛ وهو المشروع الذي انتظرناه طويلاً.
مواضيع أعجبتني: 0 تلقى إعجاب 3 مرة في 3 مشاركة عدد الترشيحات: 0 عدد المواضيع المرشحة: 0 عدد مرات الفوز: 0 معلوماتي ومن مواضيعي
وضَازَني يَضُوزُنِي: نَقَصَني، عن كُرَاع. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: بَعِيرٌ ضِيَزّ، بكسر الضّاد ففتح التحتية وتَشْدِيدِ الزَّاي ـ أَي أَكُولٌ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ وأَنشد: يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ وهو من ضَازَ البَعِيرُ ضَوْزًا: أَكلَ. واخْتَار ثَعْلَبٌ «كلّ ضِبِزٍّ شَدْقَم» بالمُوَحَّدةَ، وقد ذُكِر في مَوْضِعِه. والمِضْوَاز: المِسْوَاك. وقِسْمَة ضُوزَى، بالضَّمّ بلا همز، نقله ابنُ الأَعْرَابِيّ. والضُّوزَة، بالضَّمّ: الحَقِيرُ الشّأْنِ الذَّلِيل، كيَضِيزُه ضَيْزًا؛ أَي نَقَصه وبَخسَه ومَنَعه، قاله أَبو زَيْد، وأَنشد: إِذا ضازَ عَنَّا حَقَّنَا في غَنِيمَةٍ *** تَقَنَّع جَارَانَا فلَمْ يَتَرَمْرَمَا أَورده بالحُمْرَة بِنَاءً على أَنه اسْتدّرك بِه على الجَوْهَرِيِّ مع أَنه استَوفَى لُغَاتِ ضِيزَى، وبَسَط فيه أَكثَرَ من المُصَنّف. وضَازَ في الحُكْم يَضِيز ضَيْزًا: جَارَ، وقد يُهْمَز فيقال ضَأَزَه يَضْأَزُه ضأزًا وقد ذُكِر قريبًا. ما معنى كلمه ضيزى - إسألنا. وفي التنزيل العزيز: {تِلْكَ إِذًا} قِسْمَةٌ ضِيزى أَي جائِرَة، وقد ذُكر في ض أَ ز والقُرَّاءُ، جَمِيعُهُم على تَرْك هَمْز ضِيزَى، ويَقُولون: ضِئْزَى وضُؤْزَى، بالهَمْز، ولم يقرأْ بهما أَحدٌ، وحُكِي عن أَبي زَيْد أَنه سَمِع العَربَ تَهْمِزُ ضِيزَى.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (ضيز) 1-المعجم الوسيط (الضِّيزَى) [الضِّيزَى] - القِسْمَة الضِّيزَى: الجائَرَةُ. وفي التنزيل العزيز: {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى} [النجم: 22]. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الضِّيْزى) الكلمة: الضِّيْزى. الجذر: ضيز. الوزن: فِعْلَى. [الضِّيْزى]: قسمة ضِيزى: أي جائرة، غير مستوية، قال الله تعالى: {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزى}. وأصلها {فُعْلى} بضم الفاء، لأنه لا يوجد في كلام العرب {فِعْلى} بكسر الفاء نعتًا؛ وإِنما كسرت الضاد لتصح الياء، كما قالوا: بِيْض، والأصل ضمُّ الباء، مثل: حُمْر، وصُفْر، فكسرت لتصح الياء. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-شمس العلوم (ضَازَ يَضِيِزُ) الكلمة: ضَازَ يَضِيِزُ. الوزن: فَعَلَ/يَفْعِلُ. [ضاز]: ضازه حَقَّه: إِذا نَقَصَه. وضاز في حكمه: إِذا جار، قال: ضازت بنو أسدٍ بحكمهمُ *** إِذا يعدِلون الرأسَ بالذنبِ شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 4-معجم متن اللغة (ضاز ضيز) ضاز= ضيز ً: اعوج. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (الضيز) ال ضيز: الاعوجاج.
مع ذلك فإن حسنها في نظم الكلام من أغرب الحسن ومن أعجبه، ولو أردت اللغة العربية ما صلح لهذا الموضع غيرها، ومن العرب من يقول: ضَيْزى بفتح الضاد وترك الهمز فيها; ومنهم من يقول: ضأزى بالفتح والهمز, وضُؤزى بالضم والهمز, ولم يقرأ أحد بشيء من هذه اللغات. وأما الضيِّزى بالكسر فإنها فُعلى بضم الفاء, وإنما كُسرت الضاد منها كما كسرت من قولهم: قوم بيض وعين, وهي " فُعْل " لأن واحدها: بيضاء وعيناء ليؤلفوا بين الجمع والاثنين والواحد, وكذلك كرهوا ضمّ الضاد من ضِيزَى, فتقول: ضُوزَى, مخافة أن تصير بالواو وهي من الياء. وقال الفرّاء: إنما قضيت على أوّلها بالضمّ, لأن النعوت للمؤنث تأتي إما بفتح, وإما بضمّ; فالمفتوح: سكْرَى وعطشى; والمضموم: الأنثى والحُبلى; فإذا كان اسما ليس بنعت كسر أوّله, كقوله وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت, وكذلك الشِّعْرَى كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت. وفي ( اللسان: ضيز): ضاز في الحكم: أي جار. وضازه حقه يضيزه ضيزا: نقصه وبخسه ومنعه. وضزت فلانا أضيزه ضيزا: جرت عليه. وضاز يضيز: إذا جار. وقد يهمز فيقال: ضأزه يضأزه ضأزا.